“正定的建置史可以追溯到公元前770年，当时东周贵族在此建鲜虞国，定都新市（新城铺）。”2023年12月3日下午，在河北出版传媒集团主办的“全民阅读•周末读书分享会”上，火出圈的正定讲解员李明作客石家庄书城，在这场正定历史文化讲座上如是说。
在这里不禁要问：鲜虞国，定都新市（新城铺）的具体时间，这样说到底对不对呢？历史的真实，果真是这样的吗？
“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”鲜虞国，定都新市（新城铺）究竟定都于何时？是鲜虞国的起点和历史坐标，无疑是一个严肃、严谨、十分重要的历史课题，不能含糊其辞，更不能以讹传讹，必须要史出有据，弄准搞对，务必正确无误；而且事关未来发展，承前启后、继往开来，以免误人子弟。
下面就让我们以史为据，条分缕析，抽丝剥茧，步步为赢，从下列诸多参考答案中找出正确答案、标准答案。
一、鲜虞国定都新市(今正定新城铺)，是公元前770年，还是公元前 774 年？
讲解员李明说“鲜虞国定都新市，是公元前770年”，有《正定县志》做依据。《正定县志》(1986年版)是新中国编纂的第一代《正定县志》，《大事记》记述的第一件事就是：“周平王元年(公元前770年),白狄族人建鲜虞国,定都新市(今新城铺)。”据此说来，新城铺作为鲜虞国的国都，一共有281年之久。
然而，2023年5月23日《新乐历史文化大讲堂》之二，张瑞法撰稿《新乐-县自何处》：“周幽王八年（公元前 774 年）白狄进入新乐这个地方，建立鲜虞国。定都新市（今正定新城铺），这是新乐的最早渊源。”
翻看古籍，公元前774年，“鲜虞”之名的确已见于史籍，《国语》卷十六《郑语•史伯为桓公论兴衰》，（周）幽王八年（前774年），郑桓公与周太史伯谈话中说：“王室将卑，戎、狄必昌，不可逼也。当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲……是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮荆戎狄人也。”
但是，公元前774年“鲜虞”之名已有史籍记载，鲜虞国定都新市（今正定新城铺）并不是说就一定是公元前774年，因为没有明确的记载来确证、来支持这一观点。并且，显而易见，鲜虞国定都新市（今正定新城铺）的时间还要早。所以，在这里不得不强调指出这一点。
二、鲜虞国定都新市(今正定新城铺)，距今有三千年，还是在2700多年前？
南开大学谷博屿撰 《正定艺术“高照”的研究与调查》：
新城铺村地理位置优越，地处多县市交界处，春秋时期鲜虞国定都于此，将其发展成为旧时要塞。
新城铺村是正定县最大的一个村庄，早在2700多年前，这里已经是鲜虞国的国都所在地，并且长达281年之久。在新城铺村北，曾经有一处被人称为“城岗”的商代遗址，虽然现在已迁至他处，但依然是鲜虞国留在这里的一段历史记忆。
《刘日：省会城市中“石家庄”名字最差》， 《燕赵都市报》2009年8月11日：“正定有悠久的历史，将石家庄市更名为正定市，能够贯通历史，仅追溯到鲜虞国定都新市（今正定县新城铺），就可使省会的城市历史向前延伸2700多年。”刘日，北京大学法学院校友会河北分会会长教授，2020年3月撰写《关于石家庄市更名正定市的建议》 ：“石家庄市更名正定市,能够贯通历史,仅追溯到鲜虞国定都新市(今正定县新城铺),就可使省会的城市历史向前延伸两千七百多年。”
显而易见，鲜虞国定都新市(今正定新城铺)距今2700多年，是公元前770年或公元前774年鲜虞国定都新市(今正定新城铺)的翻版，仅仅是换了一种说法、换了一种表达方式而已，并不科学、准确、可靠，如上所述，无需赘言，毋庸讳言。
萧世义撰《鲜虞亭赋》题记：“据史书《二十五史.后汉书.志》记载:古鲜虞国距今有三千年历史，国都新市即现在的新城铺镇。新市有鲜虞亭。2022年，新城铺村在党总支和村委会的领导下，群策群力，集资募捐，重建鲜虞亭。于公历2022年8月中旬竣工。李景彪先生为建鲜虞亭献计献策，奔走呼号，功不可没。先生嘱我作此文以记之。”
萧世义，原籍正定县新城铺镇。现为中共中央办公厅电子科技学院副局级退休干部，副教授。中国书法研究会理事，中国楹联学会书法艺术委员会委员，中共中央直属机关书画协会会员，柳倩艺术研究院副院长等。功成名就，报效桑梓的殷殷之情无可厚非，可惜在他的根据《后汉书.志》一书中没有查到“鲜虞国距今有三千年”的直接记载。
三、鲜虞国始建于西周，还是东周时期？
先看2023年新城铺村关于鲜虞国定都史的两则报道。3月28日，《“丹青亮彩 翰墨飘香-传承鲜虞文化书画展”在新城铺镇新城铺村举办》：“新城铺镇新城铺村历史悠久，公元前770年春秋战国时期鲜虞国在此定都，时称“新市”。4月11日，《新城铺镇举办传承鲜虞文化书画展》：“新城铺镇新城铺村历史悠久，春秋战国时期鲜虞国曾在此定都，时称“新市”。为进一步传承和弘扬鲜虞文化，厚植爱国主义情怀，增强文化自信，近日，新城铺村举办了“丹青亮彩 翰墨飘香——传承鲜虞文化书画展”。
《石家庄通史·古代卷》，（河北人民出版社2010年9月出版）《春秋战国时期独特的鲜虞、中山文化》（公元前770年—公元前220年）：
春秋战国时期，是石家庄市范围内诸侯文化具有独特风韵的历史时期。
春秋时期，在今石家庄市范围形成了北部鲜虞部落联盟与南部晋国对峙的格局。北部地区，以新市（今正定县新城铺）为中心，形成了鲜虞部落联盟控制的滹沱河沿岸少数民族的方国。而南部则是晋国诸侯控制的石邑（今鹿泉市南故邑）、栾邑（今栾城县西南）、棘蒲等城邑。
再看2023年8月9日《正定博物馆·遗址拾零——遗址厅》：
西周时期，白狄族人在这里建立了鲜虞国，定都新市（今新城铺镇）。
鲜虞国，位于河北平原滹沱河北。鲜虞属于戎狄后裔，与商族契的母亲简狄均属于北方少数民族的分支，约在西周中后期就聚居在今石家庄一带的商族故地，建立鲜虞国，国都新市（今正定新城铺）。
西周（前1046～前771年），中国历史朝代。从周武王灭商到幽王亡国， 共传12王11代。 春秋战国时期时间为公元前770年至公元前221年。西周、东周，一字之差，截然不同，上述两种说法，哪个正确无误呢？答案当然是西周。因为还以有史可查的《国语》为例，（周）幽王八年（公元前774年）仍属西周，而春秋初年是公元前770年)。
西周、东周，一字之差，泾渭分明。
四、鲜虞国建国于公元前8世纪、甚至公元前十一世纪的说法对吗？
网上抖音百科的一则资料说：“”约公元前8世纪，白狄族鲜虞国建都于新市(今正定县新城铺)。”依据来自哪里？可惜没有说明。
畅朝晖在《新城铺的前世今生》一文中，则一语惊人：“约公元前十一世纪，殷商子姓氏族建鲜虞国”。引的何经？据的何典？也没有说明这一说法的来历和出处。
五、鲜虞国定都新市(今正定新城铺)到底是哪一年？可能会在《穆天子传》找到答案。
《石家庄市历史大事记》：
西 周
约公元前968年，周穆王（姬满）九年，周穆王西征犬戎，取其五王，迁其于太原，东巡经今赞皇境至房子，登贊山，驻跸坛山。（《赞皇县志》）
约公元前945年，周穆王十七年，周穆王巡游天下，至铏山（亦作陉山，相传即今井陉县北之陉山）。癸未，猎于山之西阿，北循滹沱之阳。（《获鹿县志》为公元前968年，周穆王九年，癸丑;《井陉县志》为公元前964年，游钘山）。 （《精华》）
先秦典籍《穆天子传》卷一：“癸未，雨雪，天子猎于鈃山之西阿。于是得绝鈃山之队，北循虖沱之阳”:“乙酉，天子北升于□，天子北征于犬戎，犬戎□胡觞天子于当水之阳。”
周穆王北循虖沱之阳，北征于犬戎究竟与鲜虞有无关联、有无干系？是在鲜虞国定都新市(今正定新城铺)之前、还是之后？目前仅能提供如下解析。
雍正版《井陉县志》记载，井陉有“猎台”。西周穆王姬满于十七年（约公元前945年），由造父驾八骏巡游天下，从赞皇进入井陉，于陉山狩猎并在石鼓寺留下了“猎台”摩崖石刻胜迹，后又到达滹沱河北岸，“北征于犬戎”。
《穆天子传》出土自西晋武帝太康二年（281年），今河南汲县的一座战国时期的魏国墓葬里，原文写在竹简上。
注解《穆天子传》、《山海经》的晋朝人郭璞说:“燕赵谓山脊为钘，即井钘山也，今在常山石邑县。钘音邢。清代古文字学家顾实说:“井鈃即井陉山,在今直隶正定府井陉县。”
“北循虖沱之阳”，阳，指河的北岸。到达滹沱河北岸。虖沱之阳，即今滹沱河北岸。虖沱，一作滹沱、滹池、虖池。滹沱河，源出山西繁畤县东之泰戏山，穿割太行山，东入河北平原。顾实曰:"承上文绝钘山之隊，而北循虖沱之阳，则当自今井陉县西境而入平山县境内也。”