你能想象古代以及民国时期的人贩子有多残忍吗？
断手断脚只是常规操作，有的人贩子会把一个活生生的人通过各种残忍的手段，使其变成动物或者植物，然后将其用于展览，来牟取暴利。
这种丧尽天良的行为被称作——采生折割。
最早关于采生折割的记载出自元朝，在元末明初尤为横行。朱元璋在建立明朝之后，曾经亲自督办过这种案件，他直接下旨，但凡是犯下了采生折割之罪的人，一律千刀万剐。
在他的大力整治之下，这种罪行也渐渐销声匿迹。
但事实是，这种残忍的罪行，一般出现在社会混乱时期。
在民国初年的时候，这种残忍的采生折割再次出现在大众的视野中。
那是一个寒冷的冬天，在沈阳的一片闹市，来了一个戏班子。
戏班里几乎都是男子，也不是本地人，他们也没有带什么传统戏法需要的道具，只有一辆马车，马车上放着好几个盖着黑布的铁笼子。
时不时，还能听见笼子里传来的哀嚎声。
这个戏班很快就引起了许多人的注意，他们宣称在大山里抓住了一只奇特的猴子，经过高僧判断，这猴子和当年的孙悟空是一脉，已经通了人性。
当时这种故事非常受欢迎，很快一大群人聚集在了戏班子临时搭建的舞台周围。
众人都很好奇，这和孙悟空一脉相承的猴子到底长啥样呢？
一个大汉眼看气氛已经烘托起来了，就一把扯下了盖在笼子上的黑布。
众人这才看清笼子里生物的真实模样。
只见笼子里，一团黑乎乎的东西蜷缩在角落里，依稀可以看清其身上的毛发，但当这个生物把头转过来时，属实把大家吓了一跳。
这个生物的面部，不太像大家见过的那种猴子，相反它的嘴巴像是被人硬生生给扯开的一样，牙齿也没有几颗了，舌头好像也没有了。
包括眼睛也好像被什么东西熏过红彤彤的，仿佛要流血一样。
这时，戏班子里的人开始对这个生物发号施令，什么倒立、翻跟头、敬礼……
围观的人，对于这些表演并不感冒，开始喝起了倒彩。
戏班子也开始拿出他们的绝活，他们指挥着这个猴子一样的生物舞刀弄枪，然后又拿出一支大毛笔，交到猴子手中。
这个猴子接过毛笔，蘸上墨汁，就开始在地上写字，众人一看，这写的还是《三字经》。
这时戏班子的老板开始说话了，他说：“这猴子来自大山深处，是经过高僧点化的，他写的字可以辟邪祈福。”
说完又指挥猴子在纸上写“福”字以及“吉”字。
围观的群众也是拍手叫好，有闲钱的，还扔了好几个铜钱。
而在人群中有一个人，他看着这个像猴子一样的生物，却有一种莫名的熟悉感，他感觉这个动物和他多年前失踪的外甥有些相似。
这人名叫王丙兆，是附近一个小商铺的老板，他见这边围着这么多人，一时好奇，便挤了进来。
他仔细地观察着这只猴子，发现猴子的手臂上虽然有毛发遮盖，但依稀还能看清胎记，此时的他脊背发凉。
一个非常残忍的猜想，浮现在他的脑海中，他的那个外甥失踪之后很有可能是被人贩子拐走之后，被采生折割了。
想到这里，王丙兆仔细观察着那个还在卖力表演的猴子，他往前凑了凑，想要再看得仔细一些。
这时，那个猴子好像看见了王丙兆一样，直直地冲他走来。
然后令所有人意想不到的一幕出现了，这个猴子抱着王丙兆的大腿哭了起来。
戏班子的人举起鞭子就准备靠过来，王丙兆喝止了这些人的行为。
他抱起那个猴子，仔细地看着，他按照自己的记忆，开始仔细检查着猴子身上的胎记，当年他的外甥走丢之后，一家人找了很久。
对这个外甥的胎记位置也记得非常清楚。
过了一会儿，王丙兆的眼泪掉了下来，他哭着喊道：“天灵儿，真的是你吗？”
当时一家人对这个孩子都很是喜爱，所以为他起了一个小名，叫天灵儿。
王丙兆怀中的孩子也哭了起来，但他的舌头早就没有了，只能发出嘶吼声。
此时戏班子的众人有些慌张，想要把孩子抢过来。
王丙兆直接叫来了市场的巡捕，几人一同去了警察局。
经过调查，这个戏班子专做采生折割的生意，他们从人贩子那里买了十来个孩子，就只有天灵儿在饱受折磨之后活了下来。
真相大白之后，众人唏嘘不已，这个戏班子最后也得到了应有的惩罚，但天灵儿的一辈子就这样被毁了。
（来源：记录和传播）