民族英雄岳飞饰演的温雨露大多为世人所熟知，他亲自指挥过120多场战斗，从未输过，是名副其实的"永远胜利的将军";岳煜的《金书》中收录了三首岳飞诗、四处铭文，除了传播后来发现的岳飞诗外，还有《满江洪邓黄鹤楼的感觉》、《翻漳西给张完》、《包刀歌书给吴南航将军》《马江书》十几首歌曲。
青黄邦宁修《王月忠武集》第八卷，有一首《翟师宅先生》诗，全文是："南都有三个时代，今天有多少皇冠存在？伤心失老，回头看看中原。对国家的力量，对主恩典的整个身体。对皇帝来说，心中空话。"有人认为这首诗不是岳飞写的，而是后代的伪信。认为伪信任主要有两个疑问：一是这首诗是从"家族收藏"中标出的，而岳煜的《易王家族集》中并未收录这首诗《三代》是25~36年之间，《宋室南渡》发生在1127年上半年，那么"三代"则在1152年到1163年之间，岳飞在1142年自首谋杀案， 然后做出这首诗是不可能的。
这首诗真的是岳飞写的吗？经过考察，我对上述两个问题进行了重新分析和讨论，并请专家学者给出建议。
这首诗确实出自《家族收藏》，但不是岳宇的《金帝集》，而是来自清康熙时期的四川铁托岳胜龙和徐州省萧县桃山岳飞人修缮的《岳中武家谱》（又名《鄂国尹家谱》）第四卷《王忠武的遗产》。诗名下刻着"墨迹在桃山中输给士兵"，说明这幅由岳飞手工书写的墨宝，因为战争而丢失了。"桃山"是指明万历20年，岳飞十三太阳、岳中岭的侯士闽南县、岳中岭报批准，在萧县桃山（旧为站）建成的当时，"四官建岳庙"之一就是"岳中武王宇"之一。据《桃山岳》家谱：岳中岭是岳宇的第15个孙子，宋死后祖先从杭州到山东晋祥，晚元和明朝初期漂流到徐州省萧县，世代都藏着"祖像、家谱和王祖（岳飞）笔迹"。岳胜龙的家谱这首诗被记录在家谱中，历时乾隆年代在河南常德志富黄邦宁和这首诗在《王中武集》中，所以可以流传。
从岳中陵到建桃山到岳圣隆疗养家谱，其中经历了一百多年的明初清初，这首诗墨墨在这一时期由于军人的流失，修复家谱是以宗族人的记忆为基础，诗中的文字可能被记错了。青家清《孝县志》（1815年志贤潘禹大）第十七卷——《旧书》：所有学生都是岳中玲，岳无慕王孙也。家藏武木笔迹《白毅师先生》诗云："南都突然如昨日，衣冠多少？伤心失去老，回头看看中原。对国家的力量，对主恩典的整个身体。对皇帝来说，心中空话。"这里除了诗名多了一个"再见"字，第三句"老"改成了"老"，第一句"三个时代"改成了"突然如昨日"，可能是县编也察觉到了时间不对的问题。
说到淘山岳王和岳中陵，就不得不提一个人，徐潍芳，他和福建晋江明代的岳中陵同龄。徐是万里29年（1601年）的一名军士长，工信部部长，历来历了淮里巡盐，江西路史。万里已经七年（1579年）徐潍坊到北京参加庭审，经过桃山站，听了岳中陵的孝道，即挨家挨户探访。两人愉快地交谈，像以前一样相遇，并成为亲密的朋友，在岳氏族和附近的人中变得美丽（在随后的桃山光谱中，后来这段话作为当时的书的叶子传递了下来。徐玉芳于1614年编纂的《岳中武王经中》八卷，书中收录了大量桃山岳家和桃山岳王宇的资料，其中第七卷有一部《路能教》（1547-1598年）、浙江兰溪后路坤人、万利丁丑入参谋修会修书官， 万里十六年江西正考、19年天府是主要考、二十三年南京国子酒监理、二十四年晋升至南京礼仪。他的文章和冯孟轩的文章同名。写着《桃山寺纪念碑》，文字描述：19年（1591年）土地经过徐州鹏城，岳中陵去看，说他曾报到在桃山修建岳中武庙，请卢素兰写一座庙碑，陆素兰答应。次年土地经过桃山，庙宇相继建成，陆占白、岳中陵《出王之手诗》的表演，陆可以教《莫弈读，它的第一句话：'南都有两个时代，现在衣冠多少？"流浪，几个是鼻涕虫。岳中玲给陆克看了岳飞亲戚的书墨，就是"翟师宅先生"这首诗。卢在桃山寺铭文中写得很清楚，诗的第一句话是"南渡已经两年了"，而不是后来传播的"南都已经三年了"。这是刻在这本书上的错误吗？查历上一年（1609年）刻有《鲁先生（卢克托）传承》等几个不同版本的文集，在第11卷中有一篇"徐州桃山玉心岳武庙"一文，内容与《景中》内容完全相同，都是"南都两个时代"而不是"三个时代"。由此可见，"三年期"是未来人的错误信息。
"南都已经是第二个世纪"，意味着南都已经进入了第二个"时代"，不能被误解为南都已经24年了。这首诗在绍兴有一个考验九年（1139年），确切的点应该是绍兴九年的后半年，《宋室南都》已经过了十二年，进入了第二个"时代"年，而岳飞在这两年被杀，所以这首诗对于岳飞临死前来说无疑是及时的。
这首诗很前卫，以纪念死者"Shijai先生"。经查，"石斋先生"是北宋、南宋两位著名人物李世玄的经历。李世玄，字到字，数西斋、成都华阳（今四川华阳）人，官员对成通朗、庙宇、秦琦当权时是贬义的。早年到书、画，宋徽宗崇宁岁月和糜伟都有和国子书博士一样。他的父亲李伟，字仙仙福，朝代医生的官员，以书法闻名，苏伟曾崇拜他为老师。
这首诗的写作背景是在宋进第一次见面之后。绍兴八年（ 1138 年） 3 月，宋高宗任命秦淇为右手边，由其特事与金子投降。绍兴九年后，南宋朝朝廷正式宣布并谈判成立晋国叫陈纳公，宋晋先同意。为此，南宋小宫廷活动庆祝，主投降和派官员前来庆祝。宋高宗和秦琦投降寻求屈辱，激起了岳飞作为代表的抗日战争将领的强烈反对。岳飞不仅没有向宋高宗致敬，反而对桌上的宋高宗说："愿阴谋全面胜利，两江之地。吐着燕云，终于要报仇，向国报到;
李世玄去世时，岳飞用诗歌致敬。死者的死亡，加上宫廷弯腰向宫廷求钱，国耻难雪，让岳飞伤心欲绝。因此，整个诗歌风格感叹，被诗歌抒情，既怀念老人的情怀，又怀念野心，难以付出无助;这首诗也是一首嵌入的诗，作者会把石代李世轩先生的"给蜻蜓"两个字，嵌入倒数第二句"给天王"，意念为永勇，字的意思契合，非常巧妙，反映出岳飞胸膛有一丝，肚皮有儒家的风格。
岳飞被杀十九年后（1161年），南宋大臣王天鹏1112-1171，字龟年龄，No.温州梅溪乐清（今浙江省乐清市）、绍兴二十七年（1157年）宋高宗亲晋为首任，疲惫的军官詹亲王，以龙头学士为师，南宋著名政治家、诗人、战争英雄、棋子"钟文"。还写了一首诗，诗句和岳飞这首歌《缗师宅先生》非常相似。这首诗叫《张歌学拉字》，出自《梅西先生集》（王仲文集）第五卷之后，整首诗内容如下：南都有三个时代，今天有多少件衣服冠冕？伤心失去老，回头看看中原。对国家的力量，对主恩典的整个身体。对国王的艺术来说，空话的魔力。这首歌《张歌学道》和岳飞的《翟师宅先生》比较，文的情绪是好是坏，这篇文章就不多评论了。
张格璇在诗中，也就是高宗晋晋张宗元（南宋军政部侍者与都铎王朝政府讨论军事，后来担任湖北、景西宣福法官），巧合的是，张宗元参与了推广岳飞的中兴四将大将，现在正跪在岳飞的墓张军的侄子（和高锟为太阳）面前， 和岳飞的死。绍兴六年（1136年），张宗元被高等派派往岳家君，虽然他对岳飞有刻板印象，但在鄂州看到岳家君的处境时，岳飞产生了由衷的钦佩，并将情况如实看到高宗报道："会英俊和军事精英。在法院命令的一边，人们忠于孝道;"还有一个巧合，王天鹏在邵朔三年后（1192年），宋光宗给自己起了个绰号"钟文";南宋的《王仲文公》或《钟文功》等只字面意思，前后不接触文字，不仔细区分，容易混淆。
岳飞的《翟师宅先生》出自自己收藏的孙笔迹，而王天鹏的《张歌学语》取自《梅西先生集，文集》，有一本散文集之后，是重新编排的合集。王天鹏写这首诗的时候，岳飞还没有反转过来。王天鹏借用这首诗是为了暗示对岳飞的怀旧，还是王天鹏编错编的，或者出于其他原因，不得而知，有待进一步检验。
作者：岳天波 编辑：岳 Fei.com
主要考书目：王中武收藏、王中武嘉庆小仙志、《玄与画谱》《图画珍藏书》《陆学士先生的遗产》《岳中武王经中》《宋世本传记》《梅西先生收藏》《中文王纪实》