《话说华州》人物荟萃
华州故事丛书第一辑
顾熠山传
作者：闫广勤
顾熠山（1873-1962），名耀离，字熠山，马家斜村（今属华州街道办事处）人，爱国民主人士、民国《重修华县县志稿》主修。顾熠山生于清同治十二年（1873）农历十月二十七日。祖籍河北保定府，其祖辈迁徙至华州，先落脚于高塘，后移瓜坡塬，再移露泽院，最后定居于马家斜。其时家境贫寒，仅有茅舍两间，薄田两亩。父顾丁焌（1833-1917），字午峰，清廪贡生，业馆乡里，戊戌变法后，创立太王庙学校（今杏林小学）。
顾熠山6岁从父家学，12岁读经成诵，18岁考中秀才第三名。光绪二十二年（1896）赴泾阳味经书院受业于陕西著名教育家刘古愚（光蕡）。在味经5年，受刘古愚维新思想影响，立下兴学救国之志。光绪二十四年（1898），与杨松轩、刘海环、刘经轩、刘巨川、周文伯等华州同窗组成“友仁学会”，集资捐书研究实学。光绪二十八年（1902），又在友仁学会基础上成立“集义书社”，吸收华州赵象九、刘新斋、张恩波等新派人士参加，开展普及新学活动。光绪三十年（1904），味经书院肄业后，以品学兼优的生员被选入三原宏道大学堂深造。在宏道游学期间，与华州同窗郑云章及时在华州办学的杨松轩，书信来往频繁，互商团体兴学大计，从此形成华州开创现代新式教育的“三驾马车”。
光绪三十二年（1906），杨、顾、郑团体兴学正式启动。光绪三十三年（1907）正月，“华州教育研究会”（简称教育会）成立。3月17日，教育会附设两等小学堂（简称附小，后又简称“教高”）借太王庙开学。时教育会及附小一无经费，二无地址，三无学生，困难重重。是顾熠山说服其父，借出太王庙学校，并借给学生，才使附小如期开学，为华县团体兴学立下大功。
光绪三十四年（1908），顾熠山宏道大学堂毕业，获得优贡。次年，顾熠山步入社会，充任华州高等小学和教育会附小教员，致力于新教育的开拓工作。教学中，实施教学改革，除课本外自选教材，组织学生阅读同盟会的《民报》、《新民丛报》、梁启超的《饮冰室文集》等进步书刊，向学生介绍新思想、新知识。顾熠山的现代教育方式，引起守旧派的嫉恨，仇视新学的人竞遍张匿名揭帖，声言要大举起事，“先杀杨松轩，后杀顾熠山”，后经当局干预，事乃平息。光绪三十五年（1909）年底，顾任第二届教育会会长，前后达7年。期间，全力支持张定九、王赞臣、张益斋等组织成立“华州天足振学会”，筹办“模范女校”，倡导开展妇女放足入学运动，并与华州新学人士订立“有子不娶缠足妇，有女不缠足”的公约，身体力行，移风易俗，开一代社会新风。
宣统三年（1911）辛亥革命爆发，陕西响应。10月27日晚，华州江湖会党数百人攻进州城，推翻了清政府在华州的统治。但他们焚署劫狱，捣毁学堂，还扬言放抢，一时人心惶恐，地方秩序大乱。在此危急关头，顾熠山、袁佐卿、赵舜臣等组成“华州保卫公所”，出面筹钱以安会众之心，并推举高维昌入城统领会众，从而稳定了动乱局势，使华州免遭兵燹之祸。顾熠山积极投身辛亥革命运动，为路经华州赴潼关抵御清兵的革命军支应粮饷，并于民国元年（1912）加入同盟会。
顾熠山于民国元年（1912），任教高校长。民国三年（1914），任华县县高（即县立高等小学）校长。民国五年（1916），大力支持杨松轩筹办私立中学的动议，并于民国七年（1918）元月随同杨松轩等赴京、津、沪、汉等地考察私立教育。同年12月，被选为咸林中学十名筹备主任之一。在民国八年（1919）元月第一次筹备主任会议上，被公推为咸林中学首任校长，但本人坚辞，才另聘薛辑五任校长一职。4月8日，咸林中学正式开学，顾熠山任该校学监，并兼任县视学。咸林中学是在艰难困苦中创办起来的，凝结着杨松轩、顾熠山、郑云章等团体兴学人员的心血。华县知事侯旬赠联云：“咸林自古宜桃李，少华于今仰顾杨”，肯定了顾、杨办学业绩。
民国九年（1920），顾熠山与李春圃创办私立华县单级师范学校，任董事长，首期培养师资学员75名。同年，顾熠山还编写了《华县地理》一书，供各学校教授乡土史地知识之用。以后，此书多次增改、再版，长期是华县教育界的重要乡土教材。
民国十年（1921），顾熠山任咸中管理主任兼教国文、地理，他常给宣传新文化新思想的《共进》半月刊上投稿，其中民国十一年（1922）3月《致映春函》一文，被该报称赞他是“改造社会的急先锋”。此时，社会主义青年团团员魏野畴受聘来咸中，任教员兼教务长。二人思想接近，志趣相投，成为“忘年交”。他们联袂推行教育革新，传播“五四”科学民主精神，使学校颇有从来未有之盛，但遭到校董会内保守势力的强烈不满和对抗，引发了民国十一年（1922）学校风潮。这期间，魏野畴、顾熠山先后愤而辞职离开咸中。
（未完待续）
图文来源：《话说华州》主编 闫广勤
原文作者：闫广勤
整理编辑：华州文史荟萃