阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动
文|清源
编辑|t
日本民族，堪称世界上最令人费解的民族。
他们可以在“谢罪会”上声泪俱下，控诉自己所做的罪孽；
而转头又继续胡作非为，一副“我都道歉了，你还要怎样”的面孔。
礼仪与无礼，日本民族的两面性饱受争议。
那么，日本民族为何会形成这样奇葩的现象呢？
（日本“谢罪会”）
表面礼貌，背后阴险
日本似乎是一个“表面礼貌，背后阴险”的国家。
国人们对于日本礼仪最直观的感受，莫过于一次次新闻发布会上的鞠躬道歉了。
起初，由于“公知”的大肆横行，日本的“道歉文化”被吹捧礼仪的标杆，被认为是超越中华文明的优秀存在。
但是随着时间的推移，国人们突然发现：
日本人道歉归道歉，但是道完歉之后呢？还是依旧我行我素。
再就是针对影响力更大的事情，日本人更是完全不道歉。
最能揭露日本人这种丑陋面目的，一是二战时期的“慰安妇”问题；二是近期火热的“核污水排放”问题。
（韩国“慰安妇”）
对于“慰安妇”这一证据凿凿的历史事件，日本人非但不承认，更是拒绝承认自己应该担负的罪责。
其所衍生出的“慰安所”，这种欲望与暴行交织的惨烈场所，更是让强奸制度化，给中国、朝鲜半岛的妇女们带去了无法言说的痛苦。
如此重要的、历史意蕴深重的史实，日本竟然是拒绝道歉，这不禁令人匪夷所思：日本人不是最爱鞠躬道歉吗？
但是，日本的鞠躬是虚伪，还只是习惯呢？
（日本核污水排海）
2023年4月，日本宣布核污水排海，放射性元素涌入大海。
这一事件发生后，日本东京电力公司的高层们果断行动，直接在发布会上鞠躬道歉，称自己“无能为力”。
而这样的道歉，又有何用呢？
核污水排海所带来的影响是深重的，更是不可避免的。
论道歉，日本人比谁做的都好——当一次次被国际社会质问时，日本人并不介意鞠躬道歉，但也就仅此而已了。
论道德，似乎没有人比日本人做的更糟糕的了。
这种“做错事-鞠躬道歉-拒不悔改”的奇葩循环，正是日本人虚伪的真实写照。
“两面性”深受自然环境的影响
如此复杂的性格表现，那么日本人的真实面目究竟是什么呢？
（日本是实打实的“岛国”）
日本人这种“凡事先道歉”的生活习惯，客观而言与日本的地理条件息息相关。
纵观全球历史，无论是当年的雅典，还是曾居“中原”的中国，自然环境都是民族发展史中无法回避的强大外力。
日本被称作“岛国”，大洋环绕，国土狭长；
地震等地质灾害屡屡发生，居民生活朝不保夕。
在这样的恶劣条件下，个人的力量无疑是被无限地缩小，唯有依靠集体的力量才能在艰难之中求存。
部落形成、战争吞并……日本跨越幕府时代，跨越明治维新，一步步都以集体利益为最高的准则。
（日本尤为崇尚集体意识）
这种团结而生的意识扎根在日本的心中，并被从小教育以集体为重。
尽管新一代的日本人日渐抛弃集体观念，但是老一代日本人和当今日本的中坚力量依旧更重视“群体价值”。
而这个群体当然是指日本群体，而非全球群体，不然他们也不会将核污水排入大洋。
也正是这种价值观上的认同，使得日本人注重个人的道德标准，凡事发生之后，道歉是第一要素。
不过，凡事都讲究一个度。
道歉道多了，日本人也就麻木了。
另一方面，日本这种恶劣的自然环境也导致了这个民族“走极端”的现象严重。
（二战中的日本兵）
二战时期，日本人残忍嗜杀，抢占别国领土，一方面就是因为日本国土面积狭小，稍有不慎就会损失惨重。
放眼整个二战时期，日本和为了扭转经济而发动战争的纳粹德国是不同的。
日本刚刚经历明治维新，又在甲午海战中击溃满清，国力强盛，之所以搅入二战之中，正是日本的野心在作祟。
再加上以集体为重的观念，日本人最开始几乎是全民支持发动战争——至于道歉？完全不在考虑的范围之内。
日本的两面性，在涉及到本民族的利益时，可谓是表现得淋漓尽致。
儒家文化映射下的“道歉文化”
自然环境的影响是不可避免的，而文化思想的影响却是日本自己选择的。
古日本史中，飞鸟时代是一个相当重要的时期，日本在当时全力引进中国文化，其中最为突出的当属儒家文化。
（日本深受儒家文化的熏陶）
孔孟之道，在大陆可谓是家喻户晓。
“三纲五常”、“忠义礼智信”、“因材施教”……儒家文化不仅仅是文化的传承，更是封建统治阶级维护统治的准则。
日本在学习了儒家文化之后，加以改造应用于本民族之中。
日本天皇视儒家文化为标杆，将其称为“治世国学”。
整个日本上上下下，都因为儒家文化而改变：各地平民被分为三六九等，各自的行为受到了极大的约束。
在这种近乎“变态”的压抑约束下，日本人完全遵守天皇颁布的法令，日本社会的“耻感文化”也就此形成。
而这种耻感文化就如同一根深深扎入日本人内心的钉子一样。
（日本耻感文化盛行）
正所谓“物极必反”——长时间的压抑必然导致更大的反抗。
从如今的局面来看，日本似乎正走在这条路上。
起初，人们推崇日本的“自觉性”，尤其是“公知”横行的时代，日本几乎就是“完美”的代名词。
日本人的安静自觉，每当乘坐电梯时，他们都会仅仅地靠在一边。
这种行为被国人引为标杆，却是完全忽略了这种行为“偏感性而不科学”。
在国内北京不少地方，“右立左行”这种乘坐电梯的方式已经被禁止。
当然言归正传，日本这种“自觉”，并不就意味着“完美”。
变质的形式主义致歉
如今，日本的“自觉”与“道歉”，几乎全部退化成了形式主义的流程。
对于日本人来说，“谢罪”就是解决一切的法宝。
（谢罪会）
如果简简单单的谢罪环节不能把所有的麻烦解除的话，日本人并不会就此罢休，而是会开一场别开生面的“谢罪会”。
一堆人整齐地站一排，然后鞠躬致谢。
一开始，国内对于这种形式的道歉感到相当的惊奇，毕竟本身文化不同，新奇感还是在的。
但是渐渐的，大家也开始感到了麻木。
而日本人依旧乐此不疲，把“谢罪会”当作道歉的杀手锏。
如果一场谢罪会不行的话，那就再开一场。
最为经典的画面，当属日本人在一众记者的长枪短跑面前先是念咒一般说一句“对不起”。
随后，他们深鞠躬长达数秒。
待记者朋友们拍好照后，他们的脸上偶尔还会挂上几滴泪水。
如此一来，大功告成。
放眼全球，没有哪个国家能做的像是日本这样果断，能当着这么多人的面亲自道歉的，因此日本人“一招鲜，吃遍天”。
（日本议员在道歉后吐槽：“我都道歉了，你还要我怎样呢？”）
在日本人的心中，往往会有这样的想法：我都道歉了，你还要我怎样呢？
现在，日本所谓的礼仪越来越流于形式，更多的成为了在记者面前展露形象的小把戏。
如此无用的情况下，日本人为何不直接把道歉会取消呢？
原来，在日本的文化认同中，拒绝他人的道歉是相当失礼的行为。
而日本的道歉者也正是利用这一点，把持着观众们的心理活动，迫使对方接受。
2013年，《谢罪大师》这样一部影片就深刻地揭露了日本的道歉文化是多么的荒诞。
然而，正如同电影无法照进现实一样，日本礼仪上的虚伪性仍将存在。
两面性是日本文化熏陶下难以被调解的一环。
参考资料：
日本人为何热衷于道歉、谢罪：不宽容社会下的畸形美德. 2018-05-16.
专访：有义务把南京大屠杀的真相传达出去——访日本铭心会会长松冈环. 2023-12-13.
日本“排污入海”的政治考量与可能的后果. 2021-05-10.