俗话说：人有三急。无论是任何人，解决内急都是耽误不得的，是生活中无法避免的一部分。
可在古代，没有纸巾，他们究竟是怎么如厕的呢？
如厕后擦拭的“纸”
曾在穿越剧《寻秦记》中，男主角项少龙初到战国时期，第一个要解决的问题，如厕后用什么物品擦拭呢？
结果询问当地人后，直接给了他一片竹片，这多少让现代人难以接受。
而这种“竹片”在古代被称为“厕筹”，是用木条或者竹条制作而成的。当然古人虽然没有如今发达的条件，但对于日常用品，尤其是每天都要使用的，做工是格外用心的，他们将竹片打磨的极为光滑，完全不会磨到屁股。
最重要的是，这种厕筹还能够重复使用，擦完后用清水洗干净，再晾晒干，主打一个非常环保。
平民百姓和富豪们使用的厕筹还不太一样，平民百姓主要用竹子和木制作，富豪们则更会享受，以金玉制作。
不过厕筹具体在什么年代出现，已经无法考究，但中国和日本的部分地区，在上世纪依旧会使用厕筹。
而古人不会像现代人一样，去哪里都背着个小包在身上，更何况厕筹能反复利用，没有普通百姓会用一次就将它丢弃的，所以在户外如厕时，那用的东西就非常“丰富”了。
例如随处可见的树叶、石块、瓦片和草等等，随处可取，并且用完就随便丢弃了。
当然贵族们如厕绝对不会亏待自己，他们非常讲究，会选择比较柔软的麻和布，甚至更加奢侈一点的会直接用丝绸，而这些丝织品也可以清洗，重复利用。
但无论洗或是不洗丢弃，这是身边的下人的事情了。
到了西汉时期，中国出现了造纸术，已经能够制造出麻质纤维纸，质地粗糙，且数量少，成本高并不普及。
一直到东汉元兴元年，蔡伦改进了造纸术，他使用树皮、麻头及敝布、渔网等材料，经过挫、捣、炒、烘等多道工艺制造的纸，提高了原本的质量，而且原材料容易获取，纸的价格降低，逐渐普遍使用。
但经过考究，一直到唐朝末期才出现了厕纸的使用记录。南宋的《馆阁录》中，曾记载：“厕板不得污秽，净纸不得狼藉”。
这里的净纸就是指厕纸，证明在那时已经出现了专门的纸张，这和唐宋时期发达的经济以及劳动力水平的提高有着脱不开的关系。
而厕纸取代厕筹，得到全社会的普及要到元代之后了，在明朝，宫中的二十四衙门里，有着专门为皇室生产厕纸的机构，即宝钞司。
到了14世纪初，浙江已经年产厕纸1000万包，这种厕纸每包大约有1000-10000张纸，平民基本上也能够用上。
古人的厕所
在古代，可没有现代如此方便的马桶，也没有一下就冲掉粪便的管道，他们的厕所让人有些许一言难尽。
在上古时期，厕所十分的简陋，完全是动物行为，没有任何遮蔽，就是露天挖个大坑，人蹲在坑上面如厕，一直等到坑满后，才会再去挖个新坑。
随着人类文明的进步，人们具有了羞耻感，专门粪坑打造了一个小屋，用来遮蔽。
但有些古书中记载，搭建小屋可能是为了防止露天大风将人吹到粪坑里，在那时候上厕所是有风险的，确实有因为跌入粪坑，而溺亡的事件。
较为离谱的是汉朝的厕所，他们选择将厕所建造在宅院的后面，从高处搭建，用梯子供人上下。而厕所的下面竟然连接着猪圈，也就是说，人类的粪便直接掉进猪圈里，给猪吃，想起来就有些恶心。
古人将这种厕所称作“圂”或“圂厕”，但这样不干净的操作，让许多疾病滋生，一般只有乡下的平民百姓会这样搭建。
而在贵族们的家中，如厕是非常讲究和卫生的，不少贵族的家里已经修建了室内厕所。
但这种如厕方式，是需要雇佣人专门运送恭桶，清洗恭桶的，也是一笔消。
最会享受的慈禧太后
慈禧一贯以奢侈度日而闻名，她是清朝末期最高的统治者，她如厕的状态，可要比现代人会享受多了。
慈禧如厕被称作“传官房”，这个所谓的“官房”其实就是一个能够移动的马桶。
如果问到慈禧为何不在寝宫旁边建造一个小型厕所呢？
这就不得不说，慈禧是真的会享受，如果建造一个小型厕所，自己还要跑到外面去如厕，哪里有传官房方便。
更重要的是，如果在旁边建造小型厕所，古人没有现代的排风系统，而且最终还是要将恭桶给搬出去，如果处理的不及时，会导致整个院子都充满臭味。
慈禧在传“官房”是有一套繁琐的工序和流程：先是给贴身掌房姑姑将自己要如厕，然后由宫女去传召太监。
这个太监就有点辛苦了，他需要头顶着“官房”，走进寝宫，宫女在官房的下面垫上一层油布，在结束后，由小太监再次头顶出去，仿佛这是一坨“神圣之物”。在太监拿走后会用香木屑将秽物盖住，最后处理掉。
最离谱的是慈禧连擦屁股都得由专人伺候，而她用的厕纸更是普通人无法享受的，专属定制。
先用一张大白绵纸分开裁剪整齐，然后喷上很细小的水珠，像水雾一般，接种用铜熨斗将每一张纸都烫干。
经过这样的处理后，纸张会非常的柔软，上面粗糙的毛刺也被水珠加高温给扶平了，简直是最接近现代的“湿厕纸”般的存在。
而慈禧如厕后，擦屁股的太监需要苦练这项技术，不然根本无法胜任这份工作，安德海和李莲英都是擦屁股的御用专员，不过据野史叙述，安德海的技术要远胜于李莲英。