武侠故事中让人“最爽”同时也“最不爽”的设定，莫过于主角的桃花运，毕竟读者是以他们的视角去体验剧情，奈何读者却只能看着他们享受，那种感觉就好似“害怕兄弟吃苦，又怕兄弟开路虎”一般。
那些主角需要考虑的往往不是能不能遇上真爱，而是在众多佳人中选择一位相伴，当然，也有例外，段誉后来就娶了多位女子为妻，不过说来奇怪，在他心中，最爱的始终是那“神仙姐姐”王语嫣。
所以那貌美体香的木婉清到底比王语嫣差在哪？难道真是得不到的反而更吸引人？
一、闻香识爱人
木婉清的人设其实是十分出彩的，与绝大多数武侠故事中的女主角一样，她也有角色容颜，只是在出众的容貌之外，她浑身还散发着体香。
（木婉清剧照）
比如这段誉遇上她时，书中提到：“只觉自己后颈靠在一人身上，鼻中闻到阵阵幽香，正是那黑衣女郎身上的香气。”
又如这段：“段誉道：‘事出无奈，不敢亵渎姑娘，姑娘身上好香，我倘成了‘臭小子’，岂不大煞风景？’”
段誉着实沉不住气，心中的想法都直接说了出来，这言语看似是赞美，其实在旁人听来，也可能是猥琐至极。
再有这段：“只闻到木婉清身上发出阵阵幽香，适才试探出她鼻息之时，曾揭起她鼻子以下的面幕，当时悬念她生死，没留神她嘴巴鼻子长得如何，这时却不敢无端端的再去揭开她面幕瞧个清楚，回想起来，似乎她脸上肌肤白嫩，至少不会是她所说的那般‘满脸大麻皮’。”
你看，段誉甚至还没见过木婉清的脸，就已经被木婉清身上散发的香气给迷得晕头转向了。
（段誉、钟灵剧照）
而这种“闻香识爱人”的戏码在金庸笔下可不止上演过一次，比如《神雕侠侣》中，杨过就凭借身上的体香征服了李莫愁。
你且看这段描述：“（杨过）自后扑上，拦腰抱住了李莫愁。这一抱是各家招数之所无，却是他情急之下胡打蛮来。李莫愁一心要拿师妹，竟没提防他去而复回，给他双手牢牢抱住了腰，一时竟挣扎不脱。她虽出手残暴，任性横行，不为习俗所羁，但守身如玉，在江湖上闯荡多年……陡然间被杨过牢牢抱住，不禁心荡。当年杨过尚在童年，李莫愁曾给他抱住，也已感心神荡漾，此时杨过年纪大了，李莫愁但觉一股男子热气从背脊传到心里，荡心动魄，不由得全身酸软，满脸通红，手臂上登时没了力气。”
可见男女之间确实是会被一些莫名的气味吸引，继而爱上对方。
所以段誉应该会对木婉清死心塌地才是，可当王语嫣出现之后，他就移情别恋了。
二、段誉的选择
段誉在琅嬛福地见了那尊“神仙姐姐”的玉像之后便爱上了那玉像的容貌，这也为他之后爱上王语嫣埋下了伏笔，毕竟那女子的容貌与神仙姐姐几乎一模一样。
那也合情合理，毕竟书中明确提到过，王语嫣和王夫人长得一样，而王夫人又是李秋水的女儿，那神仙姐姐是李秋水的妹妹，等于说她们这一家子几乎用的都是用一张脸。
但这容貌真的有那么让人惊艳吗？似乎也没有。
从书中的描述来看，王语嫣的容貌并不比木婉清出彩：“一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂，及见其背影，只觉烟霞笼罩，恍入仙境。苗条的身形，披肩的长发，折射的却是一种纯洁而神圣的氛围，一抹精神的浓郁香气。”
（段誉、王语嫣剧照）
若再结合王语嫣的为人，那她就更是不如木婉清了，固然木婉清也有心狠手辣的一面，但她好歹有自己的原则，而王语嫣则没有。
当初王语嫣与段誉一同在一家农户家中避难时，那对夫妻因为藏匿他们而被杀，段誉还算有点儿良心，有心安葬了他们，而王语嫣又是怎么做的？
书中只道：“段誉指着满地尸首，说道：‘总得将他们妥为安葬才是，须当查知各人的姓名，在每人坟上立块墓碑，日后他们家人要来找寻尸骨，迁回故土，也好有个凭依。’王语嫣咯的一笑，说道：‘好吧，你留在这里给他们料理丧事。大殓、出殡、发讣、开吊、读祭文、做挽联、作法事、放焰口，好像还有什么头七、二七什么的，等七七四十九日之后，你再一一去通知他们家属，前来迁葬。’”
（段誉、木婉清剧照）
仿佛在她看来，段誉的做法很愚蠢，人家为她付出了生命，她还能笑出声来，这女子也就空有一副好皮囊了。
可为何即便如此，她在段誉心中的地位还是要高于木婉清一些？
答案或许很简单，就因为这几个角色都是有历史原型的。
三、历史原型
金庸在新修版末尾就加上了这么一段设定：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
段誉的原型就是段和誉，也称段正严，而历史上真实的他就娶了穆贵妃、钟贤妃与王德妃，其中那“穆贵妃”的姓氏与木婉清虽不同，却是同音，金庸如此安排，无疑是让这几个角色与木婉清、钟灵、王语嫣一一对应，而段誉最宠爱的，无疑是那王德妃。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
因为后来的大理第十七位皇帝段正兴就将自己的母亲追封为皇太后。
所以结合他们的历史原型来看，段誉的选择是合情合理的，就好比郭靖注定守不住襄阳，杀不了忽必烈，不过是因为金庸不会为了虚构的剧情去改写历史罢了。