王阳明的弟子薛侃在花园中辛勤除草，汗水浸透了他的衣衫。他望着手中的杂草，不禁哀叹道：“为何在这天地之间，善如此难以培养，恶又如此难以铲除？”
正在赏花的王阳明听到这话，心中一动，知道这是传授心学的好时机。他微笑着回应：“薛侃啊，你其实既未培养善，也未铲除恶。”薛侃困惑不解，他明明是在除草培花，怎么就没有培养善、铲除恶呢？
王阳明看出他的困惑，却并未直接解释，而是换了一个角度说：“你看待善恶的方式，往往局限于事物的表面。实际上，善恶并非事物固有，而是人心所赋。”
薛侃听得一头雾水，王阳明便进一步解释：“以花园为例，花与草同生于此，何尝有善恶之分？你若赏花，花便是善；若需草来铺地，草便是善。善恶之分，皆源于你的一念之间，而非事物本身。”
薛侃惊异地问：“那不就是说，万物皆无善恶了吗？”王阳明点头：“正是如此。黄金在你手中是宝，但若吞入肚中，便成毒药。粪便在常人看来污秽不堪，但对农夫而言，却是滋养作物的宝贝。善恶本在心中，非在外物。”
这时，一位常来听讲的地方官也加入了讨论。他感叹：“王老师所言极是，但弟子身为官员，政务繁忙，如何能在工作中修行呢？”
王阳明笑道：“工作便是最好的修行场所。你在处理政务时，若能以无善无恶之心去面对，不因对方无礼而怒，不因对方恭维而喜，始终保持中正平和，这便是致良知了。”
地方官恍然大悟：“原来，我在日常工作中，便可修炼内心，达到心学的境界。”
王阳明点头赞同：“正是如此。事上磨练，就是在日常事务中锻炼自己的心性。只有真正将心学融入生活，才能在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与和谐。”
薛侃和地方官听后，都深感获益匪浅。他们明白了，善恶并非外物所赋，而是内心所感；修行也不必远离尘世，只需在日常生活中保持一颗中正平和的心，便可逐渐达到心学的至高境界。