最近城中之城，提到了将有五危，那是孙子兵法中九变篇中说将领，或管理者，人有的五种性格缺点。领导力的缺点本身就是性格缺点，甚至说这就是人性的五种缺点。
原文是，故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
翻译成现代文意思是，将领身上有5种弱点，致命的弱点。一样一样的来。
一曰必死可杀。有勇无谋，只知道拼死硬打，就有真的被杀的危险。
曹操注解说：“勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之。”
遇到那有勇无谋，拼死要斗的，不跟他正面争锋，引他来，设伏兵吃掉他。
黄石公有类似观点：“勇者好行其志，愚者不顾其死。”勇者好行其志，勇敢的人，就喜欢按自己的意愿行事，不愿意因为危险而放弃自己的计划。如果他正好又愚蠢，他就不顾其死，看不到死亡的危险。
勇武千古无双，没有败绩的西楚霸王项羽，最后就败在韩信十面埋伏之下。
必生，可虏也。意思是，贪生怕死，可把他们俘虏。
曹操注解说：“见利畏怯不进也。”简单的理解，就是不能太怂，太保守，只想着保全自身。三国时期的三大战争官渡之战，赤壁之战，夷陵猇亭之战，都是绝对劣势兵力战胜强敌。面对敌人压倒性的优势，如果一开始就认怂投降，哪有后面巨大的胜利呢？抗日战争中，一开始无论日军如何连战连捷，但是中国军队就是不投，就是战，战，战。这才有了后面的战略相持，战略反攻，及最后的日本无条件投降。
这两是一对，你要既不过分激进，也不要过分保守。九变九变，就是要你根据实际情况不断的变，修正。
忿速，可侮也。曹操注解说：“疾急之人，可忿怒侮而致之也。”
如果刚急易怒，心胸偏狭，敌人就会利用你的性格弱点，激怒你，侮辱你，引你上钩。
楚汉争霸，彭越复出谷城，项羽亲自前往救援，留大司马曹咎原地待守，并告诫他不要出战，只需守住十五日即可。在此期间，曹咎不顾项羽的警告，被刘邦不断的辱骂、挑战所激怒，引兵渡汜水，汉军趁机发动进攻，大破曹咎军，曹咎兵败自杀。
李世民斩隋将宋老生，也是一例。宋老生率精兵两万守霍邑。李渊来攻。李世民说宋老生有勇无谋，肯定出战。于是，李渊在城外埋伏，李建成、李世民带几十骑到城下去辱骂宋老生。宋老生果然受不了，率军出城。结果中了埋伏，后面又被李世民夺了城门，断了归路，被当场击杀。
廉洁，可辱也。
我的理解就是过于爱惜羽毛，反倒受辱。最令人惋惜就是18道令牌追回的岳飞，岳飞不回或许他就不是后世的岳飞，但或许南宋也因此北定中原。秦始皇的太子扶苏，大奖蒙恬受不白之冤，没有申辩反抗，直接就自杀了，就留下一个忠厚的名声。这样的结局确实让人惋惜。
爱民，可烦也。宽仁爱民，就有被烦扰的危险，也就是我们常说的到德绑架。
有人总结，刘邦这种，人至贱，则无敌了。
项羽捉了他的父亲和妻子吕雉，把他爹剥光了衣服捆在案
板上，旁边架一口大锅，说你不出战，就把你老爹烹了，把你老婆杀了。刘邦站在城墙上大声回应说：“咱俩在怀王面前约为兄弟，我爹就是你爹，你要烹了咱爹，那也分一碗汤给我喝。至于我老婆，你要杀便杀，无所谓。”项羽在他这流氓嘴脸面前，气得脸色铁青，但最终还是没害他家人。
又一次，刘邦被项羽打得大败，落荒而逃，夏侯婴驾车，他和一对儿女在车上，也就是后来的汉孝惠帝和鲁元公主。后有追兵，情况紧急，刘邦嫌车上人太多，跑得不够快，两脚把一对儿女蹬下车不要了，自己跑。夏侯婴赶紧停下车，把两个小孩抱上来，“如是者三”，搞了三回。 而且每次夏侯婴把孩子们抱回来，惊恐的孩子紧紧搂着他脖子，他还不马上催马狂奔，而是慢慢地哄孩子们平复一下，才快马走。刘邦气得想杀掉夏侯婴，但杀了他又没人赶车了。最终还是安然无恙逃离了险境。
以上五种的结果用兵的灾祸，其实性格缺点所致，除了将领和管理者，普通人对此也能有所借鉴，修正自我的性格。