扁鹊被移出教科书，主要是因为史书里面记载的扁鹊行医的时间跨度太大，有几百年的历史，而人类的寿命是很难达到的。
所以史书中的扁鹊可能不是指的一个人，而是多个人，专指神医，至于组织我觉得应该不算。
本着历史人物的严谨性，教科书为了不误人子弟，才会把扁鹊移出教科书，将来考证清楚再回到教科书。
中医博大精深，大陆古代涌现出很多的名医，比如神医华佗、医圣张仲景，还有药王孙思邈，这些人都为中国的医药学做出了突出的贡献。
但是由于时间久远，很多前辈的著作并没有流传下来，并且由于史书记载的模糊和缺失，很多医学家都不好考证，这其中就包括神医扁鹊，并且因为扁鹊的事迹存在疑问，还被移出教科书！
我们知道扁鹊都是因为中学时的那篇课文《扁鹊见蔡桓公》，这篇古文是韩非子所著，此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。
这个故事表面上是告诉大家遇到疾病要敢于面对和诊治，要不然就会一命呜呼，后悔晚已。
其实，深层的含义是韩非子觉得当政者应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施，而不是一味的逃避，最后只会变的更糟。
这个故事挺好，但是不好意思这个故事里面的人物都有可能不存在。先说一说蔡桓公，首先提醒大家历史上根本没有蔡桓公。
关于蔡桓公的考证，历史上确实有蔡国，存在时间是公元前1046~公元前447年，是周朝诸侯国，其中有个蔡桓侯，是蔡国的第七位国君，可是这个被人称为“蔡桓侯”的人在公元前695年就死了。
《史记》中也记载了韩非子的这个故事，里面是写的是齐桓侯，其实历史上也没有齐桓侯，而是有齐桓公，这个齐桓公不是指的春秋五霸的那个，因为那个齐桓公是饿死的，不是病死的。
这个齐桓公应该是田齐时期的齐国君主，属于战国时期，他是田齐的第三位君主，出生于公元前400年－去世于公元前357年，所以这个也有可能是扁鹊的病人。
既然扁鹊的病人“蔡桓公”不好确认，那么我们确认一下扁鹊不就可以了，可是事情没有那么简单，扁鹊也不好确认，他的出生时间和死亡时间都不好确认。
从历史资料来看，扁鹊的时间跨度可以从春秋时期的公元前700多年到战国的公元前300多年，都有扁鹊的身影，你说扁鹊会是一个人吗？
首先说扁鹊最早出现的时间，根据《史记》记载，扁鹊曾经给虢国太子治病，虢国太子本来都没气了，扁鹊用针扎穴道治好了太子的“尸蹶症”，并且开了点药，就让太子恢复的生龙活虎。所以因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。
故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。《史记扁鹊传》
但是扁鹊却说：“我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。”
扁鹊救人很精彩，但是虢国存在于春秋时期，是一个小国，有东虢国和西虢国，还有北虢国和南虢国，这几个虢国灭亡的时间都差不多，最后一个灭亡的是南虢国，灭亡于公元前655年，被晋国所灭。
有根据《管夷吾记》记载：
齐庄公三十九年（公元前756年）九月九日，扁鹊生于旦。……齐僖公十年，为枢密之官也。……齐恒公二十五年（公元前661年）十月七日，扁鹊于寝而终矣。
这篇《管夷吾记》准确记载了扁鹊生平（公元前756年一公元前661年）姓氏（姜稽）和官职（枢密），而且这个扁鹊和管仲关系不错，应该是在太医院工作。
不过这个记载扁鹊生活的时间倒是和蔡桓侯一个时代，还和虢国存在时间比较一致，那么是不是问题就解决了，扁鹊或许就是存在这一时间，如果是真的，那么扁鹊是春秋时期的人啊！
但是不好意思，史记中又记载了，扁鹊是渤海郡鄚（ｍàｏ，茂）人，姓秦，叫越人。年轻时做人家客馆的主管，根本就不是医生。
但是扁鹊遇到过奇遇，那就是有个叫长桑君的客人到客馆来，他传给扁鹊一种药，吃了这个药就会给人看病，结果扁鹊真的吃了，然后就在诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉。这个你相信吗？我反正是不相信。
扁鹊有了这个技能，就给昏迷五天的赵简子看病，赵简子是春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。赵简子死于公元前476年，扁鹊给他看过病，说明扁鹊还出现在这个时期。
这个和春秋时期的扁鹊有将近二百年，所以应该不是一个人吧！
另外，后面还有扁鹊的事迹，不止给《扁鹊见蔡桓公》中的第二个齐桓公看病，关键他还给秦武王看病，要知道秦武王存在于（前329年—前307年），扁鹊给他看好了病，被秦国太医记恨。
最后，秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。
看到这里是不是就明白了，这些资料都是记载在史记中的，都是有迹可循的，扁鹊从公元前700年左右，到公元前300年左右，四百年的时间都有他的事迹，那么会有这样活了四百多年的人吗？
说到这里，是不是就明白了为什么教科书会把扁鹊移出了，活了四百年的人，怎么可能？
虽然古代有很多人寿命很长，尤其是医学家，都很会养生，可是就是药王孙思邈也就活了一百多岁，还不能明确考证，张三丰的一百五十岁同样不能考证，所以人的寿命不可能超过二百岁，扁鹊的四百多年活动轨迹，直接就不可能。
另外还有《列子·汤问》中记载了，扁鹊可以给鲁公扈、赵齐婴二人换心的故事，这个是不是也让人匪夷所思，要知道就是现在换心也是很难的手术，在两千多年古代人就可以操作吗？所以根本不可信。
那么扁鹊真的就不存在吗？
这个还真不好说，按道理讲扁鹊应该是真有其人，只是史料不够，我们现在无法考证罢了。
就像史记中记载的，秦越人医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐给他蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，从那开始都称秦越人为扁鹊。
或许最早的神医扁鹊确有此人，后来因为医术高明，就被大家所称赞，后来又有医术高明的神医人们也称为扁鹊，这就解释了为什么扁鹊可以“活”几百年了，或许在那个时候扁鹊就是指的神医，类似于现在的医学专家，也有可能。
2000年之后，四川修地铁的时候发现了一个汉墓，考古专家在成都“老官山”汉墓，出土了920余支竹简和50枚木牍，这上面足足写着两万字的西汉医学文献。
其中就有《扁鹊医书》，这本医术也证明了肯定有扁鹊这个人，但是要想清楚的知道扁鹊的生平真实事迹，可能还需要更多的考古发现。
所以并不是因为四川的考古发现让扁鹊移出了教科书，而是现在我们越来越注重科学和严谨了，教书育人就需要严谨的知识，我们明知道知识存在疑问，怎么可以误人子弟呢？