其实拘灵遣将的信息着实是不多，但我突然有了一些脑洞，感觉还是想和大家分享一下。
一、第一次出场：天下会 风正豪
拘灵遣将第一次出场那可是罗天大醮开始前的重要节点，天下会篇章。
风正豪和张楚岚一见面，就跟他提八奇技的事儿来套近乎，顺手展现了自己的拘灵遣将。
这是八奇技和甲申之乱第一次被系统的提起。
八奇技第一次被世人知道、引发真正的甲申之乱是起自风天养被抓，一个甲子之后，风云再起，依然由风家来打开往事的画卷，这就是宿命吧。
我们看一下风正豪输出的关于拘灵遣将的信息，几乎没有，但是他露的这一手却值得注意：风正豪秀出来的灵，是两个人灵，这两个人会是谁呢？会不会是他的父亲和爷爷呢？
风正豪应该也不止有这两个灵吧？
此外，风正豪对张楚岚讲了他们一家人东躲西藏的过往，这时候我们再返回来想，当时王家得到了拘灵遣将以后，承诺保护他，其实最主要的是不愿意这种神技再有第三家会吧，可后来风家还是东躲西藏，可见王家的保证不过废纸一张，如果真有人去动风家抢夺拘灵遣将，王家真的会出手吗？以什么名义呢？所以我要是风天养，我也躲。
相信王家的嘴不如相信世上有鬼。
毕竟咱就是拘灵的。
二、第二次出场：天下会 风星潼
拘灵遣将第二次出场就是风星潼救宝儿姐。
他直接召唤出了王子仲老先生。
这个灵是从他手里放出来的，然后通过嘴巴进入了他的身体，然后风星潼的眼睛就变成黑色灰色了，好像灵魂附体了一般，但是风星潼是清醒的，他是可以正常和张楚岚交流的。
也就是说，王子中的灵是没有自我意识的，对宝儿姐施展医术的是风星潼，他用的是王子仲的能力。
风星潼也在这里告诉我们了，这就是拘灵遣将：可以使用拘来的灵魂生前的一部分能力。
拘灵遣将再出场，就是罗天大醮了，可以说是跌宕起伏、精彩纷呈。
三、第三次出场：罗天大醮 风星潼VS邓有福
罗天大醮拘灵遣将第一次出场，就是风星潼拿下柳坤生。
我们看一下比赛现场的画面：
现实风星潼和邓有福斗了几个回合，然后彼此都摸到了对方的门道：
邓有福告诉我们，风星潼的身上请了好几位灵！
风星潼问邓有福，请了什么在身上，出手这么重！
大家都是巫，无论是拘灵遣将还是出马仙，都属于巫术，彼此之间就不用隐瞒什么了。
所以邓有福说那就让你见识见识，于是开始结印请柳坤生上身，经历了一个很费劲的过程，才请来了柳大爷，结果风星潼一下就嗨了！简直太棒了，风星潼自己还没有这么强大的灵。
然后有意思的就来了，风星潼发动拘灵遣将的操作，居然只是喊了一个来字，然后一个抬手，就起作用了！
柳坤生就像是被一种力量给拿住了，不是外力束缚的那种，而是意识层面的震慑，你看这柳大爷蛇躯一震，感觉非常恐惧，而不是愤怒。
然后风星潼就喊了一句，还不速来！柳坤生就到手了！
是不是和陆瑾虚空画符一样简单？也不需要结印也不需要过程，心念一动，瞬间用出，吓人不吓人？
然后我们再来看在整个战斗的过程中，他们两个都是怎么介绍自己的功法的。
先说邓有福的出马仙，这个要结合着陆瑾遇到柳坤生时候说的话一起来说。
1、首先，什么是仙家
就是开了心智并得了炁的动物，修炼到能以精灵之姿现世。
2、什么是出马仙
就是萨满一脉用“出马”的功夫与仙家定力一种合作关系，借用仙家的力量。
东北马家，这个马字不是因为他们姓马，而是出马的马，是功法的名字，所以说马家是一个门派，以出马仙为修炼法门的门派，现在的当家人就是关石花。
大部分马家的人一辈子只会和一位仙家合作，这种合作是人和精灵之间的相互选择，为了达成合作，甚至要花上几代人的心血乃至生命。
这个过程之艰难，听起来比符箓派锄地三年才授予一道符还费劲。
邓有福请柳坤生的时候，说的是邓氏第三代子弟，这意思就是柳坤生和他们家合作到现在第三代了。
所以邓有福说一旦这种合作达成，我们将视彼此为家人！这就是家仙儿这个称谓的由来！
关键词：合作，视彼此为家人！
3、出马仙的用法
邓有福用出马仙的功法有两种方式——
第一种是邓有福保持自我意识，只是从仙家身上借点力量，为自己所用。
第二种是请仙家上身，由仙家的意识来主导身体，甚至身体外貌都会呈现仙家的一部分特征，比如眼睛、舌头都呈现出蛇的特征。
我们再来看风星潼怎么介绍拘灵遣将的——
4、拘灵遣将
首先，风星潼的身上同时请出了几个灵，从图上看，有六七个。
其次，这么随便轻浮，是由拘灵遣将的本质决定的，那就是任何精灵只有无条件服从的份！
第三，作为一个巫师，风星潼本人不会轻视任何精灵，而是把他们视为伙伴。
第四，风星潼现在的灵都很弱小，因为他一直懒得去找强大的灵，毕竟风正豪说过，现在这个环境，灵越来越少了，想要找到也是需要费工夫的。
第五，柳大爷这么厉害的仙家，以邓有福的修为哪怕大爷上身也只能发挥很小的一部分力量，而风星潼有自信可以让他见识到柳大爷真正的力量。
关键词：无条件服从，伙伴。
看出来差别没？
邓有福说他们马家都把仙儿当家人我是信的，因为他们之间是合作，没有任何强迫性，而且邓有福说的是视彼此为家人，也就是仙儿也把他们当家人，这合作才算是达成了。
所以你看柳坤生骂邓有福废物，确实是像长辈教训自己那不争气的曾孙子。
但是风星潼说把他身上的灵当伙伴这件事，就有待商榷了。
你会要求你的伙伴对你无条件服从吗？
他和精灵建立关系的基础是绝对服从，这个伙伴的关系就很难评价了。
我当然相信风星潼是真心的善待他身上所有的灵，甚至整个风家都是这样的家风，尽自己可能的对精灵好，但这种好确实有点像我对我家宠物的好。
情感上，他们确实是我的家人、我最亲近的伙伴、我的心头肉，但在权利上，我真的说不出口，他们是我平等的伙伴。平等是要双方都认为平等，才是真的平等，而在我和宠物的关系中，我既是选手又是裁判，我是奴才他是主子这话是我说的，是我单方面认定的，对方没有任何发言权，反正我说了算，这叫伙伴？
也就是说，这个精灵遇到了拘灵遣将能不能好过，全靠这个施术者的人品。
碰到了风家这样有家教地，你就可以享受宠物的待遇，而碰上王家这样地，你就是砧板上地肉。
听起来，宠物比肉待遇好多了，但绝对服从就是绝对服从。相比较马家把你当家仙供起来，是不是差远了？
所以拘灵遣将和出马仙不是功法高低的问题，而是有本质的区别：出马仙是王道，拘灵遣将是霸道。
这就是王并之所以成为王并的伏笔。
那么我们透过拘灵遣将看八奇技，给我一种感觉，就是，它们都很傲慢，霸道，不讲道理，
六库先贼，以人为食物，说吃就吃
神机百炼，以人为材料，说炼就炼
双全手，对人的灵魂说动手就动手，毫无敬畏之心，人地手臂断了说接上就接上，根本不把自然规律放在眼里
风后奇门，我即是方位，我即是吉凶，那你把老天爷放在哪里？相生相克地规则随意改变，四盘随意波动，时间也可以随便操纵，视天地法则如无物
通天箓我们刚讲过了，符箓本是请求上天赐予地力量，而通天箓真的像是打造了一个通天的媒介，直通了玉帝老儿的仓库，随时随地可以从搬运力量，一秒获取，像不像摸到了天庭这个系统的后门？视一切规则如粪土
没有掀开面纱的炁体源流和大罗洞观，听起来也不像是什么本本分分的技术。
所以，八奇技，本身就是取乱之术，之前我们指责阮丰获得了神技却没有驾驭他的心智，或许错怪他了。
八奇技本质上就是邪恶的，阮丰和巴伦人够好了，意志够坚定了，却一直在被六库勾引着吃人，他们也一直抵抗，而巴伦在意外吃了了人之后，他被引诱得更厉害了，哪个好人家的功法会引诱人去作恶啊？只有七煞攒身这样的邪法才会吧。
拘灵遣将，本身的规则就是要求灵绝对服从，这就是恶诞生的基础。
这可能也是为什么风星潼自己一直没有什么强大的灵，他自己说是因为懒得去找，但我想，以他的性格，也并不怎么喜欢这种霸道的功法吧。
就像风家老大老二不愿意学拘灵遣将，风正豪逼着他们学，导致他们最后都跑出去不愿意回来，之前我们一直没想他们为什么不愿意学呢？会不会就是觉得太霸道了呢？
连柳大爷这种级别在风星潼这种小孩面前也都被呼来喝去，毫无尊严可言，那可是柳大爷啊！陆瑾见了都是毕恭毕敬，不一定是因为打不过，而是冲地人家地辈分和这份修行！人家修了几百年，还是动物起家，这不值得所有修行人尊重吗？
我要是邓有福，都要心痛死了，自己的家人、长辈老祖宗，被人家当宠物使唤。
虽然拘过来之后，风星潼也是尊重柳大爷地，但那是风星潼自己的选择，与拘灵遣将无关。
所以，王并会不会才是那个把拘灵遣将发扬光大天选之人？霸道，坦然自若的服灵。
四、第四次出场：罗天大醮 风星潼VS王并
1、王并的水平
输给了胡杰，也就是他吃了这么多灵，比不过胡杰吸收了三四个人的炁，可见祸根苗确实厉害。
2、对上风星潼之前，王并并没有暴露自己会拘灵遣将
虽然展现过，但人们以为那是巫术，没人知道是拘灵遣将，他也用过符箓，总而言之很杂，杂而不精。
3、水平相当
风星潼放出柳大爷之后，他们俩开始争夺，一开始是相持不下的。
也就是说，王并虽然一直在服灵，可却是和风星潼水平差不多！
可见，要么王并资质不如风星潼好，要么就是不如风星潼用功，要么他没有吃过什么强大的灵。而风星潼说着拘灵遣将我练得比谁都扎实，我理解得就是他们风家年轻一辈儿风星潼得拘灵遣将是最好的，而且人家也却是用功了。
4、王并服灵
王并瞬间提升自己得方法是，直接召唤出一个灵来服用，注意看，这个灵，是个人灵。
虽然不如让灵附体瞬间变强得幅度大，但是力量却将永久变成自己的。
也就是说，风星潼把精灵当作外挂，王并把精灵当作血条、能量包。
5、王子仲
所以逼的风星潼启动了王子中这个外挂，以王子中的灵魂华为针刺入周身穴位瞬间提升自己，才把柳大爷抢了回来。
需要注意的是接下来，一把柳大爷抢回来风星潼瞬间解开了咒术，让柳大爷赶紧跑，而柳大爷居然顺利跑掉了。
也就是说，王并没有能力瞬间拘住火力全开的柳大爷，这就说明，他的能力甚至在风星潼之下。
但是此时的风星潼已经超负荷、完全脱力了，导致了子仲爷爷落入敌手，逼不得已风星潼用出了破宝风清令，把王子中的灵给散了。
这个过程中，风星潼召唤精灵的口令是，来，速来，给我回来！
而王并，总是要加上“孽畜”二字！
柳坤生活了二百年没有这几天的经历丰富，从家仙到伙伴到孽畜，从供奉在牌桌上到差点被人吃掉，这个地位是断崖式下降啊！
柳大爷是什么心情啊！世风日下啊，这人类咋还一茬不如一茬呢？越活越倒回去了呢？
这八奇技，真是什么好东西吗？
还有一个点，就是风家和王子仲的交情可以知道，风正豪早就在查甲申之乱和八奇技的事儿了，肯定也是因为端木英才找到了王子中，大家都是八人的家属。
风正豪能主动给王子仲讲拘灵遣将的作用，看来两人的关系那是相当好了，所以日后要起底双全手、明魂术，风星潼这个情报小能手，怕是能起上大作用。
但是，这一趴，我们最需要关注的点却是：柳坤生，是活灵。
邓有福让柳坤生上身之后，控制这个身体的是柳坤生的意识
风星潼让王子中上身后，控制他的身体的是自己的意识
那么问题就来了，如果王并没有把柳坤生抢过去，风星潼会怎么使用柳坤生？
我们看这个图上风星潼的姿态，明显是像让柳坤生下来后通过嘴巴进行附体，风星潼也说了，要让邓有福见识柳大爷真正的实力。
那么，活灵上身以后，风星潼还能保留自己的意识、只是用柳坤生的功法吗？
如果是柳坤生的意识主导，还能保证精灵的绝对服从吗？
我个人觉得哈，柳坤生上身之后，意识主导的应该还是风星潼，柳坤生只有当工具的份！
五、第五次出场 罗天大醮 风正豪
其实在罗天大醮拘灵遣将还有一次出场，那就是在风星潼和王并之前，宝儿姐对战风沙燕的时候。
为了阻止风沙燕出手，风正豪直接释放了两个灵直接控制风沙燕的左右手，其中一个很明显就是之前的人灵。
重点是，这个灵是离开了风正豪的身体依然在执行风正豪的指令。
这是否意味着，不用请精灵上身，也可以操纵灵进行战斗啊？
其实出马仙也有这种情况，但应该和拘灵遣将不太一样。
六、番外锈铁 出马仙
在番外锈铁篇，透天窟窿十人对决，就有仙家助力，应该就是马家请的自己的家仙来助力，
两种方式：
第一种是小绿蛇，给十人指路、传话。
我的理解是一个仙家控制着这些小绿蛇，这个仙家很可能就是修行了几百年的柳坤生，也可能是别的柳仙，而此时仙家不需要附身施术者，在自己的本体内即可，毕竟只是操纵群蛇。
第二种是一个拿着扇子的仙家以灵魂态的方式，给小五做了心肺复苏，救了他的命，这个仙家的本体是什么，就不得而知了。
我个人理解的哈，这两个仙家的操作，都是出于和马家的合作，以自己的自主意识展开的自主行动，这个过程是完全不受控制的，就是来帮忙的，怎么做、做不做仙家自己说了算。
那如果柳坤生这种活灵真的归了风星潼，风星潼也能请柳坤生做这样的事吧？就是以自己的本体或者灵魂态行动，这个过程中他会有一定的自主性，但却完全无法违背风星潼的意志，因为他们之间的契约是绝对服从，而不是合作。
那么我们是不是可以理解为，这种让精灵离开本体自由活动的操作，叫做遣将？
还是说针对死灵的是拘灵，针对活灵的叫遣将？
因为他是活的，才用得着一个遣字啊！
如果是这样分，那么死灵是不是只能附体、活灵可以附体也可以单独行动？
那么风正豪遣出去控制风沙燕的人灵，是死灵，还是活灵？
如果是活的人灵，是不是就更能理解风家孩子为啥抗拒学这个功法了？
王并吃的人灵，是死灵还是活灵？
六库先贼能吃活人，拘灵遣将怎么就不能吃活人灵呢？服用活灵会不会比服用死灵效果更好呢？
王蔼呢？
番外锈铁妖刀蛭丸现身的时候，吕慈提议过让如果里边寄宿了东西他可以找人来处理，可以很轻松，指的就是王蔼吧。这么棘手的灵我估计真请了王家也不敢让宝贝孙子王并托大，所以王蔼的拘灵遣将强到什么地步真的是不敢想象，这得吃多少啊！
如果拘灵遣将可以操纵活人灵，那他们怎么得到呢？直接从活人身上生生的取？不能吧？
所以，拘灵遣将是不是出阳神的克星？
如果是这样，那么萧萧的灵魂被轰散的时候，拘灵遣将应该可以轻易回收吧？
所以宝儿姐吸一口气把人的灵魂吹回去的方法，是不是拘灵遣将的一种简化后的方法？
宝儿姐一直说她不会任何功法，都是本能，吞吐灵魂这种事难道是个人都能做吗？
不是吧？陆玲珑和陆林、张灵玉他们见都没见过、听都没听说过。
她靠本能就能做成这件事，会不会意味着她的本能里就有这种功法，就像她十分钟就能把酒精分解掉、永远喝不醉很可能是一边喝一边分解，是本能的在用一种内化到体内的、基础版本的六库仙贼。
这时候我们再想，出马仙，没有针对死灵的，请的都是活的精灵。
如果拘灵遣将是巫术的一种极致，那么针对死灵的操作，肯定也有演化流传的分支流派，在漫画中有体现吗？
还真有。
七、龙虎山那一晚，哭坟儿的
萧萧的擤气针对灵魂，哭坟的，也针对灵魂。
只是擤气是用炁团攻击灵魂，哭坟的是用灵魂攻击灵魂。
一开始云对哭坟的判断是这个招魂幡有问题，绝对不能被打中。
而萧萧认为，他的哭声才是最可怕的，可以影响活人的意识，他不是在哭丧而是在叫魂儿，这就是为什么云突然变得话多，开始顺着人家的思路走。
结果在小蜜蜂希砍了萧萧的胳膊以后，哭坟儿的告诉我们，他的哭声并不能控着活人的灵魂，只是会让活人的气场衰弱，而哭丧最主要的是控制他这个幡上用尸油供养的死灵，只要被他的幡打中死灵就会随着尸毒入侵对方体内，控制对方灵魂。
这一段告诉我们的信息还真是不少：
1、 王子仲告诉过我们，拘灵遣将是将拘来的灵魂供养在使用者体内的。
而这里哭坟的是将死灵供养在招魂幡上的，但是滋养这些死灵的实际是尸油，也就是灵还是得靠有机物来养。
2、 他的哭声除了让活人神经衰弱，实际的功能就是操纵死灵的口号。
类似于风星潼的，来，速来，还不快来！
马家召唤仙家要结印，哭坟的操控死灵要一直哭，没点体力和演技还干不了这个活儿，相比较之下，拘灵遣将真的是好简单啊！
3、 死灵离开施术者依然能在控制下发挥作用，所以风正豪送出去控制风沙燕的人灵也可能是死灵。
4、 死灵也可以在施术者的控制下去对活人进行类似于夺舍的操作，就是控制活人！
也就是说，风星潼也是不是也可以让王子中进入另一个活人的体内，夺舍后成为他的傀儡。
可以发挥的点，真的是非常之多有没有？
既然可以操纵死灵夺舍活人，那操纵活灵进行夺舍是不是更简单了？
八、番外锈铁 小卢
活人被精灵入侵的事儿，漫画里展现的，可能就是番外锈铁上篇结尾，头疼的小芦了。
哪都查不出毛病，却疼得要死，还和一般的疼不一样，关石花又说或许她可以试试看，很难不让人想，这是某个仙家看上卢姨了。
所以后续可能卢姨有可能学会了出马仙和仙家签订了契约，这算是强买强卖吧。
你看，在马家这儿，各位仙家活得多么地自在任性啊，再看拘灵遣将，真的是作孽啊！
这样分析下来，无论是死灵还是活灵，拘灵遣将应该都可以让其上身，也都可以离体操作。
或许管上身叫拘灵，管离体操作叫遣将。
也或许管操纵死灵叫拘灵，管操纵活灵叫遣将。
不重要，重要的是，无论对死灵还是活灵，可发挥的点，绝不是服灵这么简单粗暴！
所以我们接下来看风王两家的名场面——
九、第六次出场：罗天大醮 风正豪惊天一跪！
这个场景里输出的关于拘灵遣将最重要的信息就是：风天养为了活命不仅交出拘灵遣将，还承诺，让王家始终压风家一头，所以不传自己家人完整的功法，也就是服灵这一步，不传给后代子孙。
我是觉得啊，这应该就是给王家挖的坑。
风天养这么操作，可能是因为服灵是虽然是一种获得永久力量的方式，但是有极大的副作用的。
但更重要的是为了让王家永远触及不到拘灵遣将的终极功法，因为他们把灵都吃了呀！
为什么王家相信服灵时更高阶的功法？或许是因为修行人终究修的是自己，自己强才是真的强，你这外挂可能随时都被人打掉，对吧？
比如风星潼放出柳大爷的时候，萧萧一鼻子给柳大爷轰散装了，那岂不是很尴尬？
但是我依然觉得服灵哪有操纵灵魂可发挥的点更多呀！
比如拘一个死灵，给他一个新的肉体，他不会不会活过来？
比如遣一个活灵，给他换个肉体，他是否就算是永生了呢？
这才是更高级的玩法吧？
那么死人的灵魂是否可以复活呢？活人的灵魂是否可以永生？
还真不是一点可能性没有！
毕竟倒吊说过有一种自由，叫做主观的延续。
十、纳森岛 神寄战士
让我们把目光聚焦到纳森卫贝斯迪亚的身上。
他体内的怨神，最后找回了自己的身体，算不算复活了呢？
我们来看一下怨神的来源：他本来是一个强悍的战士，被奉为神明，而后被人杀死，身体被撕碎扔进了死湖，只剩下一颗头颅无休止的在湖面上徘徊，寻找自我的残肢，最后就成为了怨神。
如果用我们这边的说法，大概可以说他的灵魂变成了怨灵。
而神寄战士的作用，就是让苑神的灵魂寄生在自己的体内，类似于出马仙请灵上身。
按照贝西摩斯的说法就是一个肉身内有两个精神体。
1、贝斯迪亚前期的状态
在我看来像是风星潼和邓有福请灵上身之后的结合体。
他像风星潼一样保持着自我意识的清醒，可以操纵怨神的透露离体作战，但是却像邓有福一样有着灵本身的一些外貌特征、情绪、情感和脾气，变得怨恨、暴躁无比。
2、和贝西摩斯交战时，贝斯迪亚却产生了巨大的变化：
1）身体外貌的变化：摆脱了怨神的身体特征，回归了自己清瘦美男子的原本面貌
2）精神状态的变化：变得平和、安静、理智。
3）战斗能力的变化：除了之前用死湖把人拖入地下，他还诞生了一种超出贝西摩斯认知的新能力，那就是怨神这个灵魂体可以在地下做出攻击了。
4）弱点的变化：贝西摩斯针对他研究的噪频武器原本就是针对他体内的两个灵魂体进行干扰的，但现在无效了。
而这一切变化的起因就是，怨神获得了完整的灵魂态身体，离开了贝斯迪亚，可以以灵魂态独立存在了。
虽然还是受制于贝斯迪亚，但不再是附体的状态。
那我是不是可以理解为，怨神，从一个死灵，变成了活灵？
所以说，有没有可拘灵遣将的一种高阶功法，就是王子仲可以变成活灵单独作战？！
这或许才是为什么王子仲希望风星潼拘了自己的灵魂，因为王子中可能知道，未来有一天自己的灵魂可以被复活，然后自己就有可能再见端木英一面。
别忘了，再碧游村的时候震球儿说过，童子命到底是怎么回事儿他是听王子仲老爷子说的！
也就是说，作为一个异人届的顶级医生，他肯定研究灵魂变异这方面的事情，所以他的徒弟胡兰兰才立即就能发现张楚岚的体内有两个灵魂，王子中是对拘灵遣将寄语了厚望的！而且很可能他赌对了！可惜，被王并给坏了事！
3、贝斯迪亚什么时候变了？
从天国出来以后。
为什么变了？用他自己的话说，因为他接近了自由。
什么是自由？倒吊说，主观的延续就是自由。
而贝斯迪亚和怨神的对话也说过：这么多年你我相互影响相互折磨，但是从天国出来的时候似乎有什么发生了改变，我变得平和，而你身上的焦躁不安也消失了，明明时我接近了自由，为什么连你也捡到了便宜，连身体都找到了吗？
那我是不是可以理解为，贝斯迪亚接近了主观的延续，他体内的灵也同时达到了这个状态，从而实现了主观的延续，也就是死而复活，死灵变活灵！
这难道不比服灵更厉害？
而且，如果拘灵遣将的施术者和他操纵的灵之间是可以相互影响的，施术者本身能力提升，被他拘着的灵魂也会跟着进化，反过来说，如果你真的拘了一个超牛的灵魂，你自己会被带着飞也未可知啊！
这不比服灵更吸引人吗？
之前我们说过，宝儿姐有可能是某个主观的延续。
那有没有可能，这个主观意识，也就是灵魂，就是靠拘灵遣将给他拘过来的？
拘的是谁的灵魂大家去想吧。
总而言之，我是不相信拘灵遣将的终极功法是服灵，这反而是自绝生路的做法吧。
因为所有的灵你都吃了，那你就在不可能复活或者操纵他们，你也无法获得这些灵的功法，最后还有可能被吃掉的灵反噬啊，所以王家到底是为什么会相信呢？
难道就是因为他们本身并不相信长生啊、转世啊这种事，只在乎现世享福所以就信了？
所以，最后的最后，还得是风星潼扛起拘灵遣将的大旗。
上边我们说，八奇技特别像邪术，因为他诱惑人去吃人去作恶，但是分析到这儿我觉得，如果一个人已经修行到了无欲无求的地步，已经跳出三界外不在五行中了，做到了心如磐石，完全戒除了自己的三尸，像贝斯迪亚一样接近了自由，也就是几乎成仙的境界，那八奇技对他就产生不了任何副作用吧？
贝斯迪亚得道以后变得平和安静，怨神不仅无法影响他，还被他影响得也接近了自由。
也就是说，八奇技本应该是修行到几乎羽化境界的人才能掌握的功法，这样的人才是有驾驭神技心智的人，他们得到了八奇技也只会取其精华去其糟粕，不会被诱惑，顺利掌握神技而不是被神技所掌握。
所以八奇技本就不该现世，就不该让凡人得到的，现在落入凡间，那就是取乱之术。
而新一代的继承者们，如何避免自己走向前辈的结局，怕是要经过刀山火海的考验和修行才能最终到达彼岸吧。
以上。