梦立白两首歌，一首
（当代杜甫）
死亡不会被吞下，
不要那么老。
江南，
没有逐个来宾的消息。
所以人们进入了我的梦境，
我记得我的样子。
俊进在卢内特，
为什么有翅膀？
对生命的恐惧，
道路远非可以预测。
灵魂到枫叶绿，
灵魂回到黑色。
月亮上满是光束，
犹豫着要不要上色。
水深而宽，
没有龙。
乾元新年（758年）李白流放夜郎（贵州省正安西北的统治地），两年春游到吴山大赦，回到江陵。杜甫远在北方，只听说李白流放，不知已经赦免了，担心拳击，一个漫长的梦想。
这两首梦诗，分别按照梦前、梦、梦后叙事，据清人邱兆轩所说，两者都是四行、六行、六行分层，所谓"一头两尺"（见《杜少林集》第七卷）。这段文字也是基于仇恨书。李白第一梦的心理，表达了对老人命运的关心，下一个写梦的李白形象，表达了对老人悲惨经历的同情。
"死亡不会被吞下，不要太久。诗写梦，说再见：说再见，先说死，死分离生命，写李白流放，长没声音在诗人心中造成痛苦。一开始，随着风的吹起，吹起了一种充满整首诗的悲伤气氛。
"人们进入我的梦境，我记得我的样子。不是说梦的老，而是说老人成，和晚人那样做梦，更是有一种诗人长久以来的怀念感，写出李白幻影在梦中突然出现的景象，也展现了诗人第一眼看到的老人的喜悦和安慰。但这种喜悦只是一瞬间，转过头来会觉得不对劲："君今天在罗网，为什么有翅膀？你厌倦了江南镇，你怎么能插上翅膀飞出网，千里到我身边？联想世界关于李白下落的各种不祥的谣言，诗人不禁暗想：他为什么真的死了？他是一个活生生的灵魂，还是一个死去的灵魂在他面前？道路远非可以预测！乍一看，快乐、多疑，再生出深深的焦虑和恐惧，诗人对自己梦境心理的刻画，是非常细腻和现实的。
"灵魂来到枫叶绿，灵魂回到黑色。梦境回归灵魂，诗人还在琢磨：灵魂、星夜从江南、星夜从钦州飞回来，飞越南蓝郁千里万里枫林，回过秦毘黑重重，多远，多么艰难，而且是一片寂寞。"月亮上满是光束，他犹豫着要不要照耀那道颜色。在房子明亮摇曳的月光下，诗人忽然觉得李白害羞的脸色还很淡，他能够辨别出来，只知道那是一种朦胧的幻觉。想想老人一路回家的灵魂，夜深，路很远，江湖之间，风浪险恶，诗人心里想说，叮叮当当："水深海宽阔，龙无龙可得。这恐怖的一幕，只是李白险境的象征;这里，使用了两个关于屈原的典故。
《灵魂到枫林绿》，出自《楚澍，灵魂》："湛江水有枫，千里伤心春，灵魂回来哀悼江南！"老话说，宋瑜是屈原的灵魂。"玉龙"这个词可以在梁武的《继续和谐》中找到：东汉初年，长沙有人看到一个自称屈原的人，听到他说："我尝到祭品很好，但为了龙受苦。通过用代码将李白与屈原联系起来，不仅凸显了李白命运的悲剧色彩，也表达了杜甫对李白的赞美和崇敬。
最后一篇文章是诗人第一次梦见李白的场景，经过几个晚上，接着是一连串类似的梦，所以诗人有了接下来的哀叹。