朱磊（1937-2021）照片由刘金宝提供
照片由刘金宝友情提供
《敦煌吐鲁番论文研究》朱磊，浙江大学出版社
《敦煌吐鲁番文书系列》朱磊是甘肃人民出版社作者
2000年，刘金宝（左）和朱磊在玉林洞。照片由刘金宝友情提供
我认识朱磊先生近40年，跟随他20多年。朱小姐在医院生病后，我专程去武汉看望他。7月18日，他在武汉大学举行的"唐长轩先生诞辰110周年学术研讨会"上会见了唐先生。那天，精神状态很好，他被家人送到上午8点.m参加会议，直到8点多.m才离开。我没有想到，不到一个月后，在8月10日凌晨1点40分.m，先生。
学习一点传记
朱磊，浙江省海盐人，1937年5月生于上海，2021年8月卒于武汉。历史学家。1955年考入武汉大学历史系，1959年考入史学家唐长轩先生研究生，主修魏晋南北史。1962年研究生院毕业后，他继续任教。曾任武汉大学历史系主任、武汉大学中国三九世纪研究所所长、中国历史学会理事、中国唐史学会会长、敦煌吐鲁番学会理事长、湖北省中国史学会会长。 湖北省文化史博物馆副馆长。参与整理了《吐鲁番出土仪器》，著有《敦煌吐鲁番文书系列》《敦煌吐鲁番仪器研究》等。
殉道者的后裔，唐门弟子
朱磊先生，浙江省海盐市人，1937年5月出生于上海。他的父母都是党的老党员。他的父亲朱宗斌出生于1913年，曾就读于东吴大学、北平大学、武汉大学和复旦大学。朱宗斌15岁时参加进步活动和宣传工作，1932年在北平加入中国共产党。笔名刘群，撰写了《中国青年报》、《统一中的中国》、《战时宣传工作》等作品。1937年9月，他加入了抗日救援剧队，从上海到常州，镇江地区演出宣传，在常州感染了白喉，不幸去世，享年24岁。朱宗斌死后，张乃仪器在上海救赎日报上发表了《听见刘群之死》（1937年10月5日第37期）。"刘群确实是一位才华横溢的年轻文化工作者，是青年运动的领袖，前景广阔，"莫罗在《陨落的星星》中写道。新中国成立后，朱宗斌被公认为革命烈士。作为烈士的孩子，朱磊先生每月领取20元的养老金，条件稍好一些后，自愿放弃了养老金。
朱磊的母亲朱汉珠是四川省江安县人，是辛亥革命烈士朱珊的女儿。朱宗斌、朱汉珠是北平大学法学院的学生，也从事过党的地下工作。朱宗斌去世时，朱磊只有4个月大，母亲带着孩子在子宫里，在寻找组织时逃跑了。抗日战争期间，朱汉柱接受了邓英超的领导，在武汉成立了中华战争儿童保育协会，还担任武汉孤儿院院长，以保护工作为掩护，从事地下工作。武汉孤儿院是当时中国共产党地下党的焦点，朱汉珠救出了被捕的地下党员。这时，朱磊老师，还是一个孩子，不注意，像电影《鸡毛信》中的儿童队员，经常帮地下党寄信。
朱磊老师出生在这样一个家庭，是一个烈士的孩子，在母亲的启迪下，养成了坚强、诚实、无私、不随波逐流的性格。
1955年，朱磊先生考入武汉大学历史系，1959年大学毕业后，考入唐长轩先生的研究生院，跟随唐先生学习魏晋南北朝史，1962年研究生院毕业后，留在魏晋南北唐史研究室（今武汉大学中国研究所）三至九世纪）。此后，他一直从事武汉大学魏晋南北唐史和敦煌吐鲁番造纸的研究和整理工作。
朱先生刚进校时，比较关注中国早期史，读了朱方圆的《甲骨文生意》、杨树达的《聚元小学》等学术著作，"不过听了唐长轩教授的魏金轩唐史课，也读了他的文章，转向了3-9世纪的历史研究。读完唐史的《魏晋南北史丛书》，无论当时了解多少，都深深地爱上了这段历史。"
1958年秋天，朱先生上大学四年级时，武汉大学开始了"教育革命"。作为监督员，朱磊先生认为自己可以在课程、教学内容和方法上做一些改变。在讨论中，有学生说要把臭鼬王国颠倒过来，魏、陈玉科、唐长璇、朱磊老师忍不住说，我没有和你一样的野心，如果这辈子能读懂他们的作品，我就心满意足了。当然，还有很多其他"不合时宜"的观点，让他成为"大白旗"而受到批评。在专门的大批判教室里，在围墙的宿舍里，都贴满了对他的大字报的批评，最后，监视器的岗位被撤下了。
1960年初，学校组织了对陈光诚历史观点的批评，即影射唐长璇。朱磊先生是唐先生的研究生，有人动员他参与批评，朱说，我没读过他们的作品，我怎么能批评呢？后来，有人要求朱先生批评石泉先生，他说，石先生的东西我没有读过，更没有资格。小费上的主要人物，石泉的曾祖父刘瑞芬，早年也做过淮军的粮站，怀军参与镇压太平天国、魏军。为了让他找出他为什么不在家人身边，朱先生拒绝了。
陈伟，一名老干部，是朱磊父母在北平大学的同学，也做过党的地下工作。文化大革命期间，陈光诚受到叛军的批评和拘留。朱先生了解长老的历史和他对革命的贡献，他积极争取陈伟交案，但他被派往富阳农场从事改造工作。朱镕基的子女说，朱镕基"为陈光诚的反真相追求而为近半个中国而战"，"他在最困难的时候给了我们温暖和希望"。
经过风风雨雨，朱先生遭受了一些不公平的待遇，但他坚持的原则是，实事求是的优秀品质并没有丧失。
在学术界，朱先生一直以正派著称。他长期担任系、学历、职称、学术评价工作，始终能够坚持原则，主持正义。朱先生自一九八八年起为国家社科基金委评审专家，1989年为国家教委（教育部）学位评定组成员，1993年为国务院学位委员会历史学科评审组成员，1993年为唐学研究基金会学术委员。 历史组成员或国家教育委员会（教育部）哲学社会科学杰出成就奖副组长。在各项考核工作中，朱老师坚持客观、公正、求实的原则，特别注重学习作风和学术道德，不仅在国内外社会历史上享有很高的声誉，而且受到相关机构的尊重。自21世纪以来，年长的成员普遍不再担任国家社科基金会的评委，但中国历史团队保留了四位受人尊敬、公正、公正的老年人专家，朱先生是北京以外唯一的一位。
学习金堂，学习跨文本历史
朱老师对于学习严谨务实、细致入微、充满创新精神，这是学术界的共识。
他长期致力于魏晋南北唐代和敦煌吐鲁番仪器的精加工和研究工作。自1974年以来，作为国家文物局"吐鲁番出土文献整理组"的重点成员和唐长轩先生的学术助理，他多次前往新疆、北京等地参加图文整理和研究工作，协助唐先生对8000多件古文献逐一登录， 扁平化，解释，名称，破碎的一代。朱还负责撰写详细的编纂笔录、出土的墓葬描述文件等，为文书工作做出了突出贡献。他的文学、学术水平和专业精神反映在他的完成作品中，受到唐长轩先生及其学术同事的高度评价。
在完成仪器时，朱璋还围绕敦煌吐鲁番乐器和魏晋南北唐史，撰写了一系列高层次的论文，从中可以看出他敏锐的学术视野和深厚的学术功底。宿务先生是北京大学考古学专业的，他在一本内部出版的考古教科书中提到，北京大学图书馆有一本关于北方的书，这一信息立即引起了朱镕基的注意。在宿务先生的帮助下，他前往北京大学图书馆查看原作，结合中国科学院图书馆收藏的同一套文件，核实是《高昌县北冷村、高昌县孝道村书》，出版于1980年， "吐鲁番出土了北方酷书考试。学者们认为，这一优秀的研究成果"正在改变国内国外账户研究的面貌"，"极大地推动了16国时期的现场沐族劳动制度研究，也为后来吐鲁番仪器精加工，提供了标本仪器。
敦煌文献中有一段奴隶马价，把奴隶和马放在一起，奴隶有"家庭"和"奴隶"的区别，被写进了《时间价格书》。朱老师的《敦煌出城塘沙县，一匹马的价格时的考验》，利用出土的文件和传记文件，进一步探讨，提出奴隶不仅被用作说话工具，用牛和马等牲畜，而且其价格也不高， 在奴隶地位低下就可以看出。蒋伯勤先生指出："从作者对这篇纸的正确称呼，可以看出作者对唐代文献体系和经典的纯粹修养。本文是敦煌最近一次"城市""线"组织研究。"
1983年8月，朱先生和唐长璇教授应邀参加了在日本京都和东京举行的第31届亚洲和北非研究国际会议，并在会上宣读了《高昌时期谋生的人》。本文首次系统地研究了六世纪第一发现，高昌的私人"人"，认为自己被当作财产对待，可以继承、买卖，但私下经济活动有一定程度的不同，除了主人、高昌政权还直接对"人"进行一定程度的劳动剥削。有学者指出，文章"提出了一个启发性的想法，即高昌的私人作者与宋琦在南朝的'十大丈夫'相似"，"因为作者发现了上述两种身份的相似性，将推动未来这种古代依恋的身份之谜的进一步揭晓。结论是，中国和日本学者在相关著作中多次引用。
"敦煌两种著作在燕子眼中观唐朝飘逸者处置的变化等"一文，那么就不开口了，将《傅》作为历史研究资料的文学作品，其研究方法和结论得到了学术界的肯定，认为其"赋值"。用历史证据，论述了文学作品《燕子傅》前后截然不同、改写的变迁，从实际的逃逸政策变化来看，"朱磊同志对《燕夫》的仔细分析，生动地揭示了武则天和玄宗家族的政策变化，非常有说服力。
除了这篇文章，朱还用"文学史互鉴"的方法，在几篇文章中，将变奏曲、教科书等文学作品与历史研究相结合，开创了敦煌变迁和金唐史研究的新局面，如《无子变文文威尔王陵》。变疑""捕捉了季节布文字的庐山的远道而来的公开话语，董勇的文字变了各种论据"的李玲的文字变化，张艺超的文字的改变，各种争论的破坏魔力等等。据学术界介绍，这一系列论文"对敦煌的变迁进行历史考察，挖掘相关历史信息，不张开面子"，"突破变分研究的旧方法，具有开创性的意义"。
朱老师的论文，可以说每一篇都是一篇精良的论文，既有深厚的文学基础，又有很强的思考能力，经过一沙浪，三四十年后，依然经得起时间的考验，是研究相关问题无法绕过的学术成果。当我为朱先生编辑论文集时，我觉得有些学者的著作，如果我有信息或从事相关研究，可以达到大致相同的效果，而一些学者的着作，即给我相关信息，我也从事相关研究，或者不能达到那个水平。朱先生的著作超出了我的承受能力。
朱先生虽然离开了我们，但他坚持的真理、正直和无私的精神依然存在，他严谨而脚踏实地，一丝不苟、充满创新精神的学习精神依然存在。这些都值得我们永远的记忆和研究。
（作者：刘金宝，浙江大学历史系教授）