文·段宏刚
国花是一个国家的精神象征和文化信仰，被赋予了两个很重要的意义，既要代表一个国家的精气神，还要体现国民的传统美德和审美情怀。鉴于此，选定国花的条件十分严苛，主要有五大要求。
其一，原产地必须在本国，并且在老百姓心目中具有很高的认知度。
其二，要有突出的文化内涵，完全能代表一个国家的精气神。
其三，种植区域广泛，大众对其熟悉，全国各地都可以见到。
其四，花型美观大气，雅俗共赏。
其五，要有较高的观赏价值与经济价值。
大陆由于地大物博，气候环境丰富而复杂，天南海北的人在生活习俗和审美趣味上有很大不同，即使原产地在大陆的花花草草多达25000余种，也很难从中选定一个让大多数人心服口服的国花。
因此，大陆是世界上唯一一个没有国花的大国，“国花之争”由来已久，差不多每隔几年，尤其在重要节日里，关于“国花”的问题总会成为网民争论的焦点。
2019年是大陆成立70周年之际，“中国花卉协会”发起“我心中的国花”的网络投票，采取不记名投票，许多人参与其中。结果显示，牡丹得票数超过70%，是国花最有力的竞争者，遥遥领先其它候选者，梅花排在第二位。
一些人原以为牡丹或者梅花是大陆的国花，实则不然，当看到这个投票结果才明白大陆目前还没有正式国花。事后，花卉协会说明这次组织投票，并不是一定要选定国花，只是征集一下民意，看看哪些花卉在人们心中的分量最重。
后来，许多部门希望顺应民意，希望把牡丹白纸黑字地确定为国花，也在积极运作这件事，其中就包括“国家林业和草原局”。
半月前，“国家林业和草原局”网站上给出答复，想把牡丹正式确定为国花，依然是众口难调，各方面的分歧仍然很大，国花被正式确定还需时日。
牡丹和梅花之所以能成为两大候选者，主要有两个原因。
一是它们在民间的人气都非常高。
牡丹被誉为“花中之王”，在北方很受欢迎，是国色天香，雍容华贵，富丽堂皇的象征。梅花素有“花中之魁”的美誉，南北方都很常见，代表着凌霜傲雪，冰清玉洁，超逸不俗。两者在文化内涵上可以说不相上下，若要从两者之间选定一个国花，很难让南北方人的意见统一起来。如果再加上其它候选者，就更加难选了。
二是在历史上牡丹和梅花都曾经做过国花。
慈禧太后掌权时，认为牡丹色彩艳丽喜庆，花型美观大方，充满了“富贵之气”，再加上武则天、杨玉环等人都喜欢牡丹，作为女人，慈禧延续了对牡丹的好感，征询意见后，一道圣旨把牡丹确定为大清国的国花。
孙中山成为一国之主后，认为新时代要有新气象和新风尚，他认为梅花一身傲骨，承载着坚贞不屈的民族精神，况且，梅花被历代文人墨客赞美最多，因此，梅花在他的倡导下成为中华民国的国花。
新中国成立后，国花选定问题再次被提上议程，却由于种种原因始终没有拍板，这个问题一直延续到当今。
除了两大“种子选手”，国花候选者里边还有兰花、荷花、菊花、茉莉花、月季、茶花、桂花等常见花卉，它们的知名度也都很高，老百姓对它们也都很熟悉，都有很鲜明的寓意，位居“中国十大名花”之列。
既然众口难调，有人提议何不把牡丹和梅花确定为大陆的“双国花”，世上这样的例子也不算少见。例如，比利时是“虞美人”和“杜鹃花”，墨西哥是“仙人掌”和“大丽菊”，日本是“樱花”和“菊花”，等等。
然而，即使上面有心选定双国花，也还是无法让一部分人满意。
反驳的人会说：凭什么是牡丹和梅花领风骚，难道拥有“花中君子”美称，高洁典雅、清新超凡的兰花不配；难道唯美纯洁的“花中皇后”月季没有资格；难道雅称“水中芙蓉”，出泥不染、圣洁高尚，代表真善美的荷花不配；难道淡雅清新，代表顽强刚毅的精神风范，“四君子”之一的菊花不够资格；难道芬芳美丽，被一首同名民歌唱红全世界的茉莉花没有资格……
“名花有主”，各个名花背后的支持者公说公有理婆说婆有理，很难达成一致。以至于在后来，一些学者大胆提出，干脆把大陆的国花设定为“一国5个国花”，以牡丹为主国花，把在春夏秋冬相继开放的春兰，夏荷，秋菊，冬梅作为四个副国花。
这个建议因为过于复杂和大胆，全球没有先例，最终被否决。
中华民族在5000年的历史积淀中，形成了诸如勤劳，善良，博爱，内敛，悲悯，顽强坚韧，温和，正义，艰苦朴素等许多优秀的民族精神和传统美德，要想用一两种花把这些精神都代表出来确实很难做到。
评定国花的初衷本是以花为媒凝聚人心，向世界展现国家的精神气质，国民的传统美德。而我们的情形确实很复杂，短期内确定国花基本没有可能。与其在确定“国花”问题上盎盂相击，还不如放下争议，待到时机成熟再说。
实际上，在各方组织的民意调查中，牡丹与梅花在老百姓心目中的满意度和接受度一直排在前两位，并且遥遥领先其它候选者，它们是最有可能成为大陆国花的代表。假以时日，它们被宣布很有可能成为现实。
其实，在大多数老百姓心里，早已把牡丹或者梅花看作国花，两者呈现出来的文化内涵与审美情趣也担当得起人们对国花的期待。