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相声界，一门讲究师承辈分和传统规矩的艺术，然而在这个领域，曾经有一位风头犹偃、师承纷争的传奇人物，他的名字叫张杰尧。张杰尧不仅以出色的相声表演扬名，还因为辈分之争和师承问题在相声界掀起了不小的风波。
张杰尧，号称京城笑林五杰之一，是一位备受推崇的相声演员，但他的师承问题却一直令人争议。据张杰尧自己声称，他师承北京相声艺人高闻元，按辈分来说，他应该是德字辈，和马三立的父亲马德禄同辈。然而，张杰尧的师承并不被大多数人认可，因为他并没有经历正式的拜师仪式，只是口头传承，这引起了相声界内外的疑虑。
为解决这一争议，张寿臣提出了一个折中的方法，即和张杰尧拜把子，承认他为寿字辈。但张杰尧拒绝了这个提议，坚持认为自己是德字辈，这导致了辈分争议的激化。在一番争执后，张杰尧干脆改名为张稽祖，试图成为整个相声界的祖宗，但这一举措同样未能获得广泛认可。最终，张寿臣只得将其称呼为“傻大爷”，勉强承认他为德字辈。
不仅如此，张杰尧在日伪时期曾前往日本拍摄电影，这一行为引起了广泛争议。在抗日战争胜利后，张杰尧深感自己犯下大错，因此离开了北京，最终在西安安家。然而，这一行为也进一步影响了他在相声界的地位。
在1953年，张寿臣组织了相声界的清理门户行动，将张杰尧开除出师门，使他成为了“海青”，这是相声界中备受歧视的一类人。尽管如此，张杰尧的相声才华和表演水平仍备受推崇。解放后，相声界的两位大师，马三立和侯宝林，都对他赞不绝口。
马三立在80年代编撰相声家谱时，将被除名的张杰尧重新纳入其中，将他归类为寿字辈，尽管附注了“存疑”。侯宝林大师更是在五六十年代邀请张杰尧前往北京指导，两人合作留下了珍贵的相声录音资料，其中侯宝林的代表作《关公战秦琼》就是张杰尧传授的。
尽管师承辈分争议和日本拍摄电影等问题曾一度困扰着张杰尧，他的相声才能以及后来获得大师们的认可，使他在相声界中占有一席之地。张杰尧的传奇经历，也反映出了相声界的传统与变革，以及大师们对于才华的推崇。这位京城笑林五杰成员，虽然曾是“海青”，却以其出色的表演和传承精神，继续为相声事业的发展贡献着自己的力量。
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