《西游记》第84次，有这样的剧情。唐朝僧弟子四人杀法，到其边界却被告知不要往前走，然后就去死。原本两年前这次灭绝法国国王曾许下过一个大大的希望，为了成功，杀死1万名僧人，两年内已经有9996名不明僧侣在这里死去，只等了四名名僧，加起来就进了一万名，国王就完蛋了。
唐僧和僧人恰好是四个人，而且一路打死越来，早已在三界内成名。如果他们进入法国，那将不等于自我投票的网，只是为了让国王做出一个完美的。当然，这件事在悟空看来，并不是一个大问题，只要有悟空在，一切都是小菜，师生四人也成功通过了法国的毁灭。
可以合理地说，《西游记》的整部小说都是为了弘扬佛教，为什么要设置这样一个杀僧的阴谋呢？作者写这篇文章是带着深深的意图写的，这是喝醉并不意味着酒，反之，是赞美佛教的另一种方式。
同时，笔者通过如此激烈的情节也表达了另一个历史事实，佛教从东汉传入中国，在唐朝得到了前所未有的发展，但在发展过程中并非一帆风顺，确实经历了大屠杀。
< h1级"pgc-h-右箭头"数据轨道""10">儒家之战</h1>
儒家思想和道教是我国本土的传统思想，儒家文化自汉武帝以来逐渐成为社会主流思想，并受到当局的追捧，我们讲读者的基本参考是儒家思想。
儒家国家政权的主人，会为人民描绘一幅美好的图景，只要治国，任君子，国家就会富强，人民就能安居乐业。在和平年代，这是事实，但在南北朝，当世界动荡不安时，儒家思想的美丽受到质疑。
人们看到的不是和平共处，而是到处都是尸体的悲惨景象，儒家的正统观念受到了极大的挑战。为了在混乱中寻求心理上的平和，道教和外来佛教在民间发展，在一瞬间受到人们的追求，尤其是佛教，在南北朝时期已经得到了非常高的礼遇。
与儒家思想相反，佛教是超然的，描绘了一个西方的快乐世界，可以拯救人们免于痛苦。儒家思想是当今世界的学习，它关注的是当下，死后的人没有任何安排。因此，佛教不仅在贵族中很受欢迎，而且在公众中也很受欢迎。
就这样，佛教在南北朝的地位飙升，威胁到儒家的地位。这使得伟大的儒家事业对佛教相当不满。他们用"华夷的辨识"来攻击佛教，说它是一种异域文化，它的盛行正在吞噬我们的中华文明。
大儒家的攻击是有道理的，佛教刚进入中国时，在某些方面确实与中国文明存在差异。例如，儒家思想讲"名"，秩序、礼仪、朝臣、父子，都是规则。
但佛教不受传统社交礼仪的束缚，有一位名叫慧源的僧人曾藐视皇帝的权威，他说僧人看到皇帝不必跪拜，也就是所谓的"鲑鱼对国王的不尊重"。这只是一个礼仪问题，而且在经济上甚至更大。
南北朝的僧侣不纳税，反而拿出大笔金钱和土地来支持佛教寺庙。关键是要见一位佛教皇帝，也要给国家财政压力，甚至造成王朝的更迭。比如南朝的梁武帝，因为佛陀会把很多钱放进佛陀的门里，而且有三次吵闹才能进佛门，这也会想要钱和人，民族社会放在哪里？比如传说中的清顺治皇帝也是一样，不管江山社进佛门，都得益于康熙的强势，否则清朝并非不可能垮台。
因此，佛教在南北朝的发展逐渐对社会造成了负面影响，对北魏、太武帝发动了对佛陀的巨大破坏。
< h1级"pgc-h-箭头右转"数据轨道""66"></h1>佛陀毁灭的历史
太平晋军五年（444年），在大臣的建议下，太武帝决定消灭佛教。他要求上去皇家贵族，下到老百姓，所有和尚还是庸俗的，如果没有，就抄门。这个命令一出来，就引起了轩然。
各地的佛教寺庙都拿起武器捍卫佛教的尊严，聚集了10万人。太武帝也一怒不已，皇方驱使亲征召杀了很多僧人，历史上称"练武太难"。这样，在太武帝的高压政策下，佛教的发展进入了低迷期。
但一百年后，佛教的发展失控了，周北的佛教徒一度发展到三百万。所以，北周无恪也坐不住了，他下令拆庙，烧毁书籍，三百万僧尼的最后期限依然庸俗。
北周武帝长期而广泛的反佛教运动给佛教的发展带来了沉重打击，但大大增强了国力，为世界的统一奠定了坚实的基础。
对隋朝来说，皇帝并没有限制佛教，毕竟佛教经过三百年的传播，已经深深植根于民间，通过行政手段强行干预并不能解决根本问题。那么，佛教在中华文明的漫长进程中应该扮演什么角色呢？
隋朝第一位儒家王彤给出了答案。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"67">隋朝第一个儒家思想：王彤的"三教合一"思想</h1>
王彤出生于隋朝初期，家乡山西省万荣县，从小就学儒学，基础很好。在他看来，战国在看到秦小功时，在富国强兵问题上提出了三种策略：即皇帝、王道和霸凌，秦小公选择霸凌，即用国家的力量将老百姓融入"战争机器"，全国主张军功， 统治国家。
秦当时肩负着统一世界的重任，"霸凌"政策的实施在残酷的军事斗争中是有益的。但秦死的原因，以专制的秦的名字命名，也是因为秦统一后人民实行"霸凌"政策，这是行不通的。
当时隋朝也面临着和秦一样的抉择，王彤认为，此时大隋应该遵循"道王"的思想，即通过思想潜意识，让老百姓懂礼仪的尊敬和屈辱，自觉地与国家利益站在一起。而要实现思想统一，就必须把"三教合一"，即儒家、道家、佛陀三大思想同时统一起来。
"三教合一"的原因，其实是为了注重优化三教，因为三教本身并不完美，儒家没有落实就行动，很容易变得空谈;
如果以儒家为主，道、佛的两长，不仅可以提高儒家思想，而且要实现三教的和谐，才能实现"道王"奠定坚实的思想基础。
但是，要实现"道王"的构想，还有很长的路要走。王彤没有实现他的理想，但他的思想为中华民族的统一提供了思想基础。唐朝空前的繁荣，儒家思想所表现出的文化自信，他们在奋斗中表现出的执着精神，在孤独中追求超脱，在山水中怀旧，无非是三教合一的观念的呈现。
<"pgc-h-right-arrow"数据轨道"68"的三合一理念>"西游记"</h1>
在中国古典小说的四部杰作中，"三教合一"的理念尤为明显。在《红楼梦》中，贾正崇尚儒家思想，而贾宝玉则追求佛教的空洞观念，在林大玉身上展现道家风格。《三国志》看似是一个男人的创业史，但朱格良却到了悲伤的地方，也不得不叹息：上帝没有帮助我。在《水獭》中，松江一再拒绝除草，其儒家思想非常强。陆智申看似鲁莽却又像头发一样小心翼翼，走出家门为和尚受苦受难的群众，最后坐了下来。
"西游"更别提，唐僧为荣耀保护唐朝，踏上西经之路，一路历经千险，最终获得真理，这本身就是践行儒家奋斗精神。但在路上，他也有三个徒弟，从名字看来充满佛教意味，武恩、武京、悟空，这三个徒弟正好代表三个境界，进而增加。
第一次入戒法需要六次清净，这是佛陀要求的第一种状态，通过修行有一定的能力，但前提必须是一个"环"字，只有做环才能扑灭贪婪，才能获得更多的智慧，这是第二种状态;佛空如也，道家说不，悟空是道，空是道，道是空。
当修行达到悟空的状态时，它也成为人们眼中的神，被大众崇拜，成为世人眼中的精神领袖，这不是儒家追求的领域。