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晚清时期，一位名医发表了小说《新中国》。文中以主人公陆云翔的“穿越”经历，精准预测到了100多年后中国的景象。鲁迅先生对此怒斥胡说八道，但如今这些都一一成为现实。
《新中国》具体讲述了怎样的内容，创作它的名医又是何许人也？
大胆构想 预言成真
《新中国》发表于1910年吴汝纶创办的《经济丛编》，以主人公陆云翔为第一视角，阐述了他在“穿越”中遇到的各种光怪陆离的经历。这篇两万余字的小说，通篇采用最简单易懂的大白话，对百年之后的中国作出了很多预言，故而得名“新中国”。
小说的开篇始于宣统二年的正月初一，这天的陆云翔因为心情不佳连喝了两斤花雕酒，之后便倒头睡去。怎料待其再次醒来时，时间竟快进到了1951年。他和妻子李友琴虽然容貌没什么变化，可此时的上海却早已“今非昔比”，不同往日了。
晚清时期的上海街头，西方列强设立的租界和大使馆比比皆是，市场也被外来的洋货垄断。而如今，那些见证了中国屈辱的建筑都不复存在，国货替代了所有带“洋”字的物件。昔日兵荒马乱的“魔窟”被繁华热闹的商品街替代，人人权利平等，彼此友善相处。
“全国的人，无论男女，无论老少，无不在宪法范围内……领事裁判权废掉，租借交还。见总账房，皆是女子，场中机器鬼斧神工，远胜欧货。”
而外国人也不能再像以往那样肆意妄为，一旦违背中国法律，必将受到最严厉的审判。法院的法官都是清一色的中国人，他们不会再畏惧外国人的挑衅和威胁，因为随着汉语成为世界通用语言，中国已可以和西方各国平起平坐，西方列强的“霸权主义”彻底成为了过去式。
此外，《新中国》还对百年之后上海的交通发展提出了大胆构想。1951年的大上海，不仅建起了横跨黄浦江的浦东大铁桥，还修筑了隧道，内部附有灯光照明。
与此同时，南京路马路开通了地铁，取代了传统的马车和人力车。而当今的新能源汽车，正属于“电车”的范畴。
“电车在地道中行驶飞驰不绝，大铁锹横跨黄浦江。”
陆云翔还预见到了浦东的未来。1910年的浦东还不归属于上海，直到17年后才成为上海的一部分。如今的它，再也不是“不要浦东同一张床”的荒芜之地。值得一提的是，陆云翔曾预言浦东会举办万国博览会，这点在2010年的上海世博会上，也成功实现了。
虽然放在当时的晚清来看，这样的言论多少有些荒诞离奇，但结合上海后来的发展情况，也无不印证了《新中国》的预言。上海于1971年修建了松浦大桥，对应的正是陆云翔梦到的“一座横跨黄浦江的大铁桥”。
最后，《新中国》还创造性的提出了一个大胆设想——“均富党”。这是未来领导中国人民的新兴政党，以人民幸福为目标，将广大工人阶级视为未来中国的主人。该党将带领百姓走向共同富裕、全面复兴的康庄大道。而这个“均富党”，指代的正是当今的中国共产党。
如此天马行空的构思，让世人在暗中慨叹文章的精妙之余，心头不由得滋生些许疑惑。《新中国》只是一篇理想小说，可它描绘的很多景象现在都已成为现实。写出这篇小说的作者，究竟是真正的穿越者，还是思维迥异的“怪人”呢？
医者从文 声名鹊起
《新中国》的作者名叫陆士谔，生于1878年朱家镇一户家道中落的中医世家。陆士谔的父亲陆兰槎早年屡考秀才不中，靠开小医馆为生，故而陆士谔的家境并不富裕。但尽管如此，望子成龙的陆父仍悉心教导陆士谔读书，希望他日后能步入仕途。
可惜陆士谔性情顽劣，天生就不是块读书的料。陆父让他多读“四书五经”，可陆士谔的手边摆着的永远是《三国演义》这类的“闲书”，心思压根就没放在学业上。1894年，为了让陆士谔收敛心性，陆父将他送到名医唐纯斋的医院当学徒，而陆士谔的命运也从此改变了。
左为陆士谔
医馆的生意算不上很忙，平时除了招待那些来自各地的病人，陆士谔最喜欢做的事，便是趴在柜台上听人们交谈各种奇闻异事。若是听到感兴趣的部分，他便会牢牢记在脑子里，待到晚上回去后再用笔记录在小本子上。
然而，奇闻异事听得重复的多了，陆士谔也越发感到没趣，遂而萌生了自己写小说的念头。他郑重其事的为自己取了个“沁梅子”的笔名，以小本子上的素材为基础，陆续写出了《精禽填海记》、《血滴子》、《鬼国史》等野史小说和武侠小说。
这时的陆士谔不到20岁，因为过于沉迷写小说，他没能将祖辈流传下来的“老本行”中医学得炉火纯青。然而，此时年轻气盛的他还没有意识到这些，依旧得过且过。深受西方思想影响的陆士谔，甚至还拉着妻子李友琴拍了西式婚纱照，日子过的可谓是惬意又随性。
但好景不长，陆士谔的“好日子”很快就到了头。他和妻子李友琴结婚六年生下的子女里，除了老大、老二和老五外，其他全部夭折。更雪上加霜的是，陆士谔的父亲也因病亡故，这一系列的打击让陆士谔决定洗心革面。此后三年里，他开始竭力钻研医术，很快就学有所成。
彼时的陆家家道落魄，陆士谔自己也有三个孩子要养活，生计是最大的问题。本着谋生的打算，他在上海图书馆附近摆起了摊，但生意却十分惨淡。陆士谔虽然医术精湛，但终归是太年轻，更多人都倾向老医生。这让陆士谔很是落寞，难道他的命运当真只能如此了么？
某日，陆士谔像往常一样守在摊位前，一位外地报商忽然找到了他。报商告诉陆士谔，自己的妻子久病未愈，寻遍各路医生都束手无策，只得来陆士谔这里斗胆一试。陆士谔为其开了药方，怎料竟真的治好了报商妻子。自此后，他便成了人人皆知的“再世华佗”。
随着名气的越来越大，陆士谔的中医事业总算稳定下来，他终于有机会再拿起笔，继续在小说的海洋里自在畅游了。1910年，华北译书局《经济丛编》杂志发起新小说征文活动，陆士谔看到广告后大喜，将自己连夜写出的《新中国》投给了《经济丛编》，最终被如愿刊登。
争议仍存 如何评说
《经济丛编》在当时的晚清地位很高，它是光绪帝亲自批准发行的刊物，创办人还是《天演论》作者严复的师傅吴汝纶。
最主要的是，《经济丛编》一向审核严苛，能发文的都是梁启超、蔡锷这种名人大家。陆士谔这种后起之秀能够入选，不难看出他在文学方面的天赋之高。
然而，《新中国》发表之初的反响并不好，甚至招来了很多骂声。陆士谔“空想误国”理论引起了人们的普遍反感，更有甚者因为读不下去，竟直接一把火将《新中国》烧得精光。就连大名鼎鼎的鲁迅先生，在读过《新中国》后，也毫不留情的驳斥其“皆不称”。
鲁迅先生是现实主义作家，作品一向以反映社会底层人民的真实生活为主，自然不能认同陆士谔凭借想象力构造出的“太平盛世”。然而，陆士谔的《新中国》内容虽然虚幻，但这背后也寄托了他对未来中国的期望。二者虽然理念不同，但盼望国家崛起的目的仍是一样的。