古人云：食色之心难忘。食物和性对于人类来说都是不可或缺的。食物提供能量维持生命，性传承基因维系物种繁衍。因此，食物和性在人类本性中占有同等重要的地位。
性是男女之间的关联。男女相生，性才得以存在。性文化的发展反映了男女关系在社会生活中的变化。在古代原始社会，男女是平等的，双方享有平等的性权利。然而，随着历史演进至阶级社会，男性统治女性，女性逐渐失去应有的性权利，成为男性的玩物。
这一变化是个漫长的过程。《周礼》载有“仲春之月，男女相聚，可奔走无禁止”的情景，似乎流传着上古的习俗。在特定的仲春之月，无论男女，都可以互相追求，这时女性还保有一些性自由。这情景不禁让人想起赵忠祥老师在《动物世界》中的解说。
《周易》另一部古籍提到：“保持道德之善，女性得吉祥，男性则凶险。”这里的“道德”特指诚实与正直。至诚之道永恒无止。“保持道德之善”意味着要永持至诚之德。坚守自己的道德准则，保持正直。这对女性而言是吉祥的。然而，对于男性而言则带来不祥之兆。
女性的坚守正直是吉祥的，因为她们忠贞地跟随着丈夫，直到生命结束。男性受道义的约束，肩负着对家庭、社会和国家的责任。如果男性像女性一样只懂得顺从和柔顺，就会面临危险。所以在处理问题时需要果断、有主见。这个理论似乎颇有道理，从而衍生出女性忠贞一夫到底，而男性则可以拥有三妻四妾的观念。
大秦帝国只存在了短短14年，为加强统治和对臣民的控制，以及加强中央对地方的掌控，制定了许多法规，强调礼法。为了加强男性对女性的掌控，开始强调女性的贞节。
汉朝是封建礼教形成的重要时代。秦朝仅依靠法律来教导贞节，而汉朝则通过法律来奖励贞节。在汉代，不仅朝廷提倡礼法，社会上也有人用礼法来规范女性的生活。中国最早的阐述妇女行为规范的教科书《列女传》成为汉朝关于女贞的集大成者。
自秦汉以来，中国封建社会开始确立与巩固，对女性制定了许多规范。特别是在性方面，加强了对其的控制与压迫。曾经的“奔者不禁”时光已经一去不复返。
在古代，不仅是中国，世界上各个国家的女性地位都很低。她们一直是弱势群体。由于雄性动物的占有欲的驱使，对女性贞节非常重视。贞操枷锁就是在这样的背景下出现的，旨在保障女性贞节，并宣示某个男人对这个女人的主权。现今，巴黎、柏林、罗马等地仍保存着一些残余的实物。
在汉昭帝时期，中国记载中出现了最早的贞节带。霍光，霍去病的弟弟，作为大将军和顾命大臣，权势滔天，小皇帝的皇后恰好是他的外孙女。为了确保外孙女怀上皇室的龙种，霍光发明了一种叫做“穷绔”的东西，他下令所有宫廷女子穿戴上它。
穷绔
古代的人们常常以单件大袍包裹自己，非常方便地可以轻轻一扯便敞开了，身体光溜溜的。而穷绔则是用织布或动物皮革制作的，它重点遮挡身体的关键部位，并且配备了许多带子，要打上结才能解开。就算小皇帝和妃嫔宫女们急不可耐，解开那么多的结至少也要半个小时。这种情景实在尴尬，让人不禁想起《大话西游》中的星爷和白晶晶。随着时间的推移，穷绔发展到后来成为了我们现在每个人穿着的内裤。
在中国古代，对于女性的贞节约束更多地体现在理论上。封建礼教约束女子的行为举止，对贞节烈女大肆颂扬将女性的思想束缚住，并对不守妇道的女子施以骑木驴、浸猪笼等严厉惩罚来恐吓女性。
对失贞女子的严厉惩罚不仅仅存在于中国，波斯、阿拉伯、印度等古代地区，一旦女性的失贞被发现，将面临名声扫地和生命的代价。甚至现在的中东和南亚等地仍然会有报导石刑（众人一起用石头将失贞的女性砸死）和火刑的事件。
印度女性身上装饰着各种珠宝，看起来光鲜亮丽，令人难以忘怀。除了各种头饰外，她们还戴着鼻环，并在脚上佩戴脚铃，走路时发出叮叮当当的声音。现在的人们往往认为这是印度女性风情万种的表现，但实际上鼻环类似于给牛戴鼻环，这是印度男性对女性占有权的宣示。如果去印度旅游，最好不要招惹这样的女性，否则她的丈夫很可能会殴打你。脚铃最初的用途是为了防止女性失贞，女性如果私会情人，脚铃的声音会暴露她们的行踪。与其事后补救，还不如事前防范。
古代的欧洲，从古希腊和古罗马开始，由于无法达到中国封建礼教体系的思想高度，无法实现对女性的思想洗脑，只能采取更低级别的物理手段来限制女性。在古今中外的历史中，提到禁锢妇女的残酷发明，贞操带应该排在首位。贞操带起源于欧洲中世纪，大约在11世纪左右，一直沿用到18世纪，历史悠久。
随着时间推移，欧洲的贞操带制作变得非常精致。上层社会的贵妇人穿着的贞操带上镶嵌有珠宝、象牙等装饰品，趋向于首饰化发展。但是，不要被这些华丽的外表所蒙蔽，穿上冷酷、僵硬的铁制内裤，不仅身体不便活动，而且可能导致大腿内侧的皮肉受损。
古代中国对于女性的节操十分重视。贞操带并非只是装饰品，而是具有实用性的工具。
在英国维多利亚女王时期，医生为了阻止青少年过度使用右手，设计了一种防止自wei的贞操带。而中国的贞操带由于不够实用，很快就被封建社会中更为简便而有效的封建礼教所取代，封建礼教使女性自愿守住贞节。
宋朝的程朱理学倡导着对天理的追求和欲望的克制，明清时期对于女性贞节的重视达到了顶峰。女性们被灌输三从四德的思想，将守住贞节视为自己的行为准则。然而，这些束缚着女性的贞节枷锁给她们带来了巨大的痛苦。
贞操锁
明朝时期，甚至出现了物理形态的贞操带，如贞操锁，通过特殊的锁孔来保护女性的贞操。在《西游记》中，金圣宫娘娘的宝衣由紫阳真人赠送，并起到了保护她贞节的作用。从古代到现代，中国社会对于女性贞节的重视从未改变。女性的贞节被视为比生命还要宝贵的东西，历朝历代的道德家都为了能够让妇女自觉守住贞操而努力。社会共识认为，女性应该忠于丈夫，一旦丈夫去世再嫁会被视为不洁行为，不仅夫家不容，还会让自己的娘家蒙羞，邻里乡间难以抬头。这种观念在中国历史上延续了两千多年。
“在封建社会，一旦发现妇女有外遇，会给家族带来严重的羞耻和追捧，一些地方甚至会把这样的女人进行惩罚。相反，对于勤劳节俭、担任家务的女人，朝廷和地方衙门会给予称赞和奖励，以嘉奖她们的贞节。
确实，婚内出轨违背了社会底线的道德规范，但是，这仅仅是女性在道德层面犯下的错误，不应该以死罪相处。而禁止妇女再婚，则对她们的基本权利进行了剥夺，这是不人道的行为。
近代以来，女权运动兴起，倡导男女平等。随着封建统治的结束，束缚了妇女几千年的贞节约束也随着社会文明的进步逐渐消失于人们的视野。
旧时的封建愚昧已经过去，人们的思想也得到了解放，然而，摆脱物质上的贞操枷锁容易，但摆脱内心的困扰却很难。现如今，贞操带也随着工业革命的进步而有了新型的材质，如皮革和不锈钢，更加精致。目前，在欧洲、北美、日本、阿拉伯地区等地，仍然有很多男性和女性选择佩戴贞操带。只要有市场需求，就会有工业生产，这些产品大多数是由世界顶尖的工业大国制造出来。”