无论我们现在在做什么，我们都可以把我们的心变成无端的功德。
我们怎么能有这种自我意识和修养呢？
王阳明有句话：
人必须磨练事情，以防他能站起来;
可以安静和设置，机芯也是固定的。
什么样的野心
什么样的人
十一岁的王阳明正在私下学习。
有一天，他问老师一本像样的书：第一件事是什么？
这无异于在问：生命的终极价值是什么？
他的老师大吃一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他很快就给出了一个坚定的答案：当然，读书是个大官啊！
王阳明认真地看着老师说：我觉得不是这样，第一要做的就是读书做圣贤。
有一句中国老话，三岁的孩子看起来很老。
中国的古人也一直非常重视雄心壮志的重要性。
王阳明从小就立志做圣人，后来又确实当了圣人，为此做出了最好的诠释和证明。
为什么雄心壮志很重要？
因为野心就是意志，这就是方向。
只有这样，在有限的时间和精力以及复杂的现实下，人们才能下定决心，少走弯路，大大提高实现目标的可能性。
越难
你越是修复你的心脏
王阳明在庭审中被重新命名为孙山时年仅24岁。
名单上的一些人没有看到自己的名字，泪流满面，王阳明无动于衷。
人们认为他过于悲伤，所以他们来安慰他。
王阳明脸上微微一笑，说道："你们都为第一颗坠落而羞愧，但我却为第一颗心坠落而感到羞愧。
人生会遇到很多艰辛，越是在这段时间里更能体现出人心的修养。
普通人常常惊慌失措，只有修炼深沉才能做到平静。
困难是最好的磨心。
有一颗坚强的心
你不能赢
有弟子问王阳明，使用士兵有具体功吗？
王阳明回答说：凡有技能的地方，只要努力学习，保持这颗心不动。
如果你不得不说有技巧，那么这种无意识是唯一的技能。
每个人的智慧几乎是一样的，输赢的决定只在心里，不动。
为什么这种无所作为是唯一的技能？
因为内心不能平静，平静才能平静，在面对危机时能平静下来，在正常甚至非同寻常的发挥下，所谓急切的智慧。
凡事都说到技巧，看似聪明，其实都是投机者聪明。
只有真正的智者，才会从大源头寻找，诚实地做功夫。这是老子说的。
如何做功夫？
王阳明指出——努力学习。
对于人才和培养来说，阅读和学习不是唯一的途径，但必须是必不可少的方式。
顺应自己的本性
保持良知
王阳明在一座寺庙里看到一个死去的僧人，据说他已经静坐了三年。
王阳明问他：家里还有谁？
僧人甲：还有老母亲。
王阳明又问：想念她？
僧人沉默了，沉默了，可以听到僧人头上流出的汗水声。
最后，和尚打破了这种死寂的沉默，用愧疚的语气回答：怎么不能错过啊！
王阳明轻轻地向和尚挥手说，走吧，回家照顾你的母亲。
第二天，僧侣离开了寺庙，回到了地球。
这禅僧显然不看已经三年了，汪阳明看到和尚表面不说，不看，但心里整天都在看。
说和看，是人的欲望与自然良知之间的冲突。
王阳明居然对他说了一句话：顺从自己的本性，服从自己的良心，是人，只有路。
永远不要在心中寻求另一种方式。
那不是道，而是妄想。
美好的生活，美好的生活，听到自己内心美好的声音，倾听自己内心良知的呼唤，就足够了。
真光
只在心里
王阳明有个弟子叫徐伟，他确信在静坐中了解了王阳明的心思，得到了真谛。
王阳明让他举例，徐伟兴奋地举了榜样，他举了一个，王阳明否认了一个。
这举了十几个，没有例子，徐伟是相当郁闷的。
王阳明指着他：你对事物太执着了。徐伟不明白。
王阳明指着船上蜡烛的光说："这是光。
他指着船外的湖面，被烛光照亮，说："这也是光。
再次指向眼力的位置：它仍然很亮。
徐伟不知所措，但很快就兴奋起来，说："老师我明白了。
王阳明说：别执着，光不仅在蜡烛上，记住这一点。
蜡烛可以发光，但光不仅在蜡烛上，而且在太阳，月亮，火炬上。如果你的心中有光，那么光无处不在，因为你的心已经是太阳，光是明亮的，一切都闪耀着。
这就是王阳明要告诉我们的。
如果一个人的眼睛看到一切都是黑暗的，那么其实世界上没有错，而是他的心里没有光明，是他的心态是错的。
看到这一点，并试图扭转局面，光线并不遥远。
一切理想主义
一年春天，王阳明和朋友们去山上玩。
一位朋友指着岩石间的一朵花对王阳明说：你常说，心外不合理，心外无理。
世界上的一切都在你的心中，在你的内心的控制之下。
你看到这朵花，从秋天开始在山上，你的心能控制它吗？
做你的心让它打开，它只打开;
你的心让它掉下来，它掉下来了吗？
王阳明的回答：你没看到这朵花，这朵花和心一样沉寂;
当你来看看这朵花时，花的颜色会清晰一会儿;
你知道这朵花不是出于你的心。
鲜花当然是自己造成的，但它们是否能扰乱我的心取决于我。
即使天空坍塌，洪水，闪电，大雨，只要我的心是安全的，它将永远在桃花源头，阳光明媚的日子里。
这就是所谓的普遍唯心主义。
所有心灵的问题，追到根源，其实只是自己的问题。
无论世上多么险恶，只要我的心不动，那我为什么不能分裂。
人们常说，鱼和熊掌不能两者兼得。
那么，工作和实践可以两者兼而有之吗？
答案是肯定的！
王阳明的三个小故事，告诉你如何完美地匹配你的工作和实践。
老祖辈们太聪明了！
有一位当地官员经常去听汪阳明的讲座，每次听得津津有味，偶尔出现一种恍然大悟的状态，眉毛飞扬。
一个多月后，他深表遗憾："你说得真精彩，但我不能每天听，作为一名官员，很多政治事务纠缠不清，不能抽出太多时间去练习啊。"
王阳明界面："我什么时候让你放弃工作去练习？"
官员吃了一惊："你能在工作中练习吗？"
"工作就是练习！"王阳明钉回去了。
"我很傻，"官员说，感到困惑和惊讶。"
王阳明说："心智学不是挂着，只有把它与实践结合起来，才是它最好的归宿。
我总是说，因此，这是磨练事物的原因。
如果你想打破一个案例，从打破案例的事情中学习。
比如，当你判决一个案子的时候，你应该有一颗没有善恶之心，而不是因为对方的无礼和愤怒;
不能因为对方的话轻轻地转开心;
不能因为厌恶对方的请信任和用心去治好他;
你不能宽恕他，因为你同情对方的请求;
如果把事情放在一边去练习，却处处迷失，就得不到心智学习的真正意义。"
这位官员突然意识到，他的脑子里已经满了。
在凡人眼中，工作就是工作，修行就是修行。
工作就是为了维持生计，与之相关的词语是"无聊"、"机械"、"疲惫"等等，充满了世界的气息。
而修行是"高大上"，而它的相关词语是"心""灵""灵""正果"等等，"修行"这个词本身就给人以远离世人的超越感。
在外行人眼中，修行应该是找一个深山老林，最好是有古庙的静寺深山老林，静坐，练瑜伽，读佛经，深吸一口气。
或者崇拜宗教圣地，如海拔5000多米的藏传佛教神山冈仁波子，冒着生命危险转身。
在汪洋明看来，这种修炼方式是"相"，揉捏，为修行和修行。
工作就是实践，工作情境是宣传进取精神的最佳场所。
1509年，王阳明被任命为灵陵县勋章。
幾個月後，他寫信給門徒關於他的學習，最後說：「政治是學習的地方，即使它是戲劇。"
工作就是实践，在王阳明看来就是要工作到良知，尽可能地进入"四和"的境界。
所谓"四和"，就是与天与地、与地与人、与自己。
有了天地，是万物的仁慈，当官员，把人民当成自己的一份力量;
与人相处，是处理自己与上级、下属的关系;
要靠自己，按照良心的命令行事。
它不仅是官方的，而且所有的工作场所都是练习的地方，工作越繁重，练习的时机就越好。
日本商学大师戴胜和福从杨明信那里受益匪浅，他说：在工作中的实践中，就是要努力工作，无意识地投入到眼前的工作中去。
王阳明对"在工作中修行"的解释是，在工作中自然要按照良心的要求去行动，除了良心的指示之外，是无意识的。
你在工作中的表现如何，让你的良心很容易被人知道。
不要欺骗良心，才是真正的修行。
一位名叫南大吉的官员对王阳明说："我在政治上总是有缺点，为什么不呢？
王阳明问："你怎么了？"
南大吉对王阳明说起自己的政治过错。
王阳明听完后，含蓄地说："你这些错误，我都指给你了。"
南大吉："你好像没这么说过。"
王阳明在片场看到他，嘿嘿嘿嘿笑道："如果我没有说，你怎么知道这些错误？"
南达吉夫心里，尖叫道："良心！"
王阳明点了点头，南大吉兴奋地笑了起来。
几天后，南大吉又来见王阳明，叹了口气说："如果身边有个人经常提醒我，我在工作中可能犯的错误会少一些。"
王阳明道："你身边都是无所不能的人，此刻提醒你啊。"
南达·吉利奥的家人沉思着，尖叫道："良心！
几天后，南大吉再次问王阳明："行为有过错可以改变，心有过错能有多好？"
王阳明看了他一眼，道："你现在有了良心，心里不可能有错。心里没有过错，行为上不可能有过错。
我从未见过一个有错的人，他会用心工作;
我从来没见过有人用心工作，他心里会有什么过错。
在汪阳明看来，工作和实践是一体的，正如知识和实践是一体的，也是事物磨练的心灵基础，实践是无机的，工作是身体，生活是身体。
远离工作和生活，实践变得毫无意义。
一位名叫朱廷立的官员让王阳明问一下工作中的良心问题，王阳明跟他谈了健美。
朱廷丽去上班时，按照王阳明的教诲进行一系列的健美功课，从中要知道自己内心讨厌的事情，而讨厌的人也知道的事情。
知道自己的欲望，也知道人们喜欢什么;
放弃自己的利益，也知道人民的利益是什么。
提醒自己遵守道德准则，也要知道人们应该遵守什么;
除了心中的魔鬼，也知道每天人们的内心是什么。
知道了这一切，并主动去做，就是为了良心。
三个月后，他发现自己不仅了解了老百姓的好恶，还得到了老百姓的心，老百姓都背着他说，他是个好父母。
朱廷立叹了口气："我今天才知道，原有的健美不仅能培养，还能提高工作质量。"
但他忽然后悔道："工作质量是有的，但我的心却没有好转啊。"
于是他去问王阳明如何学习心智学的问题。
对于他莫名其妙的努力，王阳明没有跟他谈心智研究，而是跟他谈工作。
朱廷立回到工作岗位，努力工作。
三个月后，他恍然大悟，原来，人家离他这么近，是因为他之前按照王阳明的健美要求主动在健美啊。
例如，为了去除人们讨厌的东西，我有惩罚邪恶的乐趣;
让老百姓得到很多好处，我也有能力克制欲望;
顺应人民的声音，我也放弃了自己的利益;
经常告诫他们要遵守法律，我也要时刻警惕自己的内心;
救了他们的苦，我心情很好，除了心脏病。
看到人们都是圣人，我实际上是圣人。
于是，朱廷立第二次感叹道："我今天才知道，原本提高工作质量的方法就是先瘦身啊。"
后来，他去见了汪洋明，询问了工作与实践的关系。
"健身和工作是一回事，"王说。
苗条是提高工作质量，提高工作质量来自健美。
苗条是身体，工作是用的，良心是诀窍之一。"
朱同志最后总结道："瘦身和工作是一回事，凭良心瘦下来，就是工作。凭良心工作就是瘦身！"
这也是正如赖斯·盛和傅所说，在工作中练习是帮助我们提高内心和培养人格最重要和最有效的方式。
我们用心去工作，就是用工作来磨练我们的心，提升我们的灵魂水平，点燃我们的良知。
在工作中练习，就像走路一样，应该在走路时认识，在要求走路的同时，在路上认识良知，最后才能到达目的地——良心之光。
一个人最大的无良之举就是无法履行自己的职责，因为那是对你良心的背叛，更会把你的生活带入深渊。
工作也很辛苦，但价值、祝福、功绩，都取决于那个思想的头脑。
这种想法是，他们是否有一种献身于世界的感觉，为了众生的利益。
如果我们认为我们正在给予世界，我们会觉得自己是比萨饼。
否则，你会觉得自己被剥削了，你生活在痛苦之中。
因此，无论什么立场，无论现在在做什么，都可以从我们的内心转化为无限的功德。
练习是一种正念。
它是一种心态，而不是一种形式。
头脑清晰，身心合一。
这样，修行、工作可以两个毫不拖延，一切都会越来越成功。