稍顷，旭洪擦完玻璃，从茶几上跳下来，转着圈儿一打量屋里的新摆设，就又故意用逗乐来冲淡母亲才刚的一阵伤怀，说：“妈，你忙活这一头晌，真赶上要接御驾啦！”
“啥？接啥驾？”母亲惑然不解。
儿子继续逗趣地问：“妈，院子里还要铺黄土，洒清水吗？”
“你神神叨叨都说些个啥呀？”
“妈，你没听说过吗？大清朝的皇上出巡，接御驾的时候都得用黄土垫道，清水压尘呐！”
老钟太太这才恍然明白儿子对自己的讽喻。暗自为儿子不能理解自己的苦衷而深受委屈。好一会儿，才打个长长的唉声，说道：
“洪呀，你挖苦起妈来了。你把妈看做啥样的人啦！你寻思妈要巴结当了大干部的老叔吗？你寻思妈已经把你爹咋死的忘个溜干净啦？才不呐！妈不是眼皮子浅的势利眼儿，妈一辈子记住你爹临终对你老叔的叮嘱：为人处事要凭天理良心。那也是对我这个无知无识的女人的叮嘱啊！”说着，说着，不由涕泪俱下。
旭洪一下子慌乱得手足无措：“妈，我跟你老逗乐，咋就当真了呢！”一面掏出手绢替母亲擦眼泪。
“不！玩笑话里露真情。你屈了你妈啦！洪啊，尽管你老叔对你爹不够仁义。可到了儿，他也是自小跟你爹和我一块堆儿受过昔的老兄弟呀！那份苦情咋说你也品味不到啊！常言说，老嫂比母。自打我进了你们老钟家的门槛儿，我就是把小我十岁的老兄弟当儿子看待的。要是我像你那样嫌弃他，就是你爹的在天之灵也不答应啊！
“再者说，要是我图希他官儿大，也想沾点儿‘香膺’，为啥这几年他多次派人来接我去市里住些日子，说啥我也不去呢？倒是他倒霉关牛棚那会，即便你一再拦我，我也要领着他没成年的儿子旭东去牛棚给他送粘豆包。为的啥？不就为你们老钟家这份拆不散、打不断的血脉情份吗？
“二十多年来，你老叔在外头一个人过，心里头也够苦呀！为人一世，哪里只是图个好吃好喝呀！在早唱本里有那么一句：荣华富贵，过眼云烟。至今我记得真真亮亮。这些个你想过吗？……”
“妈，你老别伤着身子，少说点儿吧！啊！”
“别打岔，让我说完。这会儿，你老叔几十年难得回一趟家。又赶上咱们家日子过红火了。我这当大嫂的理当让他回家来过几天热热乎乎的舒心日子！你呀，亏你说得出啥‘接御驾’的话来。你真浑啊！”
对于母亲这一套混杂着恕道精神和在几千年小农经济基础上产生的传统家族观念的庄稼嗑儿，尽管讲得声泪俱下，也还是无法让八十年代的乡镇企业家、又是村干部的儿子全盘接受的。但是，儿子却从母亲的一番话中，体会到了一种由于大陆古老历史文化的心理积淀所形成的伦理道德观念，一种蕴藏在大陆农村生活底层的民族传统精神。这种观念和精神是不能粗暴、简单地用“是非不分”或者“抽象人道主义”等等当代流行的术语去妄加否定的。
这会儿，儿子的心头竟被这种观念和精神深深地震颤。学过大陆近百年史的儿子甚至联想到：历经无数次内忧外患的中华古国，所以能够一次又一次地从百废待兴的大破坏中重新挺起身子，使中华民族永远屹立于世界民族之林，恐怕在很大程度上，正是依赖于这种观念和精神所产生的凝聚力，才得以重新团结、振奋起来的啊！
霎时间，母亲饮泣唏嘘，儿子思绪激腾，母子俩竟相对无言。淑娟进屋来招唤婆婆和丈夫去吃晌饭，打眼一瞅母子俩这番异乎寻常的神态，不由心里一惊一乍：家里又出了啥事了？
后半晌，天空飘浮着一层层柔软的棉絮般的白云。开始西斜的太阳照旧散发出夏日灼热的光辉，只是褪了色的光环，紧贴在青青的草场上空，使那蓝湛湛的天显得深而高远。
打从县城通向村里的公路上，驶来了一辆在阳光的俯照下黑漆闪光的小轿车。老实说，对于富裕起来的董家崴子村的村民，近几年来，大大小小的解放牌、吉普车、小面包，还有各色各样的机动车，早已没啥稀罕的了。
可这会儿，那正在草场上放牧的“业余华侨”丁小三眼尖，一瞅公路上急驶而来的小轿车，便满在行地对在附近放牧的“电匣子”叶翠萍嚷道：“红旗轿子！”
“电匣子”也在右眉梢上举手搭起阳遮，朝那小轿子瞅了瞅，又亲热又不服气地对“业余华侨”说道：“小三子，你咋就那么能呢？大老远一瞅，就知道是红旗轿子，你坐过还是咋的？”
“没坐过还不兴瞅过、研究过吗？”“业余华侨”摆出一副见多识广的架势，瞥了“电匣子”一眼，“啥？我坐过？下辈子吧！那红旗轿子是部长级的大干部才有资格坐的！哼！”
“那照你说，咱村来大干部啦？”“电匣子”抬头望着直朝村子驶去的小轿车的后影，显然又来了打探消息的兴趣，当即冲“业余华侨”央求道，“小三子，帮你姐照看一会儿奶牛，中不中？”
“去吧去吧，翠萍姐，你呀，总好抓个头条新闻什么的，真拿你一点儿办法也没有。”
果然，在“业余华侨”跟“电匣子”议论小轿车以后不久，一辆红旗轿车在一群孩子们的追逐之下，响着喇叭，停在了村长钟旭洪家的院子外面。
未完待续……
本小说以北方农村改革为背景，描绘了当时现实生活。
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