商务书籍大多喜欢举例，而且喜欢在讲解原理之后举例证明，以证明原理的正确。这当然没有问题，但是仔细想来便会觉得这多少有些“理念先行”，例子再真实也只不过是别人的故事，而对一个故事而言，有时怎么讲比讲什么更重要。更何况，很多商务书籍用的都是一些各自独立的例子，没头没尾，通过这些例子，虽然能从理念上理解书中所云，但却难以在心中形成共鸣。而《扼杀天才的凡人》一书的作者显然是深谙商务书籍中存在的普遍问题，反其道而行之，一改大量举例的商务书籍传统，全书仅举了一个例子，却能使读者从内心认同书中的理念，因为，这是一个关于“我”的例子。
写商务书籍的人总喜欢说教，但是《扼杀天才的凡人》这本书却把理念写成了小说，一部有关“我”的“成长小说”。读这本书，每一个人都会在主人公青野彻身上找到自己的影子，他曾经有过自己的辉煌，却逐渐被埋没在一系列被“量化”的考评之中，35岁的中年危机伴随着一系列所谓的“失败”把青野彻打击得抬不起头来。
这何尝不是我们现在的境遇呢？“量化”是一把尺子，它能很好地衡量每个人的工作状态，却把那些对工作发挥了作用但无法用“量”来框定的东西排斥在外，似乎它们只不过是工作中的冗余一样。但是，只有亲历过这些“冗余”的我们才会知道它们的重要性和必要性，这确确实实是工作的一部分，却无法适应那些人为制定的尺度。《扼杀天才的凡人》对这个问题的分析十分透彻，尺度具有普遍性，它需要让每一个参与工作的人都能体现自己的价值，而对那些特殊性的天才的创造性工作却无能为力。天才需要承担风险，而凡人则趋于稳定，毕竟在工作中不可能为了一个需要承担风险的想法而放弃已经到手的收益。所以，不要太多责备“量化”的死板与僵化，世界不是仅为天才而创造的。
如果只是为天才而写，《扼杀天才的凡人》这本书也就失去了它存在的意义。所谓天才与凡人，其实并非是两个相互独立的个体，在大多数情况下，它们统一在一个人的身上，某个方面的天才也许会在其他方面是一个凡人。正如青野彻，他是公司初创期的核心人物，却在公司运行走上轨道后被不断边缘化，他并非是没有能力，但却没有找到发挥自己能力的场合，他被晚辈看轻，被同事嘲笑，他甚至怀疑自己存在的价值。而在故事的最后，青野彻找到了自己的位置，并在自己的轨道上发挥着重要的作用。在故事中，青野彻肯定不算是“天才”，但是，善于发现天才的能力也未必不算是一种“天才”，也许天才与凡人之间本就不存在什么界线，每个人都能成为自己的专属天才。
在《扼杀天才的凡人》中，忠犬八公是一个非常有意思的形象。自1934年起，八公的铜像便伫立在东京涩谷车站前，而涩谷区正是东京乃至全日本商业集聚之地，每天有成千上万的上班族从八公铜像面前经过，他们中间有天才，有凡人，他们形色匆匆，也许怀揣着理想，也许郁结着失望。也许，他们中的某一个人会因为工作中的失意和青野彻一样徘徊于涩谷街头，伫立在八公的面前；也许，他们中的某一个也会像青野彻一样，看到八公的嘴角上扬，带领他走出困境，发现自己在工作中的存在价值。其实，忠犬八公正是包括青野彻在内的我们的心声的折射，唯有让自己驻足静下来，去倾听自己内心的声音，才能对自己的境遇和能力进行反思，才能知道自己拥有什么和需要什么。有意思的是，在书中，青野彻最终发现自己谁在年少时不认为自己是天才呢？只是进入了社会，触摸到了骨感的现实，那些雄心壮志总会被打折扣，让我们不得不承认自己只不过是一个平凡的“打工人”。生活在城市的钢铁水泥丛林里，每日忙忙碌碌，难得一刻闲暇，只是那些曾经年少时的理想与美梦仍不时在心中搅动，提醒着我们的“不甘心”。还好我们会“不甘心”，对工作现状和生存现状的反思是对自身能力的体认，之所以会“不甘心”是因为清楚自身的能力要远大于实践的效果，自身的才能远可以将事情做得更好。然而，在大多数情况下，这种“不甘心”会随着第二天工作的开始被我们抛诸脑后，工作进入了下一个循环，而我们依旧原地踏步。《扼杀天才的凡人》便是这样一本“职场指南”，当我们处于上述那种状态中的时候，不妨读一读这本著作，也许就会在故事的主人公青野彻身上看到自己，进而明白自己是谁，自己要去做什么。
当然，《扼杀天才的凡人》一书并不是那种心灵鸡汤或者是励志类型的书籍，其中很多内容都涉及了更深层次的东西，要看读者自身有多少知识储备去回应作者。例如你会在“天才已经感到厌倦了”“防止世界崩溃的那些人”等章节中读出尼采的影子，会在“‘自己的语言’就是最强大的武器”等章节中读出语言哲学的味道。作者在书中正在尝试建构一个独特的商务人员发展进阶的框架体系，这并不仅仅是一个技术性的问题，更需要底层逻辑与认知方式的更新。作者并非要向人们介绍什么是职场，而是要通过对职场人际关系的反思去重新理解世界和自我。当然，这一宏图在《扼杀天才的凡人》中尚未完全成型，也许，这便是北野唯我下一部著作的主题吧。