按照儒家的学说，礼仪是政治的核心，"上下下劣"必须用礼仪制度来维持，所以清朝从未提出过避免跪拜，但随后太子的档案中包括上层的无跪崇拜，应该从什么时候开始呢？
中国社会科学院近代史研究所图书馆收藏了一批清末中华人民共和国初的著名档案，具有重要价值。其中之一是"王子宫档案馆"，我广泛研究了它。虽然我一直在寻找没有重大发现 - 帮助我研究的材料 - 但其中一些让我笑了，甚至笑了。因此，接下来的文字记录，看来你也能看到官方的茶后谈话帮助。
裕亲王（1840-1891），清朝桃光皇帝第七子;1884年皇太后解职亲王时，军团与酒亲王商量了一些事情，就是他主持朝鲜政府。1891年第一代酒王去世后，他的第五个儿子宣军皇帝（1883-1951）是第二代酒王，也是俞仪亲王（1906-1967）的儿子。慈禧后被任命为国家摄政王。
酒亲王家族显赫，两代酒亲王，是清末两位皇帝的亲生父亲。其皇宫原位于西部城市太平湖，光绪皇帝登基后，这座宫殿成为海底住所（后来被称为南府）。清朝还赠送了国王的房子，位于海北（又称北都），原是清代大学石明珠的房子，布局宽广，现在分别是国家政务局（原王府）、宋庆陵府（原王府园）、北京市第二聋人学校（原王府马）。
近代史研究所的图书馆有少量的"王子宫档案"，其收藏的原始委员会不详。在我的阅读范围内，中国第一部历史档案馆也收藏了大量的皇宫档案馆。
禁止下跪
王子宫殿的档案包含一份上衣副本，其中写道：
只有古代的国王坐下来交谈。礼遇：天子看见三公，下层;见秘书，离开桌子;看医生，出租车，站，爱抚。王子和医生敬拜，天子敬拜。汉制，皇帝为清朝，一样。唐系统，全部坐下。宋朝开始改变仪式。元是一种改变跪下的仪式。然后它仍然是。欧洲国王并排坐着，握手鞠躬，没有跪下。测试中国古代的仪式，既坐又回答;方今天全世界交通，礼貌是一样的。从现在开始，在我工作的地方，可以自由下跪。下巴这个。
这支墨笔写在八行朱班纸上，看起来不那么正式，不像清朝的官方上风，有很多修改的痕迹。从笔迹上看，肯定不是皇帝的光，但不知道是谁的笔迹。
跪拜是清朝朝上看礼仪的礼节，很多大臣七八十，运动已经不便，看皇帝还得用这个仪式。特别是军机部长，每天进入朝鲜，每天跪拜，时间短就可以了，长时间跪着自己站不起来，需要得到欧盟委员会的支持，痛苦不堪。而且，在国家事务中，坐得更跪、跪得很辛苦，坐着的人可怜，绝不能详细讨论，只能匆匆决定。然而，按照儒家的学说，礼仪是政治的核心，"上下下下"必须通过礼仪制度来维持，所以清朝从未提出过避免跪拜，但对于一些八十岁以上的重臣来说，跪拜后是"给一个座位"来显示皇的恩典。
由此看来，这位圣人并非起源于清朝，而是在民国时期。我的依据是，清代的"礼仪的东西，也坐以待毙"这句话是难以想象的，而"礼貌是一样的"这句话，也让人联想到康有为。由此找到康有伟的著作，也确实找到了原文，在《康佑为最后一稿》中，有"避免敬拜下跪"，文中说：
只有古朝士坐下来说，覆盖这个地方，都想到了人民，但又有点那么强大，不是为了严治天泽。因此，仪式：天子为三下阶，为秘书离开餐桌，为医生邢，为出租车，在秘书长的医生崇拜中，所有人都回复崇拜。汉朝皇帝们互相争夺，晋朝、六朝、唐俊钦都坐了下来，但宋乃、元乃跪，后世都从中走了出来。各地东西方国家的考察都鞠躬，或握手坐下。因此，考察中国古代的礼仪，既坐又要答;自现任朝臣以来，其无礼拜跪。
1917年7月，康佑参加张勋的《鼎禹复辟》，担任裘德研究所副院长，为易易书起草了多部著作。由此可以看出，隐藏在那封遗嘱中的"太子宫档案"，仿佛在康佑的书中进行了修改，很可能是易被逐出王宫，带到王宫的酒。
康有在法律变迁期间减少朝臣礼仪的想法，他在《上清皇帝四书》中说：
......皇帝九深，殿堂远而清高，从外来亲王（指军机大臣），内选殿（指上司）外，没有关门，情况可以商量？朝臣们被介绍出来，只看光。天威玉木上，拳头跪下，屏住呼吸，心震荡广播，为什么才能和爱？每天工作，召见红衣主教，限时片刻，都得决定，跪着，等待颜色，没听到反复的争论，很少有可怜的一天思考......
康说这是真的。清朝制度下，皇帝出台朝臣一组，一批十个，只礼仪;传唤北京外朝臣，但问答词;每天与军用飞机部长会面，时间不长，就颁布了帝国法令。而整个过程就是皇帝坐在最后，朝臣们低着头跪下来回答，国王不问，朝臣不说话。康有伟认为，这种礼仪让朝臣们根本无法沟通，于是提出了"博物馆顾问"的建议：
请皇帝开殿，广辰书，每天上班时间，到一会儿亲自拜访燕座、顾问，二十轮工作人员值班。皇帝读书，经过适当的协商，探访中外、古今、义的本质、人民的苦难、治国的弊病、地方感情。或者薇薇，或者茶果吃，这样据你所知，可以避免...
这是一个新机构，内置书籍，皇帝每天一点钟（一小时，两小时）亲自，与轮流顾问随谈，虽然没有说废除跪拜仪式，但给一个座位，茶果的细节，一直是坐着说话的意思。康有伟的《清朝上皇帝四书》最终没有听到，但他将《上清皇帝六书》中的"图书馆顾问"政策改为"机构局"（即他变法的纲领）：
......在内院专制局，精彩选拔世界十几名一般人才进行修缮，派王、大臣担任总裁，制度平等，谈判方便，日常价值，与共同讨论，皇帝亲自、妥协一是，旧新政策要考虑其适当，一种政治变革， 一事加大，起草章程，评估到当下，再落实。
康佑设计了这个"机构局"，这是法律变革的最高决策机构，康本人也想成为这个机构的精神领袖，从而引领法律变革运动。"机构局"的成立并不涉及废除跪拜仪式，但从"制度平等"和"与共产党讨论"的设计中，似乎可以看出"坐着说话"的含义。
1912年中华民国成立后，南京临时政府废除了政府官员的跪拜仪式，北洋政府规定，中华民国政府的一般礼仪是鞠躬、鞠躬三次、经常鞠躬。到张勋发起"丁氏复辟"时，跪拜仪式已经废除了五年多。跪下的敬礼也保留在小法院内，但易纲的英语大师雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿和去看易纲的北京大学教授胡世之都无法这样做。
菜单
档案中有3个菜单，可以解释当时皇帝的亲戚，官员和贵族在家中的生活。一个是：
头海：水晶白肘;二海：黄闷不乐的嘴;二海：烧（编者注：原文写左"火"右"像"，这里姑姑烧字代替，下同）活鱼。
大碗六：三仙丸、海参鸭块、南炒球、米粉肉、石金海参、葛贤蜜等。
四碗淮碗：油鸡片、鱼片、新鲜蘑菇、鸡翅。
四套零食。
都是高个子的家伙。
价格是三十挂。
第二个名称是：
海碗一：白色肘部;七寸一：米粉肉;（一）松肉豆蔻。
大碗六：三仙丸、酒肉、南炒球、石金海参、"烧"三芽、石金"烧"丝。
围碗四：海参，溜溜球蘑菇，Lydis加豆，溜溜球排骨。
价格是二十四挂。
以上两张纸都写在很普通的黄纸上，黄纸不是整张纸，而是一小条。既然还是有价位的（三十挂，二十四挂），当是王府点菜的时候，菜单也是餐厅送餐的时候。
从菜单中可以看出，餐厅橱柜的文化性并不高，很多术语都是当时的行话，还有白色字符（多为同音字符）。"头海"，像一号海碗，"二海"，像第二个海碗，"七英寸"，也像第二个海碗，所以你可以知道第二个海碗的大小。满族菜，碗多，不像汉人用盘子，菜品好看又少。三个海碗，就像满族菜中的"三块"。"黄闷"，当"黄"、"生口"时，不为人知，但从今天的"黄牛肉"、"黄羊肉"来看，也可能是"动物"。"烧活鱼"一菜，在北京当年并不容易，当地的鱼很少见，活鱼稀少;"三颗仙丸"，应该是"三颗新鲜丸"。"葛贤蜜"是一种藻类，"葛贤蜜多"，应该是"葛仙蜜汤"。"翅膀"是指鱼翅。"Ridy"是"Riji"。"豆"，即"豌豆"。"都是高个子"这个词，很难理解，如果手指餐具，这些海碗，大碗，碗都不高，想去，也许充满意义？
虽然这两个菜单不是季节性的，但从第一个"活鱼"开始，就知道不是在冬天，可能是夏天和秋天的节日;你知道，今天没有保存和保存技术。
太子酒是清末的一流亲戚，有钱又贵，其家常菜也应该有相当高的水平，从两个菜单来看，属于满族菜和山东菜，烹饪的难度不宜太大。为什么这样的宴会要在外面的餐厅里举行呢？我以为可能是在中华民国时期。当时，太子殿，已经无法保持当年的风格，而当时京华大饭店的很多名厨，也来自当年的皇室或官方家庭餐厅。
档案中还有一个菜单，提供给王太后的餐桌，其列表如下：
在第一个月的第五天，进入王太后的桌子。
海碗II：鸟巢八仙白猿生命，清澈的翅膀。
大碗四品：燕窝生鱼片丝、燕窝生活寓三鲜肉丝、黄鱼骨、黄肉。
四种产品的中等碗：黄疸海参，燕窝肉丝，三个新鲜鸽子蛋，杏仁豆腐。
图版2：油炸脊，南油炸球。
淮碗四大产品：海参肉丝、肉丝豌豆粒、肉丝口蘑菇、腰花。
菜品四：肉王瓜酱、扁豆肉片、肉片笋尖、混合。
四种产品：寿义油饼、肉干蔬菜包子、细馅桃子、细馅躺桃子。
燕窝三鲜汤。
肉口蘑菇面条。
切片吃一口炉猪，切片吃一对炉子鸭子。
此菜单写在白纸上。两位皇帝，光绪皇帝和宣通皇帝，在年初给了皇太后一张桌子，可能来自满族礼仪（或习俗）。由于菜单上没有具体时间，不知道是送慈禧皇后还是龙玉皇后，就我个人的感受而言，送龙玉皇后的可能性更大。她是广旭迪的妻子，广旭迪是国家摄政王的嫂子和堂兄，也是他的政治合作者。
过去的食材，燕窝作为最优越的产品，其次是鱼翅。吃燕窝宴会，才是真正的"燕子垫"，要注意料量。由于是送给皇太后的餐桌，菜品在大量的燕窝里，而采用的"海碗"里装满了"清翅膀"（鱼翅），款式实在是足够大了。但是，这么多菜，这么大的量，送到宫里去，给谁吃呢？看到这个菜单的结尾，难免笑了起来，"切片吃炉子猪一口，切片吃炉子鸭对"，这是烤猪头，烤鸭二，皇太后怎么吃？
更重要的是，元旦五，冷，这么多菜准备送到宫里，不管是什么样的包装，那不酷吗？如果重新加热，味道可能会差得多，有些菜肴（如烤猪，烤鸭）重新加热则比较困难。我个人估计，当亲王府派出一大列人员搬运食品盒、食品盒送往王宫时，皇太刚挑了几眼，就选择了几色菜剩下，给下一个人带来了大量的奖励。这个儿子可以太便宜太便宜的太贵了，太贵了，太贵了，下一个人！
购买大英百科全书
有一份中英风格的钞票，一份铅印，日期为1906年12月8日。它的中文写着：
致启蒙者
该百科全书于12月6日付费，预计将提前完成。不支付白银的每月价格。请立即汇款不要拖延是幸运的。请问泰安。
济源先生 台湾电力.
此外，请将银行二号直接送至天津市英杰路公共易大楼69至71号银行的收入。
例如，向 HOOPER 阁下发送汇票或银行支票，并在支票表单中添加一条水平线。
在支付银币时，祈祷将其寄回一起，以免丢失。
如果你看看该法案的英文版本，它可能会有点有趣：
我很高兴地通知您，您的《大英百科全书》半盒装订集已于12月6日寄给您，我相信您会早日安全到达。
Tls 6.-的第一个月付款在交货时到期，我希望在适当的时候得到您的汇款的青睐。
从这张账单可以看出，酒宫里一个名叫"阶源"的人，从天津外商胡珀阁下的生意中分期购买了一套《大英百科全书》，每月支付62元银币。这本书于1906年12月6日从天津寄出，首付尚未支付。
《大英百科全书》是当时最重要的学术资源，于 1906 年作为第 10 版出版和销售，由《伦敦时报》出版，第 9 版共 25 卷，第 10 版 11 卷。从账单上看不出这本书的总价是多少，但每月白银6两（不知道多少个月），就能看到这本书的价格了。
我在这里关心的不是文化生活史上的"百科全书的传播"，也不是社会生活史上的"分期付款的开始"，而是这本书的读者，即谁在使用《大英百科全书》。
1906年，在光绪32年后，清政府的新政实施了五年。前一年，即1905年，日本在中国东北战争（即日俄战争）中击败俄罗斯，从长春获得了南曼的权益;那一年，1906年，清朝宣布制定宪法，并进行了官务制（C-中午官制）的改革，传统的六九行为外交部、理论部、司法部（财政部）、陆军部、法务部、 邮政和通信部（交通和邮政服务），科学和文化部，民政部，教育部，农业和工业部。可以说，清朝面临的国内外政局，此时发生了很大变化。
酒后亲王的第二代出生于八岁，由于年纪小，没有参与政府前的事务。《罪恶条约》签署后，由于德国大臣克林德被清军士兵杀害，清廷以18岁航母为首任大臣，1901年赴德"为罪"。这次旅行，《造德国日记》的作者，从今生到外交事务更感兴趣。回国后，她娶了晚清再瘾君子荣禄的女儿，并生下了与光绪皇帝血脉最亲近的太子玉仪。在光绪皇帝缺席的情况下，"老大哥"已经弃绝，易彝的诞生，无疑是当时的王朝政治。
因此，在这个时候，酒精王子读到的内容是王朝政治的重大事件。
就王子的装卸的英文标准而言，他肯定读不懂《大英百科全书》，买这本书有两种可能：一是扛起命令，让身边的人随时都能去;后者也可以解释为什么您仍然分期支付宫殿的费用。目前尚不清楚订阅者的"后续来源"是谁。
顺便说一句，一年后，1907年，24岁的慈济总司令"学会了在军用飞机部长身上行走"，又一年，1908年，为军用飞机的正式部长，到今年11月，当光绪皇帝去世时，慈禧的王太后下令将彝彝送进宫， 立为皇帝，然后奉命将皇帝作为国家摄政王。三年多来，这是一个执政时期，但目前尚不清楚在这部分付款中购买的《大英百科全书》是否在他的政治生涯中发挥了作用。
两封来自家乡的信没有来
档案中有两封家庭信件，没有写信人的签名，没有收件人的姓名，内容不完整，俚语粗俗，文字很多，字写得不好。当我第一次看到它时，我很惊讶。它的第一封信说：
......现在因为你拿了弘毅的桌子，反复让你送，至今没见过。所以，两个女孩今天逼我，父亲欠他在世上拿元，父亲死后我就把它做了六百块铜挂。因为你太累了，我是被迫的。前天弘毅去天津接家人，教（电话）我想摆你，我真的无处可寻，于是我和弘毅大犯罪眼（电影）。你想，在这个家庭里，我坚持了几十年，因为你没有长得近（成），对这个舌头是非有罪，甚至厌倦了我受此强迫的，我错了吗？最近奶奶为了欠家人的钱，甚至紧急生成（皮带）煤气，到（已经）生病了。我急于偿还他。两个女孩逼得太紧了，你没见面，你想想吧？如果你有一张皮肤和一张脸，看到信迅速把他的手表寄回给他，从此以后就不能粘在他身上了。三天你不和他一起还桌，从那天起你到我死，不需要看。我为你做（做）事不是真的，在这匆忙中伤害了我，失去了家人（和）气，我有更多的（做）错？不要听你的。
"两个女孩"的意思是"两个阿姨"。第二个也称为：
......孩子在我家陪你一起抚养，你想搬进来，你不知道家里每个月跟人多少钱。账号不是我欠的，娶你儿媳妇，父亲借了一百三十元。埋葬你父亲的帐户，你知道的。你想，经常一个人在家，不太适合，你想搬家，不能做？此外，西屋和小屋今天已经租了。月初，人们搬进来了。你想要，我手里没有字，我不能去。奶奶看到这封信，轰动一时...你不希望奶奶今年老了。你故意把奶奶蛰死，你平安吗？
从两封信的内容来看，大概讲了这样一个故事：收件人（哥哥）借用了他二姨的"鸿毅"（很可能是他的表弟）的一张桌子，没有归还;二姨对此很不满意，挨家挨户都有债，奶奶也很生气。于是我哥哥写了一封投诉信，要求收件人在三天内把表格还回去。收件人回信，暗示他将来会搬回祖屋。作家（哥哥）又写了一封信，说儿子经常被他抚养长大，然后搬回去住，家里没有地方，西院和小屋已经租了（很可能也是利得钱），并说老奶奶经常给自己的儿子背，而经常让那姐夫不会再来了。
这是一个父母在北京普通人家中的短篇故事，高贵的酒王家族应该完全无关，但为什么这两封信会被存放在《酒王档案》中呢？仔细想想，收件人很可能是王子家的下一个人。
虽然接受者说"饿是一样的"，但绝不是北京的穷人。他结婚花了130元，父亲去世时带了600元铜，都是从他二姨家借来的。哥哥住在祖居，"西苑和小屋"已经租出去了，祖居也不算太小。他借了一个亲戚的手表，哥哥指责他"我把东西借给你，拿去卖"，似乎它的性格不好，导致兄弟情仇。而从信的叙述语言来看，这个家庭很可能是昔日失去的旗手的荣耀;
清朝的高层官员和贵族家庭，养育了一群人，也被称为家庭成员，家庭佣人等，各种职业。在主子的光辉发达的日子里，这群人也沾满了浮华。官场、商场等各色人来绑自己的主人，时不时给他们一些好处。主子所赐的薪水只是他们收入的一小部分，大概只是其中的一小部分，一些邪恶的仆人，在京城的地面上就能叫风雨。也就是说，在清朝，太子殿的地位如何，其家中的下层人士也是普遍的钦佩;
本文原载于《南方周末》