参观徐霞客故居
作者 昇夫 字数 2480
徐霞客，是我仰慕的人。因为我也爱旅行，我也姓徐。这次到了常州，徐霞客故居虽属江阴，但离得不远，不容错过，决定要去一访。
如果从常州到徐霞客故居，得到江阴汽车站转车。经了解，不如先到无锡，由无锡站乘地铁可到马镇(站)，再走2公里就到了徐霞客故居。
出了马镇地铁站，我并没有步行，顺势上了招呼的一辆三轮车，不消十来分钟，就到了徐霞客故居广场前。
徐霞客故居
徐霞客故居可分为两大部分。一是徐霞客故居，二是故居对面的仰圣园。
徐霞客故居始建于明代，是徐霞客出生和生活的地方。故居原有房屋十三进，每进九间，是一座有一百多间的大宅院。明末，徐家发生“奴变”，房屋遭到严重破坏。解放后，政府按原样修复，现有三进十七间。1987年11月，正式对外开放。
徐霞客故居处于平畴，一层瓦房，没有牌坊，也没有气派门楼，显得很平静。一进正门，内有一影壁，上书“徐霞客故居”，落款是陆定一。
二进主要介绍徐霞客生平。门前楹联：足临千山清气得，胸纳四海妙诗来。
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之。明代杰出的地理学家，探险旅行家和《游记》文学家。万历三十六年（1608），二十二岁的徐霞客正式出游。他南涉普陀，北履燕冀，西南直达云贵高原，三十余年间，行程数万里，足迹遍及大半个中国。他白天旅行探险考察，晚上破壁枯树，燃脂拾穗，走笔为记。他和他的《游记》赢得了“千古奇人，千古奇书”的赞誉，被尊为“旷世游圣”。
徐霞客最后一次出游是在崇祯九年（1636），时年已五十一岁。这次他主要游历了中国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲）。到达腾越后，徐霞客“双足俱废”，不得已中止旅行。丽江土司木增挑选了八位年轻力壮的纳西族青年，备足费用，护送徐霞客回乡。经过150多天的长途跋涉，抬到湖北黄冈，然后走水路到江阴，历时半年之久，徐霞客终于在崇祯十三年(1640)六月，回到了思念的家乡。
木增，丽江木氏土司第十九世。崇祯十二年(1639)正月二十五，徐霞客应木增之邀来到丽江，入住木氏家庙福国寺五凤楼，木增以八十道大肴，纳西族最高礼仪“鹿鸣宴”款待，二人结下深厚友谊。
在三十多年的旅行考察中，徐霞客主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。徐霞客自称除张骞、唐玄奘、耶律楚材外壮游的第四人，为此死不恨矣。
院内有一井，据介绍，是伴随徐霞客成长的古井。
故居二进
三进崇礼堂，是徐霞客先祖当年会见和接待客人的地方。主要有介绍梧塍chéng里徐氏家族的来源发展。
明代科举盛行，科举入仕是走向富贵之路的唯一正途。徐霞客的祖上从太祖徐元献到祖父徐衍芳，四代人，近百年科场角逐，均以失败告终。
梧塍徐氏第十二世祖徐元献，于成化十六年乡试列举人第三名，次年进京会试落弟，后用功过度，积劳成疾，卒于29岁。
徐元献之子徐经，即徐霞客高祖，弘治乙卯年(1495)中应天府举人，时年方22岁。后因所谓的考试作弊，遭销除仕籍，锢禁终身。为盼新天子大赦，客死禅寺，时35岁。
徐经子徐洽，欲雪其父科场之耻，七次会试，屡试屡败，直到57岁仍未录取。自感命运不佳，寄希望长子徐衍芳。
徐衍芳，徐霞客祖父，时运不济，六试皆不中，四十多岁苦闷而亡。
徐霞客父亲徐有勉，从小在父辈科举的影响中长大，对科举深恶痛绝，决心摆脱科举羁绊。徐霞客母亲王氏，出身江阴大族，夫妇俩不以富贵和扬名期望儿子，从而也成全了徐霞客一代游圣。
三进崇礼堂
江阴梧塍里徐氏为南州高士之后，南州高士即东汉豫章(今南昌)人徐儒子，名稚，徐氏第七十四世祖。说到这，我想到我家老屋大门对联：东海家声，南州世泽。这样说来，我和徐霞客是同宗同源。
徐霞客一世祖徐锢，河南新郑人，北宋末年任开封府尹，后南迁，居临安(今杭州)。徐霞客十四世祖徐洽，从梧塍分居到马镇老旸岐，为旸岐之始迁祖。十五世祖徐衍芳，为马镇南旸岐始祖。
值得注意的是，在三进院中一角有一棵罗汉松，原是徐霞客父亲从京城带回来的一棵盆景，徐霞客将它栽于庭院内，由盆景长成参天大树，距今已有四百余年，是故居百年沧桑唯一活着的历史见证。2001年，徐霞客故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三进后面，有一后院，设有“游子见慈母”的情景雕塑。树下有石桌凳，游人寥寥，尤是清静，更少人至，正好歇息，感受个中滋味。
出故居，继而走进对面的仰圣园。仰圣园形于一私家庭院，有池塘假山，有回廊亭榭，江南园林模样。主要注意到三块。一是徐霞客雕像，以及“情谊”雕塑；二是晴山堂。晴山堂是徐霞客于明泰昌二年(1621)，为他八十大寿的母亲而建；三是徐霞客墓。徐霞客墓原在江阴县(市)前马桥、南旸yáng岐qí小学（后改名为徐霞客小学）之北。1978年由祖坟迁至晴山堂后院。墓前竖有清初原碑，顶端横刻“十七世”三字，代表梧塍里徐氏家族第十七代。中间直书“明高士霞客徐公之墓”。1992年，徐霞客墓公布为江阴市文保单位。
后院
通过参观徐霞客故居，除了对徐霞客更加的仰慕外，也充分认识到行走的不易。旅行看似游山玩水，好不快活。但是，如果你不热爱，你没有健康的身体，你没有费用支撑，是很难实现的，这些因素决定了你能否成行，能走多远。另外，一个人的思想抱负，更决定了你行走的厚度和高度。
徐霞客之所以伟大，其名如雷贯耳，不限于前文所述，更在于他不是如我等常人般的游玩。他的观察发现研究，并写诸成文，才是真正的价值意义所在。
徐霞客是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱，在此方面，比欧洲人早一百多年，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。
他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学，人称赞是“世间真文字，大文字，奇文字”。《徐霞客游记》堪称中国旅游史及中国文化史上的一座里程碑。2011年，国务院把《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。
徐霞客与13世纪西方大旅行家马可·波罗有着许多相似之处，分别被推尊为“东、西方游圣”。连毛主席都说，我很想学徐霞客。
就拿游玩来说，徐霞客三十多年，足迹大半个中国，基本上是靠双脚走出来的。不像现在，出门各种交通工具，十分便捷。即便这样，仍少不了步行。其中滋味，我有所体会。游玩，并非那么简单。
由木徐友谊，使我初步决定：下一次旅行目的地——丽江。
故居正门：南旸岐21号
伴随徐霞客成长的古井
徐霞客手植的古松
木徐友谊赠联：万里长江连两地，木徐情谊传千古。
崇礼堂
游子见慈母雕塑
仰圣园
仰圣园内
仰圣园内杜鹃正开
仰圣园内的亭、桥
徐霞客雕像
晴山堂
徐霞客墓
徐霞客年表
徐霞客旅行线路图
晴山堂碑刻中的“徐”字
通往徐霞客故居的霞客路
马镇市场前买的豆腐脑
兼有油炸饼，面粉加萝卜丝，像惠州阿嫲叫
在市场还看到手工扯面
马镇，也叫徐霞客镇。拍于马公桥上。
一条主路：西街连东街
马镇地铁站