江西人为什么纪念王阳明？
王阳明在江西的《三里》和《江西王阳明纪念》
作者： 姚亚平
十月 23， 2021
这些年是江西纪念汪洋明的重要一年。2017年是王阳明执掌南峪巡警500周年;2018年是崇义县500周年，也是汪洋明龙南石雕与社会治理500周年;而2019年是汪洋明平丁宁王的烂摊子500年，2020年是汪阳明南巡抚和江西巡警500年;
江西对王阳明的研究也出现了热潮。2016年，吉安在清远山重建"阳明书院"，举办了关于王阳明心灵的展览。漳州先后建成崇义王阳明纪念馆，举办第十八届明史国际研讨会暨首届阳明国际文化论坛（2017），举办第二届阳明文化国际论坛（2019）。上陡水湖改为"漳州阳明湖"并建成。近日，南昌市将王阳明修复为长寿宫的铁柱，还修建了"江西省王阳明纪念馆"，该地点已被选定，建筑物也已设置好，手稿也已写好，将展出。
近日，"第三届阳明文化国际论坛暨第21届明史国际学术研讨会"在龙南举行，下个月"王阳明与白鹭洞书院"学术研讨会在庐山举行。在江西人民出版社出版了方志远、周建华、李福明、李晓芳、于文瑞、李未央、毛静等江西学者，江西大学出版社出版了大量研究汪阳明的作品。
江西人为什么要纪念王阳明？它的意义和价值主要有四个：
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"7">，王阳明在江西的悠久历史令人难忘。</h1>
王阳明（1472-1529）时年58岁，一生，多次来到江西，在江西停留了很长一段时间，是最重要的历史事件。有六段：
第1段：1488-1489，17-18岁。同年7月，17岁的王阳明来到南昌与朱薇结婚，在南昌市待了一年半。次年12月，他和朱璋一起回到余姚。在此期间的重要历史事件包括：夜游铁柱长寿宫。官方政府学习这个词。要求理解。而"学会理解"是中国心脏病学史上的一件大事。
第2段：1507年，36岁。这一时期的重大历史事件是两次经过江西，前往贬损龙场。春夏先到杭州，生病，住进胜国寺。12月，他逃入武夷山，经江西前往南京与父亲见面，父亲的路线是"武夷山-新江-昱州-玉山-南京"。在南京遇见父亲后，他前往杭州住圣国寺，接见了徐艾等三个弟子，然后从杭州经新疆和江西元河前往龙渊。其路线是"杭州-神江-元江-元河-贵阳"。
第3段：1510年，39岁。当年3月从贵州朗菲尔德到灵陵（今吉安）任治县，停留了七个月，这是王阳明作为地方第一官员，也是他龙之田后第一次实践的理论知识与实践的统一。在灵陵县任职期间，他发出了16份通知，做了很多好事：处理群众请愿。为处理过税问题，向上级反映免除"Geb捐赠"的要求。处理官员骚扰人民的问题。抗击鼠疫、干旱、盗窃和防火。引入了展馆（即光荣名录、红色名录）和声明亭（即批评栏、黑名单）的"两亭"制度。曾任教于白玉洲书院和清远书院。王阳明在灵灵度过了七个月，同年11月，他回到北京，被提升为南京刑事科四川清玄司司长，离开江西。
第4段：1516-1521，46-50岁。自1516年9月起，王阳明被任命为都铎王朝皇帝（副院长郑思平），巡视南南（江西南安）、福建（江西赣州）、廷（福建省京州）、福建（福建省）漳州），以及广东的泸州、南雄、湖广的泸州等八省一州，1517年，第一个在南州担任巡逻队， 然后还在江西担任巡逻队，在江西服役了4年多。这一时期的重要历史事件有：南峪勘察、书籍印刷、平宁王叛逃、中台变迁、庐山抒情、南昌和漳州通天堰讲座、白律东书院等。王阳明树立气功的伟大功勋，也经历了百死千难，提出了"良心"的思想理论。
1517年（正德十二年），王阳明是第三套的开始，是当月16日抵达南峪巡警的治疗所——漳州，开办公，上任南峪巡警的职务。短短一年零三个月的时间里，汪阳明平息了内乱，稳定了民生，稳定了社会秩序。
1519年（正德十四年）六月五日，汪阳明接到朝廷的命令：福建军兵变，要求他赶紧调查。6月9日，王阳明从漳州出发。6月14日，宁旺的混乱爆发。这时汪洋明去了凤城，他听到了宁王叛乱的消息，带着高度的政治觉悟，极大的政治勇气投入到反叛乱中来。他很快组成了一支队伍，而这支由当地弱小的治安队员拼凑而成的，在王阳明坚定的头脑和天才的指挥下，迅速平息了宁旺的混乱，维持了中央的权力。此时从朱琦6月14日出军43天，从朱琦7月初出军南昌只有24天，从汪洋明7月26日到征服南昌市只有6、7天。7月28日，叛乱战争结束。
王阳明在南峪巡逻了两年零五个月，然后，在平顶宁王叛乱时和之后，甚至在江西担任巡逻职务时，他也带着帽子在南峪巡逻，直到6月20日，当时他50岁， 并被命令离开江西。
这一时期有许多重大历史事件，有：南峪调查乱、印书、南昌平叛、反叛乱后、庐山抒情、白律东书院会讲、南昌和漳州通天堰讲。王阳明树立气功的伟大功勋，也经历了百死千难，提出了"良心"的思想理论。
第5段：1527年，56岁。那一年，王阳明带着病出征广西，平定县、天州内乱。他于 9 月 9 日从绍兴出发，经广西广西（今上饶）、南昌、吉安、赣州和南安（今）前往广西省赣州。这一时期的重要历史事件有：贵西点徐伟-南昌讲座-吉安讲座-泸州讲座。
第6段：57岁，1528年，广西和平乱转，他一起抚摸，迅速稳定了局势。这时，病情加重，到法院离家出走，很久都没有得到答复，于是他等待遗嘱，一边步行前往家乡。最后，王阳明进入江西，在乘船回家的路上和平地离开了世界。该船停泊在江西省南安府大佬县青龙堡旧码头。
王阳明用一句"我的心是光明的，该说什么"来总结他辉煌的一生，学到了一些对他的阳明心重要的东西。这时，学生们跪在那里哭泣，船外，寒风吹拂，河水静静地流淌着。
王阳明生命和思想的最后一缕曙光，正在江西这片土地上绽放。
王阳明的研究应该深化。王阳明在江西的历史值得深入研究，如：王阳明的新婚之夜造访南昌万寿宫，老故事，曾被津津乐道，等等，但人们会问：王阳明那个时代是怎么来的，女人的婚礼？如果王阳明从漳州到福州去发动兵变，他怎么会来到南昌？比如，王阳明和庐山的关系，他去过庐山多少次？你去过白鹿洞学院多少次？你做了什么吗？汪洋明在江西哪里崇拜"小溪"：大禹、庐山、修水，还是萍乡？特别是，王阳明在江西提出了"要良知"的发展过程和阶段，而他平息了朱一力，李立德的政治实践和思想历程又有什么关系呢？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"22">二，王阳明在江西的遗产远不止于此，值得梳理一下。</h1>
王阳明在漳州、崇义、龙南、通天岩、庐山、白鹭洞书院都留下了18口（正方形）的悬崖石刻。按时间排序，大致如下：1511年，王阳明仁令县下令清远山网楼庙留下"草溪宗"铭文。1517年10月，"三省会"，经过两个月的战争，平渡水、左溪、桶冈、桶岗（今崇义县傡顺乡枞木群）乐石"济公岩"三字。"平茶石""桶冈和玉太寿韵"。1518年3月中旬，龙南玉石被"平头石"。《龙南玉石五首诗》。王阳明的诗《在梅岭之上》。1518年，王阳明被刻在《图罗岩》中："关山岩"。"好磐石的小秩序。"1518年，王阳明给庐山白鹭洞书院三方题词《大学古书》《大校古书》《中古书》《道讲》。1519年，王阳明在秀峰立下了"平禹纪念碑"。东林寺有"第二春韵"铭文。庐山高。天空池中的夜莺。1520年，王阳明在漳州通天岩的一面刻有铭文：一首通天岩诗。
这18个（桐，方形）铭文，在国内相当多。因此，江西在纪念和学习王阳明方面具有特殊的优势、资源、责任和任务。
除历史研究和文献外，进一步加强，除继续建设南昌市王阳明纪念馆等纪念设施外，还举办了各种学术研讨会，促进与浙江、贵州、北京、上海等全国各地的学术交流和接触，进一步深化江西省王阳明的研究， 江西人民尤其要加强对不可移动文物的保护，包括王阳明相关遗址、文物等。
一是南昌要继续建设王阳明纪念馆。
其次，尚饶应该继续保护汪阳明，询问了解上海饶市南大街的了解情况。
第三，王阳明在吉安的讲座要重建。
四是漳州市南峪巡门可以重建。南峪巡逻队存在了190年，王阳明担任南虞巡逻队四年（包括江西巡逻队两年多），这是一个独特的历史存在，发生了很多重大历史事件。
第五，现在有日本人捐款建造俞阳明去世的"星阁"。要设置光明阁、光明纪念碑等纪念设施。
六、这次有那么多专家来龙南开会，我请大家参观龙南的汪洋明遗址，其不可动产的遗址在国内更是：
首先是"玉仙石"。全山占地2平方公里，山上有岩溶景观的天然洞穴，洞穴平面呈串葫芦形，高度几十米，洞面面积400多平方米。王阳明来过这里两次，住了九个晚上，还做过诗歌讲义。洞内有44幅宋明清石刻，其中有10座与王阳明直接相关的方，王阳明本人写了一首《平一头》和五首诗。这不在国内，贵州舒文的"打易巢"和"阳明洞天"这两个洞，在绍兴的"阳明洞"中，没有王阳明自己的铭文。闵南，望阳明洞，是1959年的第一个省级宝藏，而1987年的省级宝藏基本上是国宝。因此，我建议将其"玉仙岩"立即更名为"阳明洞"，并立即申报国家文物保护单位，同时，龙南王阳明东位于这座山上可以称为"阳明山"，并宣布为国家文化遗产公园。多年来，龙南市委和市政府对这个地方做了大量的抢救和保护工作，关闭了采石场、水泥厂，我觉得是时候继续像往常一样修复老了，把这一遗产做好。
其次，龙南的太平大桥是在汪洋明平混乱之后建造的，500多年来一直是国宝。
第三，500年水利工程"水"，它使2000多亩的沙子变成了一片好田，为了纪念王阳明，又称"都玉"，旁边的村子也被称为"新首都"。汪阳明在闵南，在闽南不仅风和风风。
第三，龙南市目前拥有400多个围墙，占漳州周边房屋的75%以上，被誉为"周边都城"。而国宝"关西围"和"栗园围"旁边的县城都与汪阳明有关。"丽园围"由王阳明直接设计。它在建筑形式上与其他周边房屋不同，它是按照八卦布局建造的，被周围包围。现在龙南市政府对围绕这个"八卦围攻"的拆迁和环保整治工作已经完成，我们可以花点时间看看。我建议将"丽园围"改名为"汪洋明八卦围"，并立即宣布为国家安全。
第四，我建议在当年的学校宫殿重建"关德亭"，将镌刻的王阳明"关德亭"重新镌刻在其中，而现在双龙柱是500年前的龙南县城物，现在保存完好。当王阳明来到龙南县时，看到宫殿比较乱，他说："难怪你这个地方出土土匪，这么乱。"因此，我们需要加强灌输。这是王阳明社会治理的实践。
第六，我建议专家也去看看龙南古城，龙南建县已有一千多年的历史，现在有一段墙，有两个大门，有几条古街，很多大大小小的街道。
七、王阳明这里过顶龙南，一是提婚从简，二是反对厚埋薄，三是打破迷信，反医生不见巫医，看神至，一般来说，王阳明在江西很多遗产可以进一步保护，这在国内是比较罕见的资产。
整理出这种历史文化资源，有利于文化基因的传递和历史记忆的保留。它是发扬中国优秀传统文化，挖掘历史文化内涵，提高人们生活质量的主动性，能够诉说城市过去的记忆，突出城市的历史遗产，城市丰富的文化气息，使其成为江西人民的城市地标，休闲场所，精神高地。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"40">，王阳明和江西人民深有感情，值得珍惜。</h1>
王阳明在江西、南昌、吉安、漳州、上饶、萍乡等地的许多遗产：
那一年，江西省王阳明、任灵县令、南峪巡抚、江西巡抚、立德、李岩，做了很多好事、实事。
首先，他一生的工作，立德，利通，大部分发生在江西。南昌铁竹万寿宫夜游老路，求知、治理凌陵、南峪勘乱、平顶宁王叛乱、中泰在南昌的拓斗、讲蒋右（南昌讲、漳州通天延讲、白玉东书院讲、吉安讲）、印书、庐山游记、阳明之死............
其次，《王阳明全集》中的许多文献都是在江西写的，就诗歌而言，除了《江西诗120首》、《玲玲6诗》、《漳州36首诗》、《去燕55首诗》和《两大诗21首》之外，还有很多诗是江西写的， 这是王阳明诗创作中数量最多、内容最丰富的一次。
三是王阳明的一生落后，最跟从王阳明的江西人，让黄宗玄说："阳明精神，都在河的右边。
四是他的社会实践和讲学场所遍布南昌、漳州、吉安、上饶、庐山白鹭洞等地，王阳明的思想理论主要在江西提出和实践。其"一体知一行"的论说在贵州提出，但主要在江西实践，王阳明在江西提出"良心"论。"良心"是阳明的"心"，这种良知，是心、良知，即一个人内心的对与错感受，是人们在履行自己对他人和社会的义务的过程中所承担的道德责任和自我评价的能力。"良心"是阳明思想的核心命题，是人生的根基。
王阳明在江西这片土地上诠释了他的生平和学说，江西人也把杨明、杨明心融入自己的历史，当成自己的骄傲和烙印。我们可以这样说："知良心的统一，阳明'三里'在江西。
汪阳明在江西省，任灵县令、南峪巡抚、江西巡抚、李公、立德、李岩，做了很多好事、实际的事情，特别是平定王叛乱后，朱厚钊不准来北京提供俘虏，只能被关押在地上。等他率军赶到昌，然后把朱鄭鄱湖放了出来，让他再表演一次，为了向世人证明宁王的混乱是朱厚照亲自平息下来的。面对这种极其荒谬荒谬的秩序，王阳明陷入了两难境地：顺其自然，10多万军队进驻南昌，吃喝拉扎尔，南昌人一定不谈生活，更何况那一年江西南昌也遭遇了干旱;然而，王阳明以苍鹭为生，以极大的智慧，也以自己的良知，以极大的勇气，迎难而上，解决了"回宁义、回官兵、救灾救民"等政治危机。同时，为南昌人民避免了军事灾难，也为干旱后得到了救济和减税。
江西人对王阳明有着深厚的感情。1527年，王阳明前往广西土匪，他从浙江取道入新疆河，转渭江，到南安，经广东转大到广西。中途，他专程前往南昌。
10月中旬，王阳明在南昌南浦码头上岸，《南浦》是唐代王波腾王阁序列中洪都的八景之一，"画东到费南浦云，珍珠幕暮光滚滚西山雨"。南昌市空巷子里，军民"顶香林"，也就是头香炉，抬着车，蜂拥而至，欢迎杨明先生。街道被洪水淹没和封锁。
石翟王阳明被南昌人"抬"进城。什么是电梯？两个竹框一把环椅，王阳明先生在车上，几个人抬起车，却没有在肩膀上，只是平走，走了几步，马上有人过来坐车，转身递给下一只手，于是，一路过一你一行，我一站， 千人手拉手接力，王阳明从人群顶端骑着从南浦关头（"升降"）进入土司石门，都是民政官邸，明朝地方军事领导机构。
然后，南昌军民排成一排，迎战汪洋明，东门进，西门出，很多人出去再排队进来。从早上到下午。
第二天，王阳明拜孔庙，然后在孔坛明伦堂讲授"大学"。那天，三层外面的三层人满为患，大厅里人满为患，有不少人挤不进去。王阳明缓慢而有条不紊地讲道，然后没有麦克风，他不会在广场上发出嘶嘶声，所以，外面的人什么也听不见，但没关系，他们看到王阳明就亲切、高兴。王阳明和南昌人有感情。
有个叫唐玉辰的学生，以前不相信阳明的心。从前一天见到王阳明开始心动心，说"安德三代人以后有这个天气呀！他借给王阳明送茶的机会，挤进明伦堂听讲座，从此被阳明的学问迷住了，敬拜王阳明当老师。后来，在1557年（嘉靖三十六年）在杭州英诺森书院重新镌刻了《王阳明先生的书》和《传记》。
南昌人的感情和热情也感染了王阳明。讲完后，他回到博物馆，写了一首歌《在南浦路》："南浦回到梦中，冯宇还很害怕。旗帜不动山河的影子，鼓角依然散布着草树的声音。一直很高兴回到工作岗位，唯一可惜饥饿的是没有宽大。他有颜玉慧，羞愧于香灯老爷爷的欢迎。"就像梦想着回到南昌一样。回首那一年的战争，想不出心里起起起伏伏。现在，虽然没有旗帜在河里和山上飘扬，但风和草似乎来自鼓号的声音。我很高兴南昌人民恢复了日常生活，但他们害怕会遇到饥饿和沉重的税收。长期以来，周公认为是人气旺盛的原因，就连他的办公室梨树都受到人民的保护，因为他给了善治。我什么都没做，但享受这样的待遇，人们举灯见面，真的不敢。
看完这个历史事实，我们可以说：汪阳明爱南昌人，南昌人"升""王阳明。江西人特别心情沉重，气节重，讲仁话，为那些为国家、为江西做好事、以功伟人特有敬意，无论是古今、当代，无论是战斗英雄、水英雄，还是思想英雄，精神英雄都给予敬意、赞美。王阳明是李公、立德、李岩三位真正的不朽英雄，他的主要成就主要在江西取得，在南昌、漳州、吉安、上饶、庐山都有痕迹。他自然受到江西人民的普遍尊重。你看，江西纪念遗址、纪念馆，到处都有阳明路、阳明峪、阳明湖、阳明书院和阳明公园等等。这是江西人的爱，是人们的爱。
江西是杨明心灵被过度研究的地方，而杨明先生是江西永恒的记忆。
<h1级"pgc-h右箭头"数据轨道"58">常春藤，对江西人来说价值不菲，值得挖掘。</h1>
王阳明，一个优秀的中国传统文化，应该认识更深入，定位更准确，研究成果更丰富。优秀的中国传统文化是中华民族的精神命脉，是当代中华文化的土壤和滋养，是立足于世界森林的中华民族的软实力。王阳明是中国传统文化的大师，王阳明的思想是我们中华民族的最高思想核心，精神最丰富，软实力最强。
展望未来能看多远，取决于智慧的能力，知道历史有多强，到未来能走多远，取决于根底能否深。江西人知道要走向世界，走向未来，我们必须回顾历史，珍惜传统，找到自己的生命和灵魂，保留自己的历史记忆，保持自己的精神家园，耕耘自己的精神沃土，不断汲取优秀的传统文化滋养，让只有走向世界，走向未来的底面， 决心和自信。
我们应该从阳明心的核心意义中得到更多的启迪，这是对我们现在所做的事情的伟大而积极的参考，也为共产党人的"心智研究"提供了丰富的营养。
一是第一颗心和野心。王阳明从小就立志成为圣人，一生都坚持和践行自己的抱负和信念。王阳明说：人们的第一颗心、第一心、良心，就像一面镜子，它永远存在，但会被尘土覆盖。因此，修复心灵，往往自己反思，"发明心灵"，就是重新打磨内心的镜子。什么是"发明"？就是让它再次明亮，照亮人们心中的光芒。
二是修复心脏和身体。王阳明强调，关键是要圣洁，关键是发自内心，从我做起，心中的道德、修行、知行与修行同一良知。王阳明反对当时不好的学习作风，强调知识与实践的统一，言行一致，一贯、一致。王阳明的神学在当代中国仍然具有重要的现代价值。担当风之气，扭转官风气，反对政治舞台两边，反对形式主义，解决社会问题，对我们具有重大的积极意义。
第三，自信和冷静。王阳明的心很强，对自己的目标和行为非常自信，他的行为也很冷静。
第四，承担责任和责任。王阳明的社会责任感特别强，勇于承担。他不僅努力工作，努力成為聖潔，而且教導了龐大眾的孩子渴望成為聖潔;
第五，练习和练习。王阳明强调，知识和实践是发自内心的，光对良心是纯洁的。同时，强调心精，物精益求精。当然，王阳明毕竟是封建官僚，他说"心""良心"主要是道德境界，他的讲话"线""到"主要是道德修行，只有道德修行，个人修行。共产党人的"心智研究"是人民群众对共产党的研究，是关于如何成为一名合格的共产党员，倡导转变主观世界和客观世界的过程。在强调个人实践的同时，我们更注重社会实践和大众实践。
面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有的伟大变革，我们要把马克思主义的基本原则同中国的具体实际、优秀的中国传统文化结合起来，用马克思主义真理的力量激活中华文明， 这样它才能再次散发出强大的力量。
杨明新要学习这样宝贵的中国优秀传统文化财富，就要相继发展，在发展中传承，深刻认识中国文化的独特性和优越性，深刻洞察中国文化的方向和趋势，深刻揭示中国文化的广阔，以免忘记原汁原味， 走向未来，增强自信，保持决心，从而在当今世界站稳脚跟，以实现中华民族的伟大复兴和奋斗。
（原江西省委常委、宣传部部长姚亚平，根据笔者在漳州龙南市举行的第三届阳明国际文化论坛和第21届明史国际研讨会上的讲话）
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