丁元英和芮小丹的最后一面，不喝酒的丁元英，陪着芮小丹喝了白酒。
两人的一段对话，看似是随便聊聊，但是当我再次看的时候，却被深深触动到。
两人计划芮小丹出国留学的事，芮小丹提到要养丁元英。
丁元英问芮小丹，为什么要养他？
芮小丹说：
“心理，女人的心理需要。和你在一起，我还没自信到不需要证明是站着和你对话，而上帝给了你一根那东西，你生来就不需要证明。“
还有芮小丹想要和丁元英天长地久，这是她内心的愿望。
这最后一次吃饭中，芮小丹的表达，藏着一个不争的事实，那就是：男性仍然是女性命运的归宿，仍然是两性关系的主体与核心。
不得不说，尽管是独生女，尽管在德国生活过多年，但是，芮小丹骨子里依然被男权影响。
但是，也正因为父母给她的爱，以及在国外的经历，她又试图去冲破男权传统的藩篱。
在最后这次吃饭中，她能想到的就是：她要养丁元英，这样她这个女性身份才有资格站着和丁元英说话。
除了在丁元英这里，芮小丹希望自己是一个“独立”的人之外，她在韩楚风、冯世杰、叶晓明、刘冰的眼中，同样用自己的方式证明自己，而非男权（丁元英）的附属品。
就如她这番让韩楚风对她刮目相看的话：
“住饭店、给衣服，到这儿吃饭……我还给丁元英脱呢，您就给我扔了一块骨头，很有上流社会风度。如此一说我不如一只花瓶，充其量当了一回你们男人之间挥洒交情的酒瓶。“
这段话，直接改变了韩楚风对芮小丹最初的印象，也让韩楚风这个见识无数女人的商场精英看到，原来还真有不以花瓶自居的独立女性。
花瓶是什么？花瓶是点缀，放在家里确实好看，但只是一个附属品，不中用，主人嫌弃的时候，随时可以扔掉。
面对冯世杰又是请回村吃饭，又是送花生和枣，芮小丹直接回礼了两箱酒。
并直言告诉冯世杰，他这样对待芮小丹，是对芮小丹的不尊重。
为什么是不尊重？从欧阳雪的话中可以看出来：
“你瞧你这脸蛋儿给你找的事，不过现在的高人是越来越多了，连家门都不报一下就把美女拿来使美人计了。“
芮小丹则自嘲：“我这点色相连自己用着都不灵，还得让别人拿着当枪使。”
在冯世杰这里，芮小丹不想被他当枪使。枪似乎看着比花瓶用处更大，但是，芮小丹感受到的是不被尊重。
抛开芮小丹后面的自杀和牺牲，这点上，芮小丹是现代女性的楷模。
这些年，为什么越来越多的年轻人不想结婚，很多大龄女性找不到对象。
不得不说，很多女性在追求真正精神独立的路上，被一些言论带偏了。
某本说：一个男人真正爱你，只有一个标准：那就是舍得为你花钱。
这句话没错，一个男人真正爱一个女人，衡量的标准就是愿意为女人花钱。
但是这里的解读有很多版本，你可以理解为一个男人挣10块，愿意把9块给你，自己留1块，这是爱你的表现。
但是，某本告诉你：一个男人娶你一定要有车有房，钻戒要够大，彩礼一定要*****万。
还有点相信爱情的女孩子们，就被某本的这番话套住了。于是，房、车、彩礼成为衡量爱情和婚姻的标准。
为什么某本这么容易就说服了很多女性呢？因为，男权下的女性，一出生就被嫌弃，从小到大都在男性凝视下长大。
在这样的环境中，严重缺乏安全感，自己像一个物件一样被凝视。一些女性想独立的声音，可能还没有出来，就被更大的声音压回去。
最后，赚到钱的是某本，却苦了一众普通老百姓，要么娶不起老婆，要么婚姻被明码标价。
（不过还好，这几年大环境不好，大家集体返贫，眼下看起来似乎是坏事，但长远看，未必全是坏事，也可能是我们学会理性消费的一个转折点。）
很多女性迷茫、徘徊、犹疑，有人掉进去，走进婚姻，又在没有自我中，成为生育孩子的工具。
一部分挣脱出来，又不得不以踩压男性来标榜“独立女性”的身份。
从男权到女权再到男女平等，这个过程并不容易，也并不会太快实现。
男女的“标签化”也要慢慢淡化，男女本该如阴阳，互不可缺，且相互平衡，而不该是一方只是附属，或一方践踏另一方。
而我们，恰好生活在这个时代，能做的就是在阵痛中摸索前行，寻找自己的独立之道。