在日本很多时候遇到各种各种的神社，而神社就是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。
随便乱逛之下，又遇到一个神社夜市酉之日，根据《汉书》律历志记载，酉是“收缩”的意思。表示果实达到成熟极限的状态。后来为了便于记忆，分配了动物鸡。因为用于历法，所以也被称为“日读酉”，与表示“鸟”的“隹（筛子）”区别开来。“酉”也有“酒”的意思。
其中入社之前的走道也叫做参道，顾名思义，前往参拜的道路上，参道指位于神社附近、通向神社的道路。当同一神社附近存在多条参道时，通常把最有影响力的参道称为表参道，例如：明治神宫附近的表参道。
每年11月的酉日，被称为“一酉”、“二酉”，举行名为酉市的节日。今年的11月4日是初酉（一酉），11月16日是二酉，11月28日是三酉。
分男女的两个字牌，名前判断，单查了半日也解疑不了，估计也就是名字运程之类的？
酉市是祈祷生意兴隆的集市节庆活动，从江户时代流传至今，是指在11月的酉日在各地的“鹫神社”举办的节庆活动。为了表达一种亲切的情感，人们还把“酉市”拟人化，称作“酉SAN”。
坚守岗位的大叔
酉之市的起源：酉市作为鹫神社、酉寺、大鸟神社等与鹫和鸟有关的寺院神社的年中活动而闻名，是以关东地区为中心的节日。
在举办酉市的神社当中，以浅草附近台东区的鹫神社最为有名。。。鹫神社中供奉的是开运和保佑生意兴隆的神明，香火旺盛，深得人们的推崇。
鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
鹫神社
鹫神社供奉着日本武尊，作为武运长久、开运、生意兴隆的神而被信仰。在关东地区，鹫宫神社（埼玉县久喜市）被认为是鹫神社的总社。该公司的祭神是天穗日命、武夷鸟命、大己贵命。据说日本武尊东征时，在该公司祈祷战胜。自古以来，以这个神社为中心，“酉日精进”的信仰传播开来，12月的初酉日将举行大酉祭。
拍照：神社境内通常允许拍照，但宝物殿等设施内通常禁止拍照，拍照前应注意标语提示。
人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。
拜殿前挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。
玉垣形似栅栏，是环绕在本殿或神域四周、等间距设置的柱状物集合，用于区分神域和世俗界。
祈福党的入去还要付费呢。。。正式参拜的流程较为复杂，参拜者首先向社务所提出申请、奉纳玉串料（即香火钱）后，着正式服装进入拜殿，和神职人员一起按正式参拜流程举行仪式。
授予所、社务所是向参拜者授予签、绘马、护身符等神具的场所，有时由社务所兼任。社务所是神职人员处理神社事务的场所，常见的神社事务有：处理正式参拜请求，处理捐赠请求，筹备祭典等等。
====祭祀庙会的竹耙---==
在酉日这一天，神社内开办集市，摊位上主要出售“会耙来财富和好运”的竹耙（日语称“熊手”，把面具和钱币挂在上面，作为吉祥物的装饰品）。
竹耙成交时，买卖双方还有“击掌相庆”的习惯。也有不少人专门为倾听这愉快清脆的击掌声，而造访酉市。
行到这儿，才发现现场竟然还有竟卖拍卖的模式，由于听不懂，也就不知啥回事啦。。。
在许多摊位上，盛气凌人地勒紧手卖“吉利耙子”（縁起熊手、えんぎくまで）的节日热闹非凡，是年末的一道风景线。
每年"换"一次熊手，年年财运跟着走。这里开设了200个左右的店铺，吸引着成千上万的游客。人们还会从在神社内举办活动的店铺里购买「熊手」。其实「熊手」并不是字面意义上"熊的爪子"，它最早的样式是扫除集中枯叶的农具「竹耙」，后来的人们把这种竹耙做成装饰品，象征着能为商人「收集幸运与金运」，逐渐也就变成了祈求生意兴荣的一项祈福物品，一般都装饰在家中或店内。
熊手（くまで）：在日本，把耙子作为生意兴隆的吉祥物，包含着“收集”幸运和财运的意思。主要在每年11月的酉日在神社举办的酉市等地销售。每年，购买比去年大的东西被认为与生意兴隆等有关。
来日本很多人一定都会去神社溜溜的，神社门口有很多漂亮的小挂件，原来就是我们所说的护身符。来之前，竟然不知道御守是什么，仔细一研究御守居然还有那么多禁忌和讲究。今天我要给和我一样不知道御守的人来涨知识。
日语：御守，假名：おまもり，罗马拼音：O MA MO RI
在日本，御守是愿望的象征。御守最早用来辟邪和解除厄运，逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。早期，神社的神官们把所奉神明的名字写在木板或纸片上，再装到小布袋里，出售给前来参拜的信徒们。
现在的御守的形态的完全形成，是在明治到大正时代（19世纪末20世纪初）。由于时代的发展所需，轻薄便于携带的布袋设计适时出现。而这个布袋上方的结，其实有深刻的含义。结的正面成“口”字，背面成“十”字，由于口＋十＝叶(かなう），是日文中“夙愿成真”的意思。
御守的种类各式各样，常见的御守：
安产御守 - 祈求孕妇怀胎顺利，孩子平安出生
爱情御守 - 祈求良缘、避坏桃花.等等爱情相关
注意--如果有男朋友的，应该请缘结御守，这是祈求结婚的。
如果没有男朋友，应该请良缘御守，这是祈求遇到合适的人。
平安御守 - 祈求身体健康平安
厄除御守 - 消除厄运
幸运御守 - 祈求幸运、开运
学业成就御守 - 祈求学业成功、考试合格
交通安全御守 - 祈求交通安全
金守 - 常绣“金”字或有铜钱符号，求财运
胜守 - 祈求事业成功、比赛胜利
长寿御守- 老年人生日时会购买，祈求长寿
子供御守 - 孩子出生后会购买子供（子女）御守，有分男孩女孩的造型
除了常见的这些，不同神社还会有自己的另类御守。比如保佑漂亮的美守，保佑竞技体育成绩的胜守，甚至足部健康御守、夫妻相合御守、男孩子（女孩子）心愿成就御守等等，非常有趣。
如果按照款式划分，除了常见的布袋型御守，还有铃铛、小牌牌、挂坠、绳结、勾玉……多种形状样式。
通常不同神社擅长着不同的法力的“札”，典型的有学习成就、恋爱成就、安产等等。不过，在东京有八个神社，他们把各自擅长的不同领域的“札”聚集在同一个御守里面，做成了“八福守”，这个御守可以帮忙实现各种愿望。有机会去这8个神社中任意一个，都可以买到。
8个神社分别是：小網神社【強運厄除】、水天宮【安産子授け】、小野照崎神社【学問芸能】、今戸神社【縁結び】、鷲神社【商売繁盛】、 第六天榊神社【健康長寿】、住吉神社【交通安全】、下谷神社【家内安全】。
虽然只拜一个神社也可以买到御守，但是为了以示虔诚，日本人通常会拜完8个神社，再最后带御守回家。
御守的保管方法：御守，是为了自己的利益向神灵祈愿，所以总的来说，要放在包包或钱包等日常随身物品里。如果放在家里的话，不要放在柜子上，而应该尽量放在高而显眼的地方。
御守的有效期及处理（还愿）方法：
一般來說，御守是年初的時候去神社求（买），然后年末的時候在买的地方归还，所以说有效期是一年。年中买的话有效期也是一年。但是如果祈求的事情实现后，御守就失效了。（例如合格和安产的结果出来后就会失效）
有效期到了以后，御守处理有三种方式：
① 哪里买的哪里归还，最好直接去买的地方交给神社，神社有专门回收的箱子。
② 去神社交纳御守同等价格的感谢金，直接仍到塞钱箱里。这个方法是自由选择。
③ 年初的时候带上去神社或者寺庙烧掉。
太远不能去的话，也有三个方法：
① 找最近的神社或者寺庙归还，但是神社买的要归还神社，寺庙买得要归还寺庙。
② 有邮寄得方使归还神社，买的时候会有信封。归还神社的话在信封上写：お焚き上げ依頼，归还寺庙的话：焼納依頼。
③ 自己处理，也就是直接烧掉。烧的时候要用白色的纸包好，撒上粗盐，怀着感谢的心情烧掉。
如果太可爱的御守向一直保存的话，要去买的神社或者寺庙，对神说「有難うございました。袋は記念として取っておきます」（非常感謝，请让我把御守袋作为纪念保存吧）就可以了。這個叫做「御霊抜き」
但是不管什么方式，感謝之心是不可少的，一定要怀着感谢之心做上面的事情。
御守的注意点：不能转送他人
当你购买御守时，如果原先是替自己求的，但后来可能身旁的人有需要就转送给他们的话，其实这样也是不可以的喔！毕竟跟原先祈求的目的，还有要庇护的对象都不同了，也就会失去了它的最初用意了。
御守千万不能打开：
你也是那种看到御守里面有放护符，就会忍不住想拆开看的好奇宝宝吗？其实这样的举动完全错了啊！因为当你打开锦囊偷看里面的护符时，就等于是把力量给释放出来了…所以御守瞬间就变成没用了说。
财、事业兴隆熊手，御守-浅草鹫神社：
鹫神社是代表日本的神社，寺院大小仅次于浅草寺。黑色和金色装饰的正殿，雄伟壮观。熊手是起到开运和商业繁荣的吉祥物。将日本传统的小面具穿到竹子上或像爪子样子的竹子上，大受当地人喜爱。
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夜市出来的时候，猫仔狗子都眼训了。。。。
回酒店时候路过，以前从小就玩大的游戏机牌子，无比的怀念啊！
这是流浪猫之所吗？好多的警示牌
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鹫神社
交通：可从东京地铁日比谷线入谷站下车，步行8分钟。
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下一站。。。转看随意，能打赏的就更好啦，且看下回再续～！