撰文 / 第一心理主笔团
编辑 / 汤米
在古代，人们会建立很多不同的图腾当做神明来崇拜。其中一种极为特殊，就是男性的生殖器图腾。
从古到今，男女生殖繁衍是一个避不开的话题。但是对于男女敏感区域的讨论，人们从来不愿落实在纸面上。
于是每当谈及之时，都会用一些心照不宣的名词来替代。
大陆古代文化史中，很多时候将男性“敏感区”称之为“蛇”，女性“敏感区”称之为“蛙”，这个比喻形象而深长。
从这微妙的称呼中，可见男女地位和职能的差别。要知道，蛇吞蛙，蛇是主动的，有攻击性的，强势的。
而与之相比蛙是被动的，是被攻击的，也是弱势的。
并且我们去翻看一些史书资料可以看到，女性的生殖器常被视为肮脏的、不祥的、邪恶的。
现在我们从进化心理学来分析一下男性生殖崇拜下的，女性性压抑。
01、男性生殖崇拜与凝视
从进化心理学来看，对于男性的生殖崇拜是一路发展的。
上古时期，它是作为一种可敬的对象来尊崇。到了奴隶社会和封建社会，这种生殖崇拜不再是指具体实物了，
而是发展成了一种权势和制度的崇拜。比如在古代不论是行军打仗还是做官断案，都是以男性为主宰的。
在男性世界中，一切的杀伐决断并不能将这种生殖崇拜明显的鲜明。当带入到整个社会中，带入女性相比较的时候，这种生殖崇拜就鲜活了起来。
女性常常被视为男人集权中的附属品，女性就是要隶属于某一个男人。在男性规则中，女人就是为了满足自己某些需求的一个工具。
所以在古代狎妓、买卖奴婢、三妻四妾等行为的主体就是男人，而女人就是被动者，被支配的。
还有很多古语，充分看到了生殖崇拜为主导下，女人的地位。
这些男性一直站在一个至高的位置凝视着女性，压迫而蔑视的看着。
有人说现在社会好多了，女人能顶半边天。尤其是随着女权运动的兴盛，女人普遍解放了。
然而真的如此吗，殊不知还有很多地方，有很多女人仍然活在男性的凝视之下不能翻身。
在非洲有一个非常落后的部落，这个部落的女婴在一出生的时候，就会被将敏感区缝合起来。
只有到了特定的年纪或者场景才能够重新拆开，这些行为给很多女孩和妇女造成了很大的困扰，不仅仅是身体上的痛苦，更是精神上的摧残和折磨。
即使在一些发达的地区，很多父权观念仍然根深蒂固，很多男人仍然将配偶或者女儿视为自己的私有财产，任由自己处置。
一个极端的例子“换妻”，在一些不为人知的角落，很多男人将自己的妻子和别人的妻子交换发生关系。
其实这个换妻的本质就是，将女人作为一个商品置换，男人是这个商品的主人，女人要屈服在男性权威之下。
02、女性性压抑
由此看来，所谓的男女平等并不是真正意义上的男女平等。即使社会进步文明到了一定地步，女人也确实获得了一定的自由自尊，
但是很多男性生殖崇拜还是遗留下来，作为一种束缚一直凝视着女人，女性性压抑就主要表现。
我们上面从中国文化史中探讨了，女性敏感区被视为邪恶和不洁的。那么与之相关的一切也被视为邪恶不洁的，在古代女子在生理期被禁止外出，以防给别人带来不祥。
女子生产的时候，即使情况危急，自己的丈夫也不能踏入产房半步，说是女人生产的血被男人接触到，有血光之灾。
还是用进化心理学的来解读，这种现实和观点发展到现在，还是被保留了下来。
食色性也，饮食和性需求是一个人的本能需求。
在男性崇拜下，在古代男人可以妻妾成群，或者嫖偷都可以，古代的女子从来没有抓奸这一说。
但是女人就不同了，即使有同样的性需求，她们不敢开口说。不但如此，甚至还要和别的女人一起分享自己的丈夫。
至于自己，只能憋着、忍着，否则有越轨的语言和行为都会被叫做“荡妇”，死人事小，失节事大。这是对女人最大的羞辱和欺负。
发展到了现代，夫妻之间男人出轨基本不会被别人和社会诟病，大家会说“忍忍就过去了”，但是女人出轨就会被强烈的抨击。
现在社会中会造出很多看似赞美，实际具有束缚作用的词语“纯洁、清纯”，仔细品都是对女人的要求。
所以性压抑事女性在男性生殖崇拜的凝视下，遭受的第一秘密。
心理学家弗洛伊德在《性学三论》中指出，
性压抑不仅对女性造成了上海，也对男性自身带来了种种问题。性压抑会引发个人和社会的疾病，焦虑、抑郁、暴力等问题。
这种凝视中，还伴随着各种女性羞耻和痛处。有美丽羞耻，她们不敢穿漂亮的衣服，来展示自己的身材。
这难道不是一种男性崇拜凝视下的自卑心理吗。
还有生育生理羞耻，有的女人对于怀孕、生孩子、月经期都觉得难以启齿，这些羞耻也与这种进化心理相关。
此外有离婚羞耻，让女性不敢摆脱男性，过不好离不了在痛苦中苦苦挣扎难受。
然而性压抑并不是女性自己的问题，而是男性权威和社会认同约定俗成的结果。
03、写在最后
塞伦·克莉丝特说，
性事一个私密的领域，应该由个体自主决定。
她反对将性视为一种道德评判的标准，强调每个人都有权利掌握自己的身体和性生活。
这些观点成为女权主义的呼声，为打破性别束缚和性道德的规范做出了巨大的指导。
所以女性解放和自由，并不是要推翻什么，而是要女性自我决定，敢于摆脱男性凝视的规则。女性要活出自己的价值，探索女性的力量。
从另一方面来看，这个行为是一个社会性的问题，需要全社会来推动和表达。
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