《红楼梦》作为中国四大名著之一，是一部具有高度生活气息的文学作品。尤为难能可贵的是，作者独具匠心地将山医命相卜近乎完美地融入文学之中，借五术知识丰富人物形象，推动情节发展。
一、命理
我们先来看一段红楼梦的片段：
“前几年正月，外省荐了一个算命的，说是很准。那老太太（指贾母）叫人将元春的八字夹在丫头们的八字里头，送出去叫他推算。他独说这正月初一生日的那位姑娘只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中。老爷和众人说，不管它错不错，照八字算去。
那先生便说，甲申年正月丙寅这四个字内有伤官劫财，唯申字内有正官禄马，这就是家里养不住的，也不见什么好。这日子是乙卯，初春木旺，虽是比肩，哪里知道愈比愈好，就像那个好木料，愈经砍削，才成大器。独喜时上得什么辛金为贵，什么巳中正官禄马独旺，这叫作飞天禄马格。又说什么日禄归时，贵重得很，天月二德坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘若是时辰准了，定是一位主子娘娘。
这不是算准了么！我们还记得说，可惜荣华不久，只怕遇着寅年卯月，这就是比而又比，劫而又劫，譬如好木，太要做玲珑剔透，本质就不坚了。他们把这些话都忘记了，只管瞎忙。我才想起来今年那里是寅年卯月呢。”
根据曹雪芹的这一段描述，我们知道贾元春的八字为：甲申、丙寅、乙卯、辛巳。
根据年干起月干的口诀“甲己之岁起丙寅”，则甲申年的正月就应是“丙寅”月；再根据日干起时干的口诀“乙庚丙子求”，则此日巳时的干支表示一定为“辛巳”。因此，这个八字排得完全正确。
五行之中，木在春天的时候最旺，乙木为日主，故日主既强且旺。根据天干生旺死绝的规则，“乙禄居卯”，即乙木以卯支为禄旺之地，而日支恰好为卯，故日主之木更加坚强，可以作栋梁之才，那就非一常人之命了。时上辛金为偏官，木旺正要金来砍削才成大器，故这时干“辛”金，正为命上贵气的所在，没有它，此木不过是一个不成材的顽木罢了。因此，这个辛金时辰好。
更妙的是，年支“申”的五行也是金，时支“巳”中还藏有庚金，庚金为日主的正官，这两份金增加了辛金的力量，就像一把被磨快了的斧头，更容易将大木头雕刻成材。
日支为卯，根据驿马的判断准则，则有“巳”为本八字的驿马，故时支同时又为本八字的驿马。有的算命书中，将时上带有正官与驿马的组合，称之为“飞天禄马格”，本命刚好符合这个要求。因此，本命格为飞天禄马格。他们认为，飞天禄马格是一个大吉大利大富大贵的格局，所以元妃的命就一定是荣华富贵之命。
从上面曹雪芹为贾元春批八字的过程可以看出，曹雪芹对命理十分精通，理解了这一点，不仅可以加深我们对曹雪芹本人的认识，而且也可以更好地理解《红楼梦》这部伟大的著作。
二、相法
曹雪芹在红楼梦众人物的外貌描写，堪称神来之笔，入木三分，看得出，曹雪芹对相学理解颇深。
1、林黛玉外貌描写：
第三回：两弯似蹙非蹙罥烟煤，一双似泣非泣含露目。
第二十三回描写林黛玉生气：“竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼”。
林黛玉的面相特征：一是眉，二是眼。两者皆是典型的“神不足”之相。
麻衣神相中写：“神之不足者，似醉非醉，常如病酒。不愁似愁、常如忧戚。不睡似睡，稍睡便觉。不哭似哭，常如惊恐。不嗔似嗔，不喜似喜。不惊似惊，不痴似痴。不畏似畏，容止昏乱…..”神之不足，多招牢狱枉厄，也主寿促。
眼不哭而泪汪汪者，心无忧而眉缩缩，早年刑克，老见孤独。主其人命带劳碌，早年刑克父母，晚年与子女无缘，不相夫也不旺子，孤独到老。
曹雪芹的两句话，林黛玉的孤独短命之相尽显。
2、贾宝玉外貌描写：
第三回描写：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画。面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
第十五回描写：面若春花，目如点漆。
“面若中秋之月”，即面如满月，男主公卿将相；“目如点漆”，即眼之黑精黑亮如漆，囧囧有神，主聪明，富且贵。（麻衣神相中写，目如点漆，聪明文章）。由这两个特征判断，贾宝玉应为富贵中人，与他的出身相符合。
“眉如墨画”，这句的意思可以理解为眉毛粗浓如泼墨，主其人一生命运蹇滞，易陷于穷困潦倒之境。
“目若秋波”指眼睛含水，有水汪汪的感觉，主其人好淫短寿。
“色 如春晓之花，面若桃瓣，面如敷粉，面若春花”，这些对贾宝玉气色的描写，都说明一个特点，即贾宝玉面如白粉，灼灼满面，称为光浮色，富家之子有此气色，为散财促寿、倾家丧命之征。同时，柳庄相法中有讲到男有五十一孤，犯一件者难言子息。其中一孤就有：“光华白粉”，说明贾宝玉难有儿子。
“唇若施脂”，指嘴唇上没有涂胭脂就很红润，唇红本是富贵的象征（女子旺夫相中有一条便是唇红齿白），但是配合满面桃花色者，是浪荡的败家子。
曹雪芹在三言两语的外貌描写中，已经充分展露了贾宝玉的命运走向。浪荡富家公子，后家业破败，聪明文章（续书中考中举人应该是准确的），然而中举不久后即离世，无子（续书中讲贾宝玉出家、有遗腹子，未言明生死，这部分应该不准确。即使有遗腹子，也应为女儿，而不是儿子）。
3、王熙凤外貌描写：
第三回：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”
丹凤眼：主富贵。
三角眼：一般主工于心计，心性奸诈，缺少情义，刻薄寡恩。
柳叶眉，主其人无论男女，虽聪明而风流好淫。
吊梢眉，女性之眉“有扬”者，主其人有男儿之志向和气概，同时欲望高、私心重，婚姻难得美满。
粉面含春，也是和贾宝玉类似的光浮色，散财促寿、倾家丧命。
未语先笑，女淫相之一。
再次感叹，曹雪芹的描写简练传神，几句话，一个出身富贵，心性狡诈，风流好淫，后家世倾覆，穷困而死的命运呼之欲出。
4、众人相
红楼梦中第五回有“千红一窟，万艳同悲”来隐喻众人。书中大观园里的姑娘们隐约一两笔的外貌描写也都显示出都非有福之人。
比如，晴雯“水蛇腰、削肩膀……眉眼恰似黛玉”，
探春“削肩细腰……”肩膀尖削狭窄、身体瘦弱、体重过轻、腰身过细等，不是有厚福之相，难生子。
史湘云“蜂腰猿背，鹤势螂形”,类似于现在的模特身材，四肢细长，主奔波劳累之苦。
三、风水：
《红楼梦》中贾宝玉题词稻香村之后，贾政一行人就进入茆堂，有了这样一个小情节。书中原文如下：
宝玉道：此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云：“天然图画”，四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜…”未及说完，贾政气的喝命："出去！
贾宝玉说这个地方，不是天然的，说人力所造成的。远近没有村落，孤零零的。没有靠山，没有水源，附近没有寺庙没有市场，孤孤单单不自然，没有大气象。
贾宝玉说这个地方的靠山没有脉，从风水上讲就是靠山不牢靠。水无源，就是没有连续性的意思。高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，这更直白的说此地孤孤零零，没有成为大气候的气象。这分明有风水命运的意味在里面。
四、占卜
由下文可知《红楼梦》作者对六爻，六壬都是精通的：
“……还好，还好，如今子亥之水休囚，寅木动而生火。世爻上动出一个子孙来， 倒是克鬼的。况且日月生身，再隔两日，子水官鬼落空，交到戌日就好了。但是父母爻上变鬼，恐怕令尊大人也有些关碍。就是本身世爻比劫过重，到了水旺土衰的日子也不好。”说完了，便撅着胡子坐着。
贾蓉起先听他捣鬼，心里忍不住要笑；听他讲的卦理明白，又说生怕父亲也不好，便说道：“卦是极高明的，但不知我母亲到底是什么病？”
毛半仙道：“据这卦上，世爻午火变水相克，必是寒火凝结。若要断得清楚，揲蓍也不大明白，除非用 ‘大六壬’才断的准。”
贾蓉道：“先生都高明的么？”毛半仙道：“知道些。”
贾蓉便要请教，报了一个时辰。毛先生便画了盘子，将神将排定算去，是戌上白虎。
“这课加做‘魄化课’。大凡白虎乃是凶将，乘旺象气受制，便不能为害。如今乘着死 神死煞及时令囚死，则为饿虎，定是伤人。就如魄神受惊消散，故名‘魄化’。这课象说是人身丧魄，忧患相仍，病多丧死，讼有忧惊。按象有日暮虎临，必定是傍晚得病的。
象内说：‘凡占此课，必定旧宅有伏虎作怪，或有形响。’如今尊驾为大人而占，正合着虎在阳忧男，在阴忧女，此课十分凶险呢。”
贾蓉没有听完，唬得面上失色道：“先生说的很是，但与那卦又不大相合，到底有妨碍么？”
毛半仙道：“你不用慌，待我慢慢的再看。”低着头又咕哝了一会子，便说：“好了，有救星了。算出巳上有贵神救解，谓之‘魄化魂归’，先忧后喜，是不妨事的，只要小心些就 是了。”
贾蓉奉上卦金，送了出去，回禀贾珍，说是：“母亲的病，是在旧宅傍晚得的， 为撞着什么‘伏尸白虎’。”
贾珍道：“你说你母亲前日从园里走回来的，可不是那 里撞着的！你还记得你二婶娘到园里去，回来就病了?他虽没有见什么，后来那些丫头老婆们都说是山子上一个毛烘烘的东西，眼睛有灯笼大，还会说话，他把二奶奶赶回来了，唬出一场病来。”
贾蓉道：“怎么不记得！我还听见宝二叔家的焙茗说：晴雯做了园里芙蓉花的神了；林姑娘死了，半空里有音乐，必定他也是管什么花儿了。想这许多妖怪在园里，还了得。头里人多阳气重，常来常往不打紧；如今冷落的时候，母亲打那里走，还不知踹了什么花儿呢，不然就是撞着那一个。那卦也还算是准的。”
贾珍道：“到底说有妨碍没有呢？”贾蓉道：“据他说，到了戌日就好 了。只愿早两天好，或除两天才好。”
贾珍道：“这又是什么意思？”贾蓉道：“那先生若是这样准，生怕老爷也有些不自在。”正说着，里头喊说：“奶奶要坐起到那边园里去，丫头们都按捺不住。”
贾珍等进去安慰，只闻尤氏嘴里乱说：“穿红的来叫我！穿绿的来赶我！”地下这些人又怕又好笑。贾珍便命人买些纸钱，送到园里烧化。果然那夜出了汗，便安静些。到了戌日，也就渐渐的好起来。
由是，一人传十，十人传百，都说大观园中有了妖怪，唬得那些看园的人也不修花补树、灌溉果蔬。起先晚上不敢行走，以致鸟兽逼人；近来甚至日间也是约伴持械而行。过了些时，果然贾珍也病，竟不请医调治，轻则到园化纸许愿，重则详星拜斗。贾珍方好，贾蓉等相继而病。如此接连数月，闹的两府俱怕。
从此风声鹤唳，草木皆妖。园中出息一概全蠲，各房月例重新添起，反弄的荣府中更加拮据。那些看园的没有了想头，个个要离此处，每每造言生事，便将花妖树怪编派起来，各要搬出，将园门封固，再无人敢到园中。以致崇楼高阁，琼馆瑶台，皆为禽兽所栖。
综上，不得不佩服《红楼梦》是非常接地气的名著，各种生活百态都能对应的上。同时也反应了明清时代，术数文化在上层社会的流行。
（来源：水玲师傅命理微信公众号。感谢原作者，仅用于知识分享。）