《西游记》中最大的善人是谁？相比很多人会说是“万僧不阻”的寇洪，那么根据因果循环的理由，为什么寇洪还会被强盗踢死呢？这同样是因果，而这一因果里藏着古今生财之道的本质。
一、寇洪其实很抠门
1、“有个寇员外家，他门前有个万僧不阻之牌。'叫我到他家去吃斋哩。”寇洪发愿要斋戒一万名僧人，借用达摩和梁武帝的故事，做善事本来是有功德的，但是刻意记着自己的功德，就是没有功德。
西游记中唯一一个斋僧念佛又记数的人就是寇洪，说明寇洪并不是一个潜心向佛的人，“万僧不阻”这个阻字，就表明了自己的意思，只斋戒一万名僧人，以后没有这回事了。
那么寇洪的斋僧就有内情了！
2、“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。”同样说明寇洪斋僧并非是为了向佛，是单纯的为了斋僧而斋僧。
3、寇洪有多小气？“那伙贼，拿着刀，点着火，将他家箱笼打开，把些金银宝贝，首饰衣裳，器皿家火，尽情搜劫。那员外割舍不得，拚了命，走出门来对众强人哀告道："列位大王，够你用的便罢，还留几件衣物与我老汉送终。
寇洪面对如此困境的时候没有舍弃钱财，还在和强盗谈判，留给自己一些钱财衣服给自己养老送终，充分说明寇洪的内心社吝啬的！
二、寇洪为什么要“万僧不阻”？
“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。”
原著中寇洪自己说的到四十岁开始，许斋万僧，那么问题来了：
1、一个人斋戒一万名僧人需要什么条件？钱，很多钱。
2、一个人为什么到了四十岁突然许斋万僧，一心向佛，还在自己家里建设庙宇经楼，参见那些突然向佛的人，要么顿悟了，要么受刺激了需要赎罪。
从寇洪临死前和强盗的谈判以及妻妾子女，显然没有顿悟，那么就只剩一个理由了——赎罪。
三、寇洪是如何成为大善人的？
寇洪为什么能够成为大善人，因为有钱，原著中交代了，寇洪是有名的大地主，资本主义积累的血腥阶段是不言而喻的，任何资本都不例外，寇洪当然也不例外，因此寇洪的万僧不阻实在赎罪，因此才会死于非命。
而且寇洪是被撩阴脚踢死的，就是被踢中了男阳而死，这种死法是比较少见的，也是比较痛苦的。
四、古今生财之道的本质
寇洪是怎么发财的？实际上，从古到今发财之道没有本质的区别，其本质只有两种模式：
1、钱——钱；2、钱——物——钱；
放在古代通俗的说就是收租和放贷，投资动产、不动产、公司、商业等等，全都是这两种模式的选择。
而古代地主阶级的致富之道无非就是通过放贷，和农民形成债务关系，一般都是高利贷，还不起以后卖儿鬻女，然后卖地，地主阶级掌握更多的土地以后收取更多的资本积累，继续扩大放贷，导致更多的农民破产。
这也是为什么封建王朝只要进入平稳期，一定会导致统治阶层地主阶级做大，最终大量农民失去土地以后开始造反，将一切推倒重来。
这正是茫茫天道，不知所止，日月循环，周而复始！