最近读到《古文观止》里的一篇文章《寺人披见文公》，颇有感慨。
寺人披是晋国的一个宦官，阴怡甥是晋国的大夫，都是在晋国混乱时期，对晋国的稳定作出了贡献的功臣，特别是阴怡甥，他在危难之际，从秦国救回来晋国国君，又辅助了下一任国君，真是居功至伟。
但是阴怡甥却被秦国诱杀，而寺人披却平平安安得到了善终，其中有一个最主要的原因就在于：
阴怡甥忠于人，而寺人披忠于君。
阴怡甥忠于人，所以为这个人奉献自己的一切，扶持这个人为国君，辅助他的儿子为国君。如果是别人做了国君，他就成下一任国君的敌人。
寺人披忠于国君，只为国君做事情，所作所为均是执行国君命令，不管谁是国君，我都是国君的忠臣，国君的朋友。
不管谁是国君，都只用忠于自己的人，忠于别人的人怎么可以放在身边呢？
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