一年一度，春节尚未过完，这里总结一下国人的敬祖风俗，不全不对清大家补充更正。
一、安“香火”
新中国建立以前，基本每家每户都在自家的堂屋后墙的中间安值有一个神龛，神龛的中间书写:“天地君亲师位”六个大字，左右两边分别书写堂上历代祖先考妣牌位和一些神祗牌位，神龛左右有对联，上面有横额;神龛底部置有香案。这是各家各户祭拜自己祖先的地方，人们就把这里叫做“香火”。神龛作好后，安值祖先和神祗的神位的仪式活动，就叫安“香火”。
二、年节
过年是从旧历腊月之初就开始了，直到第二年的正月十五日才结束。这中间的活动比较多，有打阳尘，过小年，团年，春节，上九会和元宵节等。
1、打阳尘:大约从腊月上旬至二十三日以前，各家各户都要将自己所住的房屋，从顶到地进行一次彻底的打扫，迎接新年。腊月初八日这天又叫腊八节，有吃“腊八粥”的传统。
2、过小年: 腊月二十三日这天中午用供品祭祖，祭祖完毕后，全家分享祭祖食物。这叫过小年。
3、送灶:腊月二十三日晚上，在灶台上放供果，点香燃烛，敬酒烧纸，恭送灶王菩萨上天奏善恶。传说灶王菩萨每天日夜都在注视着家里所有男女老少的一言一行，并记录在案。到了腊月二十三日这天晚上便将记录上奏天庭玉皇大帝。
4、团年。阴历每年最后一天，即腊月三十日(月小为二十九日)这天中午，全家男女老少团聚一块，设宴家祭祖宗后大吃一顿。这顿饭比平时丰盛得多。家庭再穷也必须尽量丰盛。“宁穷一年，不穷一日”。因为这顿是团年饭。
5、迎灶:腊月三十日晚上，在灶台上摆供果，点香燃烛，恭迎灶王菩萨从天庭回来。传说，灶王菩萨回来后，要根据玉皇大帝的谕诣对善恶的当事人就要各施奖惩了。送灶，迎灶虽是迷信活动，但对鞭策人们戒恶向善还是有一定作用的。
腊月三十日晚又叫除夕，家人还要守夜迎接新年。
6、春节:阴历每年第一天(即大年初一日)叫春节，这天早晨,全家人又要点香燃烛烧纸钱放鞭炮，祭祀祖宗，迎按新年。
7、上九会:正月初九日叫上九会，这天要进行登高活动(传说这天是玉皇大帝的诞辰)。
8、元宵节:旧历正月十五日叫上元节(有的也叫过大年)，这天晚上叫元宵节。唐代以来，大陆人民就有在大门前挂灯笼，举办灯会和观灯的风俗，所以又叫灯节。闹元宵，从正月十三日开始，连续三天的玩龙灯，看车灯等欢庆活动，活动是由青壮年举行，老年人和小孩当观众，其间一律免受束管，长辈对晚辈最大宽容，不予打骂，以求一年吉利。正月十六日起就要各忙各的正事了。
三、清明节
清明节是大陆农历中的二十四个节气之一,但它演变成为了民间传统节日。每年春分后的半个月，当太阳在赤道上空达到东经15度时开始的这一天为清明节。旧俗在清明前一天，禁火禁食，这是为了纪念春秋时期晋国文王的贤臣介子推。介子推跟文王流亡国外，无比忠诚，曾暗自在自己身上割肉煮汤给文王充饥,文王当国君后尝赐众臣属。唯独掉了介子推。介为了鄙视那种争功夺利的人，就和母亲一起隐居锦山，晋文公知道后就派人来请介，介坚决不出，晋文公便烧山逼他出来，介宁死不愿下山受封。他和老母一同在清明节前一天被烧死。晋文公为纪念他,下令国人在清明节前一天禁止烟火。吃冷饭喝凉水。并派人带上食品到介子推墓前野祭，扫墓。所以清明节又称寒食节。清明节扫墓活动也被沿袭下来，族人团聚祭祀祖宗的活动也在这一天进行。
四、端午节
农历五月初五是大陆传统的端午节。古时的端是初始的意思，而古人常把五写成午，所以初五也可写成“端午”。古人把午时当着阳辰，于是端午节也可写成“端阳节”。
端午节的主要习俗是赛龙舟和吃粽子。传说，这是为了纪念战国时的伟大诗人屈原。屈原出生于楚国贵族，初辅佐楚怀王，曾做过左徒，学识渊博，主张彰明法度，举贤任能，东联齐国，西抗强秦。在同反动贵族子兰等人的斗争中，因遭谗言被逐放，他痛不欲生，于农历五月初五这天，抱石投汩罗河而死。这事发生后，当地百姓马上顺江搜救，但没有找到屈原的尸体。屈原殉难后，楚人为哀悼他，便在每年端午节，以竹筒贮米投入江中祭吊他。汉代建武年以来，人们就逐渐形成了吃粽子的习俗。
五、中元节
农历七月十五日是“中元节”也叫“月半节”。这是敬祖最隆重的日子，也叫“鬼节”。传说这一天祖先在九泉下的阴曹地府，就像阳间的人过春节一样，并可回到在阳世的后代家里来。在世的后人为了表达对已逝祖先和家人的崇敬和怀念，从七月十一日就开始敬祭。要连祭三天，餐餐敬神，餐餐祭祀，恭敬祖先入席，过一会儿才算祭毕。
中元节之夜，还要到野外“施孤”，这就是给无儿无女的孤魂野鬼烧纸钱，并且泼一碗冷饭。虽属迷信，但从体现我中华民族自古相传普济天下之美德而言，还是有趣的。
六、中秋节
农历八月十五日，是大陆传统的中秋节。中秋之夜，月亮最亮最圆。人们把月圆当成团圆的象征。因而，中秋节也叫“团圆节”。据说东汉之际，皇帝(天子)在中秋这天要祭月，便是以后沿袭下来的中秋节。唐、宋时有许多诗词中有中秋的记载。特别是宋朝大诗人苏轼留下一首“明月几时有，把酒问青天。..但愿人长久,千里共婵娟。”传诵千古的中秋佳词。民间在这夜里，祭月之后，全家分吃月饼和尝月。
为什么要如此不厌其烦地敬神祭祖?本来“人死如灯灭，尤似汤化雪，若要亡魂转，水中捞明月。”既然如此，何必依旧呢?不如不祭。但细想起来，祭祖还是必要的，不能丢不能忘。一是“烧钱化纸，以勉阳人”。祭祖是敦促后人，不忘先人的功德，学习和继承先人的美德，为家庭，家族，全民族的发达和社会的进步努力做出贡献；二是祭祖是“中华民族传统文化的重要组成部分”。“前传后教”地继承和发展民族文化，是我们的责任；三是，促使后人不忘自出，增强亲情，有利团结和社会和谐。因此，我们应该以扬弃的态度来看待它。