【传媒故事类话题】
《李又然影像志》
《李又然影像志》摄制组，2023年8月6日建组，8月7日开机。从中法关系史和延安文艺史李又然专题探究，按志鉴体例以“李又然反战抗战著译真版原件考”和“李又然当时当地名家日记信札考”双考构成翔实叙事——即，影像志可替代或强化口述历史，但，不可替代或超越众多著作权人真版原件和个案相关人事日记信札的摄录编播（如，李又然题赠张闻天的个人散文集《国际家书》初版珍藏本、现存法国国家图书馆的李又然致罗曼·罗兰的七封信等）；以此集中深刻地揭示传主诗人、散文家、翻译家、教育家的一生。
李又然反战抗战
著译真版原件考
李又然当时当地
名家日记信札考
李又然影像志
撰稿 李兰颂
顾问 王益鹏
导演 李语然
作曲 杨人翊
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《我和诗歌网友的九问九答》
01
诗歌对你有什么特殊的意义?
诗歌的要素及特征是什么?
诗歌是怎样的一种根本存在?
02
诗歌让你有怎样的感触呢?
诗歌的最高境界究竟是什么?
外国诗歌的翻译如何选题？
03
中华诗歌具有光明的前景吗?
你最喜欢的一句诗一支歌？
诗歌面对AI有拓展的维度吗？
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广西土地改革历史博物馆艾青、李又然、陆地塑像及合影。
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问答
《诗歌》
论语
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李兰颂
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《网友于我》
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诗歌对你有什么特殊的意义？
#诗歌对你有什么特殊的意义?#诗歌对我的特殊意义有关于平生的——成长、生活、学习、工作、爱情、审美、意志、决断、认识、方法、立场、观点、书写、表达；
我在这里，特别要说，诗的价值，“嘿哟嘿哟派”是人类有史以来先于文字的史诗；网上诗词浅近而落俗也好，蕴含深情与深意也罢，根本在于无可替代的——同频共振：
1，诗是文学的王冠。诗之美，是诗的内质定义。中国自古以来就是诗的国度，诗是中国的名片。1953年，世界和平理事会决定纪念国际文化名人就有屈原。
2，诗是历史的命脉。诗之广，涵盖社会各阶层，史诗是一个国家和民族的瑰宝，伟大的诗是史诗。孔子编订的《诗经》是大陆古典文学现实主义传统源头。
3，诗是民间的绝唱。诗之风，本来自于老百姓，比雅和颂都普及也高级。造福一方的“仆”，祸国䘧民的“官”，常有民谣褒贬——或留芳千古，或遗臭万年。
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萧军诗并书《雪夜思梅花》
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诗歌的要素及特征是什么？
#诗歌的要素及特征是什么?#我理解——诗的要素及特征，若从诗的种类和呈现来认识，则一通百通；若从古今中外放眼，未曾一时混淆过——对诗的评论绝不在于说诗的好与坏，最大的否定是说这根本不是诗。连李白也在《将进酒》中豪饮低吟：“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”
诗创作的批评家本不好当，至少自己要能写诗也写过诗才好发言。一般的读者或听众，却不必背此包袱，开口就说便是理。无论放眼望，还是侧耳听，从介绍诗的种类入手，叙说诗对人类社会发展的至关重要，兴许容易些——应该明确，诗的种类；我的理解，大致来看，诗可分为：
一、旧体诗（格律诗）：很显然：
1，古体诗词，唐诗宋词元曲，多有民风浸透。另有格律诗词顶峰凸显近代，文字狱无以复加得以出严苛之作。
2，古体诗词皆与书画同源。毛泽东的诗词为古体的诗和词——诗人词家，赋诗填词，作曲演唱，盛会无前。
二、新体诗（白话诗）：其中有：
1，抒情诗、叙事诗、哲理诗、讽刺诗、爱情诗等。艾青的诗，从《大堰河——我的保姆》到《光的赞歌》，他除了爱情诗以外，他其他的诗，都有上上品。
2，短诗，长诗。鲁藜擅长写质量诗，短诗，最著名的是那首《泥土》。长诗中还有：长篇叙事诗。《唐璜》般的诗体小说，16000行没写完毕，实在罕见。
3，也还有：诗报告、朗诵诗。如张永枚的《西沙之战》，作者持江青信、由专机送，四天即写成。这是在当时仅有的八个样板戏之外——大广播的诗报告。
4，莎士比亚的剧本，本质是诗。所以还有——诗剧叫法。而北京人民艺术剧院的京味话剧，更偏重于市井呈现。小剧场话剧，则归类先锋，不太讲诗意。
5，胡适写了许多的打油诗，多有幽默以及讽刺意味，白话风趣，神来之笔，属新文化。其原诗为《希望》，后改歌词《兰花草》，至今一再重新编曲翻唱。
6，红军中的快板诗属说唱曲艺类。肖华《长征组歌》就有，如“毛主席用兵真如神”句，虽有“战地黄花分外香”之俏，则非同于“西风烈”残阳如血。
7，散文诗、杂文诗。鲁迅体当诗读：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。李又然的散文即诗：“倾听人民的声音就是接受最高命令”。
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新疆石河子大学文学艺术学院｜第四届艾青诗歌学术峰会。
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诗歌是怎样的一种根本存在？
#诗歌是怎样的一种根本存在?#诗歌是自人类有语言文字以来一切发明创造的前提，即为超宏大最精致的一种存在；是从鲁迅曾经所云“吭呦吭呦派”至少到《诗经》《楚辞》优先起步中华诗词无以伦比热情讴歌直到今天的一种存在；是“诗言志 歌永言”“诗人必须说真话”从古体诗格律诗到自由诗白话诗的一种存在。
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《自白——读王安石〈材论〉而诗解析》
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不是每一个写诗的人都有诗才
并非每一个诗人都发表过好诗
诗人的儿子写诗给诗人看
诗人的内心如诗一般魔幻
诗人的故乡更多的是商人
商人的交往很少以诗交换
一个由钱庄到银行的后生
确实曾经拜访过一次胡适
胡适说：“李先生的精神我
很钦佩，可惜年龄大了点！”
他这是用旧传统而正规化的眼光看人；
在他看来，你就得小学、中学、大学⋯⋯
胡适是博爱的，他说：“王荆公(他怕
我不懂——加说：‘就是王安石’)说：
‘本草百家无非不读，
贩夫走卒无所不问’。”
他劝我常识要丰富，天天
记日记、看报纸、学英文
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诗人的自白披露几十年胡适日记却没记
诗人的儿子网搜数百年王安石这篇材论
早知道家严曾看过一次李石岑
请他写封介绍信到商务印书馆
打折扣买了许多书后还买了英语留声机片
更反复琢磨并比对订阅了几份报纸和期刊
这样，回到家里自学了。自杀一次，
父亲冬天半夜跳进河里把我捞起来。
自杀的原因之一是，我给胡适去了一封信，
希望他赶快写出那本讲自修的书(那次和
我谈话的时候——他说要写这样一本书）；
还对他的新诗集《尝试集》提了点意见。
总不见回信。一天在报上看见
蒋介石和宋美龄结婚，胡适去
参加婚礼；心想：他不会没空写封回信，
他是认为我没什么希望，“年龄大了点”！
不屑写！——这使我的自尊心
受到伤害——我对自己绝望了！
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“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众
⋯⋯不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”
新生！又燃！冲破小小的家乡，更小的家庭
致敬！经典！长夜漫漫的航线，更长的饥寒
写信向罗曼·罗兰求救，迅即得到回馈
更多的是在法兰西比利时瑞士的初体验
握手！艾青！以至爱的诗篇投身于反战抗战
斜杠！破圈！以鞭挞的檄文植根于民族民间
写信向鲁迅借阅图书给狱中难友以纾缓
珂勒惠支原版画集在书信和日记中流传
终于有一天诗人的自白袒露了诗的忧患
总算这一天诗人的儿子触碰到诗的支点
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问答
《诗歌》
论语
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李兰颂
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《网友于我》
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诗歌让你有怎样的感触呢？
#诗歌让你有怎样的感触呢?#我在这里，只坦率说，一个喜欢写诗作歌的人，让自己发生感触的诗歌——最好就是自己的创作；阅读吟诵别人优秀的诗歌，只会有第一首，没有最后一首——唯独个人创作投入的情感，将无以替代地饱满、强烈而深刻。
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汪洋台（音乐版｜二幕四场·音舞诗画）
李兰颂
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编导阐述：
一、我确定写这首诗的语言风格——尽量简洁而白话。按长篇叙事诗铺陈，采用你我他表述，力求乡亲们看懂。
二、本诗的架构，按启承转合即二幕四场设计，每场均200行以上，排演尚须穿插情景对话、故事演绎等原素。
三、以先烈的诞生地和牺牲地为现场，谱写汪氏家族近四代人中五兄弟保家卫国、众后辈薪火相传的生命交响。
四、把握住情感脉，可往情景诗剧、轻音乐剧、歌剧、京剧、吕剧、豫剧方向使劲儿，成一项即更扩大影响力。
五、大中小学校加强戏剧教育，如果能在小学、中学、大学里实验排演，无异于建立了爱国主义教育基地课堂。
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人物表
诗中的你——汪洋
你的胞弟——汪浩汪川等兄弟
你的长子——汪洪
你的侄儿——汪浩汪川等子女
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场次表
序 曲 光荣
第一幕 致
第一场 致前方
第二场 致远方
第二幕 歌
第一场 生日歌
第二场 四季歌
尾 声 永远
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序 曲 光荣
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光荣的汪洋台
不只是一道亮丽风景
还是中华民族
抵御外敌入侵
誓死不屈的图腾
这必然涵盖
向全世界精准推送
中国哲学中国情
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第一幕 致
［本幕背景为历史中鲁西南和鲁中汪洋烈士的诞生地与牺牲地］
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你的侄儿的岳父是诗人
有两首诗被谱曲传唱
很适合送给你
一首《致前方》（1939年发表）
一首《致远方》（1979年发表）
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致前方（01）
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向我们良善如土地的中国
暴日冲来血的水灾
前线英勇的将士
是最坚强的堤岸
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创建英雄民族的民族英雄啊
你们所向无前如大风
从万代积弊的泥沙中
拉起了千载搁浅的中国
破侵略之逆浪
向自由解放之海直航
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第一场 致前方
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注释：（01）作诗李又然，写于延安，发表在1939年《广西日报》南方副刊。
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致远方（01）
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远方朋友寄来相思子
这红色珍珠象征爱
我该最无限地爱谁呢
党 祖国 人民和世界
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世界是我的家庭
人民是我的父母
祖国是我的光荣
党啊 是我永久的生命
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第二场 致远方
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注释：（01）作诗李又然，发表在1979年《诗刊》；作曲杨人翊，首唱梁岚，在多种电视晚会上演唱。
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第二幕 歌
［本幕画面为现实中鲁西南和鲁中汪洋烈士的诞生地与牺牲地］
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你的侄儿的内弟写歌词
这两首歌献给你可爱家乡
《生日歌》和《四季歌》
礼赞你的诞生地和牺牲地
高扬泰山黄河英雄大气
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生日歌（01）
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多边多角冰凌花
梦里梦外雪绒花
冰凌花开敞心扉
雪绒花飘任潇洒
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冰凌花呀雪绒花
冬去春来好年华
十二个月长一岁
十二生肖遍万家
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第一场 生日歌
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注释：（01）作词李兰颂，作曲杨人翊，首唱姜珊，曾获中国电视文艺奖星光杯、中国广播新歌奖。
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四季歌（01）
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每天都约定 地平线上的太阳
端酒碗过头顶 酒香传千里
哥们儿呀 饱餐清新的风
东西南北在寻根
五色土铸造了众兄弟
山一样巍峨的身躯
这就是俺新农村
老天摔打成的铁骨钢筋
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每年都团聚 丰收时节的月亮
让彩云绕脖颈 云霞飘万里
姐们儿呀 打开记忆的闸
春夏秋冬抖精神
百灵鸟唱出了好姐妹
水一样透明的心境
这就是俺新城镇
大地养育出的真金白银
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第二场 四季歌
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注释：（01）作词李兰颂，入选中央电视台、上海市音乐家协会等举办的歌词征集活动。
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尾 声 永远
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永远的汪洋台
更足以超越历史时空
广交天下朋友
最懂相互尊重
双边或多边汇融
这自然生成
向海内外完整输送
中国故事中国梦
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［全剧终］
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2016年3月9日，第一稿毕；
清明，脱稿；五一，打印。
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诗歌的最高境界究竟是什么？
#诗歌的最高境界究竟是什么?#诗歌的最高境界就是人本思想、人道情怀、人性光辉、人民口碑——我就诗人李又然笔名写过一篇小文《语出〈聊斋志异〉〈礼记·檀弓下〉〈又呈吴郎〉》。其笔名有：李又燃、姜又燃、又燃、燃、顾野，李又然、又然、然、马义，李则蓝、则蓝、蓝；曾用名有：李罗曼、李谢可、任西；法文名有：LiChiaTsi（李家齐）、Y.-R.Li（李又然）。与古典文学关联较大的笔名有——
“顾野”，“顾野有麦场”，语出蒲松龄《聊斋志异》，这个笔名李又燃只用过一次，写《慢性的死刑》文，披露艾青冤狱，由曹聚仁编辑《涛声》于1933年7月22日第2卷第28期发表。这是李又然早期写作的一个笔名，曹聚仁在《李又燃先生的文体》（1933年8月5日《涛声》第2卷第30期）文中评论：“脱开中国古代散文的羁绊，纯然用欧洲大陆作风来写作，以我所知，李又燃先生可算是最成功的一个。”
李又然实际以《慢性的死刑》把狱中艾青所处恶劣环境视为魍魉世界，并真切还原在广大世人面前，尤其是借艾青留法时的波兰女教师知道而知道——采用“顾野”笔名，意在正确表达，所以如此开头：“只写了些诗和短文。一部分被朋友带走在什么地方发表了，他自己都不知道。但‘别人’岂能不知道，亲爱的小姐，于是他被捕。截至大前天，他已被看守了半年。你说很长了吗？他还得被虐待十一个半年，⋯⋯”
“李谢可”，“其谢也可食”，语出《礼记·檀弓上》，1936年秋至1937年夏，他找到留法同学任校长的邵鹤亭，任苏州中学草桥初中部教员和图书馆馆长。李又然每月把自己教书薪水的三分之二寄给艾青，以便使艾青不为家庭所累而能够专心致志写诗（《又然自传》披露：我到艾青家里的时候，他父亲见我就说：“你对海澄（艾青）恩重如山啊！”我说：“伯父，是他先帮助我的呀，我只是对他报答一些！”）。
“任西”，“堂前扑枣任西邻”，语出杜甫《又呈吴郎》，至今明知道李又然用此笔名撰写和发表过著译，却未找到只言片语甚至于任何一个字；署名“任西”——我查找的力度已经很大，可是没有李又然本人的指点迷津，其诗其文真就永远淹没于报海书林。从先前的衣食住行到现今的吃穿住行，绝非表面字义发音和排序的变更，而是人们对于生产生活生命理解的变化，这一变更变化的水滴石穿就是波澜壮阔。
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唐·杜甫：《又呈吴郎》译文——
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堂前扑枣任西邻，
无食无儿一妇人。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，
因为她是一个无食无儿的老妇人。
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不为困穷宁有此？
只缘恐惧转须亲。
若不是由于穷困怎会做这样的事？
正因她心存恐惧反更该与她相亲。
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即防远客虽多事，
便插疏篱却甚真。
见你来就防着你虽然是多此一举，
但你一来就插上篱笆却甚像是真。
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已诉征求贫到骨，
正思戎马泪盈巾。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，
想起时局兵荒马乱不禁涕泪满襟
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江丰木刻：《审判》
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外国诗歌的翻译如何选题？
艾青诗歌咏唱汇
连线外采稿
（2023年5月5日-北京-金华）
尊敬的乡亲和诗友：
我是李又然的长子，两次到过金华畈田蒋村，拜谒大堰河墓；其中一次还带我的小孩，李又然的元孙李语然来过。我父亲李又然，在1937年七七事变后，与艾青相约畈田蒋村，一起奔赴抗战前线。之前的春天，恰逢普希金逝世100周年，李又然翻译普希金的《献给十二月党》，受这首翻译诗的启发，艾青写成《煤的对话——A-Y.R.》，当面送给李又然。
《煤的对话——A-Y.R.》是艾青题赠给李又然的第二首诗；前一首送给李又然的诗为古代法语题名《ADIEU——送我的R远行》，至今仍保持为躲避监狱检查翻译成“再见”，实际翻译为现代汉语应为“永别”；艾青是受李又然送到狱中的三本法文书的感动，其中之一是缪塞诗集《夜歌集》，这是艾青由画家到诗人的关键节点——反战抗战的视死如归的誓言。
普希金对缪塞赞誉有加，著文《关于阿尔弗莱·德·缪塞》写道：缪塞在他那些完全不是开玩笑的玩笑作品里是第一个善于掌握住拜伦风格的法国诗人。李又然披露探监实况特写《慢性的死刑》，曹聚仁在《涛声》予以发表并评论指出《李又燃先生的文体》：脱开中国古代散文的羁绊，纯然用欧洲大陆作风来写作，以我所知，李又燃先生可算是最成功的一个。
研究艾青创作离不开他和李又然在党的领导下参加反战抗战的大背景，艾青题赠李又然的两首诗就是最好的证明；在主题思想和艺术方法上，又都受到普希金和缪塞最直接的影响。报告乡亲和诗友一个好消息：在《艾青诗歌咏唱汇》举行的同时，李又然翻译的缪塞经典喜剧《任性的玛丽亚纳》，正在由李又然的元孙李语然导演，即将首次介绍给中国观众。
谢谢！
注释：日前，儿子读缪塞，摘其语录说——“最深刻的情感是灵感的唯一源泉。”我回复他说道：“所以，刘志侠在《九人——罗曼·罗兰与中国留学生》一书中说，李又然往监狱里送给艾青的法文书（缪塞的诗集《夜歌集》等）都是法国大学文科教材，也就是说，在艾青蹲监狱时李又然让他系统学习大学课程。”情感教育在大学文学课书单里，值得认真研究和思考。
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问答
《诗歌》
论语
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李兰颂
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《网友于我》
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中华诗歌具有光明的前景吗？
#中华诗歌具有光明的前景吗?#中华诗歌的光辉灿烂的昨天、今天和明天——真真切切、实实在在、磊磊落落、心心念念、日日夜夜、分分秒秒地日月经天且沁人心脾。举个例子，话说诗歌，从古至今中国都是诗歌的国度——《诗经》《楚辞》传遍世界。
且看诗刊社中国诗歌网所载组诗——2021年5月4日至7日，我应邀赴浙江金华参加“艾青诗歌和时代精神”启动仪式并圆桌会（“艾青诗歌奖”全球征集活动启动；《我爱这土地》诗集首发仪式揭示），也正可谓——收获颇丰，溢于言表；按天以诗，作出日志。
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@5月4日（星期二）
《双肩背和两只手》
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所有人在地铁中
状态一样地护着双肩背
另一只手划看比尔·盖茨宣布离婚
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听说金华今天有大到暴雨
我被邀请参加圆桌会
重温艾青的大堰河——我的保姆
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一百零二年前也有一场暴风雨
拼着命请来德先生和赛先生
从此白话诗成为大众美学思想主体
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注释：2021年五四中国青年节，兰颂写于乘地铁后的北京南站候车大厅
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@5月5日（星期三）
《没》
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没有想像中热
一个清爽的早晨
洋溢着雨霁的湿润
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25年前也是5月5日
诗人在这个世上走了
不，诗人出生地畈田蒋村
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云机器人携助我走进
它也引以为骄傲的新生场域
中国诗歌艾青月圆桌会
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@5月5日（星期三）
《圆桌会》
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今天和昨天说了两天
圆桌会。在圆桌会之前的上午
以诗和诗人的名义
“艾青诗歌奖”全球征集活动启动
《我爱这土地》诗集首发仪式揭示
道具是投进绿色邮筒第一封邀请函
大红绸揭示出一本诗集的硕大封面
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晚些时候千呼万唤的圆桌会上
主持人敬文东巧作安排
第一个发言者诗龄最长
为耄耋之年的白族诗评家晓雪
六年前就在同一场所
以八十岁回味十八岁如何看待诗
第十七个发言者冯雷年纪轻轻
以脚步丈量诗人日常生活的半径
遍访过艾青在北京的每一个居所
直到最后住的盛开红玉兰的小院
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吉狄马加作总结讲话
我做了完整的录音
是他在今年3月
向学会并当地党委政府建议
学会年度诗歌奖以艾青来命名
旨在发现和奖掖坚持不懈地
以独特的想像和语言文字
驰骋在生命时空，于是他说
“聆听土地诗意的呼唤，就到金东去”
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因之，这诗意的呼唤
以坚实的底蕴和丰富的情感
呼唤赋予万物生灵
拥有诗的性格和气质
无论是全人类哪个语系
还是少年青年中年老年
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注释：2021年5月6日5时33分，兰颂记于金华富力万达嘉华酒店
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@5月6日（星期四）
《测试》
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我测试来开会的人们
究竟知道艾青多少
写诗的时间在
深夜还是在清晨
以为诗人与常人有别
｜
6:30早餐竟未见有人
乘电梯到一楼餐厅
大多不习惯黎明即起
当然睡得普遍很晚
如果可能一觉自然醒
｜
人民的诗人艾青习惯
早起不是晨炼而是写诗
在他的笔下有黎明的通知
看不惯——梦里走了许多路
醒来还是在床上——的人
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注释：2021年5月6日，兰颂重访金华市金东区傅村镇畈田蒋村艾青故里
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@5月7日（星期五）
《滑稽戏》
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第一次乘高铁到金华
第一次从义乌坐飞机
沿途乘客都玩着手机
可知道谁最爱这土地
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土地的儿子那样多
在金东有艾青和施光南
在义乌更有冯雪峰
参加过二万五千里长征
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可五七道路走到今天
早已经走进绝路
迫害干部的集中营
硬要在灵魂深处闹革命
｜
左得可爱就是滑稽戏
劳动者著书立说
被视为轻体力劳作
脑力劳动者则被革命
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1927年入党的冯雪峰
在五七干校挑大粪
一处就有6000多文化人
很长时间以前的语境
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昨天看演员以婺剧唱腔
演绎艾青的黎明的通知
早前更跑去施光南广场
听到一首又一首关牧村
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注释：2021年5月7日，兰颂记于义乌机场至首都机场晚点一小时飞行中定稿（13:15）
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后记：一个早在大前年的提问，而在去年——在2021年，我的确真的外出一次，是应邀访问诗人艾青的故里；先前我说过，无论写什么，更包括诗歌，大有必要经过原创，这对推荐颇有益处——平台可以帮助作者，使原创得以传开去；互联网、大数据、云计算，无一是用于单边和孤立的——诗都写了，歌也唱了，每日一诗，何不乐哉！
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你最喜欢的一句诗一支歌？
#你最喜欢的一句诗一支歌？#这里要说，我最喜欢的一句诗，就在以下（我辑注《李又然影像志》九首歌，除了艾青诗、钱仁康曲的《煤的对话——A-Y.R.》，李又然词、何士德曲的《民主青年歌》以外），还请作曲家杨人翊为《李又然影像志》作曲七首歌之一《萤火虫与泥土》里；既然可以作为歌曲传唱，则传唱就是了，无须解释什么——我却尝试，将两个人，在不同时空作的两首诗合并为一首歌！
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李又然影像志
《萤火虫与泥土》
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李又然、鲁藜诗
杨人翊曲
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并非不知道，最暗的星
也比我无比地辉煌；
我还是一闪一闪地飞行，
尽管我只有这么一点点光。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
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注释：《萤火虫》一诗，发表时署名李又然，《长春》文学月刊1979年1月号总第115期；《泥土》一诗，发表时署名署名鲁藜，作于1942年，发表于1945年《希望》创刊号上。
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鲁藜诗并书《泥土》
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诗歌面对AI有拓展的维度吗？
#诗歌面对AI有拓展的维度吗？#诗人拼思想，诗歌聚宝盆。大众哲学向大众美学纵深扩展的大众诗学，微观语境即当代诗歌；与文明进步青春永驻极具别无其他永久存在的历史和现实时空。诗人即歌者，无非风雅颂，全世界各地域、全人类各民族，自有文字记载以来——最早和最新的、文学及文献的——流光溢彩固化载体有诗为证。举例说四个字的变迁。无论是过往的“衣食住行”，还是现今的“吃穿住行”，即便是“衣”在先排列为“吃”在先，而“食”为“吃”、“衣”为“穿”了——大白话却更高地举起“民以食为天”旗帜，把“吃”提前才是“天”啊；“衣”和“穿”呢，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；“住”和“行”呢，“茅屋为秋风所破歌”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”⋯⋯
近读1985年的《胡世宗日记》，我就发出一处说明、一点更正——即，1950-1953，丁玲任所长时为“中央文学研究所”，隶属中央文化部，简称“文研所”；1953-1958，吴伯箫任所长时为“中国作家协会文学讲习所”，降格隶属文协改称的作协，简称“文讲所”。另，文研所初期只李又然为唯一一个专任教员，故教研组李又然、玛金、蔡其矫三人因小说《可笑孰甚》、诗《泥土》教材事和丁玲不悦，1955年6月李又然先被隔离后被逮捕，欲打李又然反 党小集团未果，1956年3月将李又然无罪开释，至1957年反丁玲即反 党的李又然、玛金、蔡其矫随李又然被打成丁玲、陈企霞、李又然、艾青、罗烽、白朗反党集团，搞得所有人一脸懵懂，当下AI又如何弄明白。
而我仅有的襁褓小照均蔡其矫所摄，想必李又然、蔡其矫友情，以至于改正后也没有弄明白自己。我买来《徐光耀日记》全十卷，唯独缺少1957-1958反 右两年；胡昭这两年的日记也在当时上交了。1979年我见艾青，他文 革后的名言“俱往矣”，丁玲约他编《中国》，他拒绝，不愿意；艾青回避根本莫须有的所谓集团的人一起做事。1980年我见陈企霞，他为我题词“严肃认真”开创新的生活等；1982年我见丁玲陈明，送我出门丁玲喊道“告诉你爸爸，不要理陈企霞那个坏东西”。哪有这样一个集团存在。到蔡其矫这一辈人就更冤枉了。我们的文学史和教科书，让我在一脸懵逼中成长。现今文学史，一笔糊涂账——儿子写戏说，新编剧有词；最时兴的梗，因为不所以。
胸有成竹，AI是工具。艾青、蔡其矫均害严重的眼疾，几乎都有一只眼睛致盲——李又然致王少燕信中说：艾青的目疾不知是哪一种！但即使双目失明，也像你所说，也仍能写诗，做一个伟大的盲诗人吧。记不起哪位大诗人也是盲人。盲音乐家也是很多的。目盲而心明，这就好了！再遇到艾青时一定为你向他致意。你念着他，他总高兴的、感动的！他本质上也是一个老实人！那天看见艾青，说他没有多大变化，他说地球是在转的，意思是人是要老的。但他确实没有多大变化，头发也还只有一点点白，只是鬓角的两边头发稀少了些，他说“钳形攻势”。他还说肖龙友九十多岁，头发不白，自己说“不白之冤！”艾青学他的腔调，好像他给中山先生看过病。
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