1.
毛泽东在评论《读三国论》一文时说，"三国"有"三个绝对"（或"三大奇迹"），"汉朝"将是关羽一个（即"义人"），称他为"古今名的第一大奇迹"。文章写道："日历，名字会像云一样，非凡的超群和云一样长。清朝历史到绿灯，极为优雅;拿着蜡烛，人们通过它的盛大节日，单刀去开会，为世人服务它的神灵。千里独处，主人的智健，华融的正气释放，友谊的奖赏。像白天一样做事，像对待月光之风一样对待人。心是赵宇烧香告知皇帝的心，雷摔倒了;"
用这段话来比较小说的写作，也比得上数字，但要描述真实的观宇的历史，却大不相同。
要选择《三国志》中描述的人物与历史上真实人物之间差距最大的人物，关羽必须走在前列，而且，如果从神化、美化的角度来看，他绝对可以排在第一位。
在陈寿的《三国志》中，关羽的地位与《意义》在差距很大，他的传记并没有成卷，而是与张飞、马超、黄中、赵云和（《三国志》第36卷第6卷）合二为一，即小说《五虎上将》合二为一。
关羽的起源，《三国志》记载极为简短："关羽字云长，字长生，他侗人也。本义县逝世。"但他在《义人》中的外表却多姿多彩，首先在刘备的眼中展现出他非凡的外表，"身体长九尺，长两尺;
关羽的出现，《三国志》只提到了《于美寿》，其他都没有描述。他为什么"死"，也没说，《戏》据说是杀了"倚人"的"权贵"，这个细节凸显了关羽的"义"。为邪恶开脱罪责是古代义人的典型行为。
《寓意》中的"桃园结"在后世产生了深远的影响，人们都知道刘冠章是一个外国名字，但三部传记都没有提到此事的结局。关羽传记中写道："第一位师傅（刘备）和两个人睡在同一张床上，恩佐兄弟。张飞川写道："俞老了，飞哥。"
2.
刘在备军时，关羽和张飞一起跑，刘备担任平板阶段，任命关羽、张飞为司马的另一部分，即全军。两人跟随刘北东向西走去，一直是他最忠诚、最有效率的将领。但在《剧》中关羽的几处描写，比如《温酒切华雄》《三英鲁布》等，《三国志》都没有描写。其实，华雄是被孙健杀的，《英战鲁布》也是小说家的小说。
这是《记录》中引用的笔记所描述的一件事：刘备跟着曹操一起在下路围住，关羽要求曹操破城后，卢布的秦一路的妻子赏赐了他，曹操同意了。到城里即将被打破，关羽多次向曹操提出要求。曹操怀疑秦一路的妻子特别漂亮，在城里破门后，他下令抓住秦一路的妻子并送他去看看，结果看了一眼，曹操立刻忘记了对关羽的承诺，女人离开了自己。关羽因此感到不满。
魏的《春秋》中也有同样记载。不过，大义的关羽也会有好色彩，这显然和"戏"的人设置好了，所以小说当然不会出现这样的剧情。
曹操是一个"掌控妻子"的人，我们知道，他不仅接待了秦一路的妻子，还抚养了他的儿子，是后来魏的骑术将军秦朗。
《该剧》有曹操《徐天威》的剧情，看到曹操"越界"的行为，关羽想杀曹操，被刘备封杀。这件事在《书》中也有记载，但刘备对关羽没有杀曹操的解释，原因却不一样。"戏"说怕杀曹操，曹操的手下会杀天子，"俞"刘备说是民族可怜才，如果曹操能做对，就是国家的福气。
于松芝反驳了这个理由，他认为刘备后来和董成等人密谋，不会因为这个时候因为可惜曹操是个不会杀天才的人。他害怕匆匆忙忙，不一定要杀了曹操，即使他杀了曹操，自己和关羽等人也逃不出自己的生命，所以刻意找了一个至高无上的理由。我觉得于松的分析很有道理。
3.
刘备反曹操营，派关羽守城，特工太守。曹操在建安五年（200年）带着士兵攻打刘备，刘备战败，独自逃到袁绍，家人和关羽都是曹操。在这件事上，《关羽传》只写了《曹公鸟羽归来》，《第一大师传》写："曹公收集自己的公益，第一任师妻，和鸟关羽归来。"
刘备输掉了这场战斗，关羽被曹操俘虏，《三国志》写起来很简单，但在《义人》中却演变成一个"屠屠山三件事"的故事。关羽和曹操同意"丢掉韩不丢曹""保护两个蛞蝓""辞职时得到刘备的信息"，这当然是为了凸显关羽的忠诚，交出曹操的最后手段。
《关于土山的三件事》和《持蜡烛大丹》（《玩》写曹操为了考验关羽，故意让关宇和两只鼻涕虫住在一个房间里，关羽"在户外举着蜡烛，从夜到晚，没有疲惫的色彩"）是小说家的虚构，但关羽一心一意地忠于刘备才是事实。
曹操对关羽很好，"敬为将军，很厚礼"，在关羽解决白马围攻，封他为韩喊侯。但关羽并没有因为曹操的恩义而忘记刘备，随后得到刘备的消息，立即离开曹操去找刘备。这种"两个师徒"的忠诚，应该是未来大师们崇拜他的主要原因。
《关羽传》记载，曹操也感觉到关羽并没有停留太久，让张辽去试探关羽。关羽说，他知道曹操对他很好，但他被刘备的豪恩影响了，不能转身离开，他会努力为曹操服务后再走。张辽把曹操还给了曹操，曹操对他的忠诚印象非常深刻。
傅子，在笔记中引用，也描述了这件事，情节大致相同，在报告曹操犹豫之前补充说，他想告诉曹操，怕曹操杀了关羽，不要告诉和不顺从国王的方式。他后来报道曹操，曹操称赞说："事情不忘原来，世人也公义。"《意思》的剧情与此基本相似，但如果刘备死了，关羽愿意从地下陈述中见面，让关羽的忠诚表现得更加坚定和突出。
袁绍达将军燕亮攻打白马，曹操派张辽和关羽为先锋出击，关羽"期待好掩护，马刺好在众人，斩首也，邵晆会是那个人，然后解决白马围攻。这是"戏"说的"切燕良"，但《易文丑》是小说的虚构，因为切燕亮，解决了白马的围攻，关羽以为已经赏赐了曹操，离开曹营去了刘备。
临走前，关羽"尽力给，书告别"，是小说的"印章金"。关羽杀了颜良后，曹操知道关羽要走了，他"再奖励"了关羽。关羽离开后，曹操的手下想追上关羽，曹操说道："各自为主，也不要追。"对此，于松之非常欣赏曹操的气息。
按照《戏》的描述，接着是"千里独自骑行""通过五道，斩六将"。关羽对刘备的道路细节，《三国志》并没有写，我们推断"千里独自骑行"可能是真的，但"通过五通切六会"恐怕是小说家的话，因为"演戏"写在五个层次上，从地理位置来看，不符合关羽寻找刘备的路线， 细节稍加。
4.
关羽回到刘备，陪同刘备到荆州附留刘桌。曹操在荆州以南，红墙之战爆发，但"三国"中的"曹操的华融道德诠释"却找不到半分。曹操战败后，刘备夺取荆州，任命关羽为濮阳太守，通科将军，小说《战争长沙宜玄黄中》的桥段在《关羽传记》或《黄忠传记》中未提及。
刘北平定一周，让关羽留在荆州。
《单刀》的情节在关羽传记中没有提到，但在《鲁苏传记》中有记载。
一开始，刘备从东武借了荆州，说要夺回宜州，所以当刘备夺回成都时，孙权要求刘备归还荆州长沙、零墓、贵阳三县。刘备拒绝了。孙权上送鲁孟率军推进，长沙、贵阳两县盼望着风附，只有零陵太守璞坚持不倒下。
刘备得知，亲自率领5万名士兵从成都赶回公安镇，派出关羽率军3万人争夺三县。孙权也从灵陵迁往禄口，派璐珞率领1万人守卫益阳，与关羽对峙。鲁苏为了大局，邀请关羽开会，提出要把他们安置在百步之外，只有各将军各用一把刀开会，所以这次会议叫"一刀会议"。在一刀会谈中，双方相互让步，战争即将爆发。
但正好赶上曹操进攻汉中，刘备怕伊州已经输了，孙权来谈。双方同意以香水为界线平分荆州。江夏、长沙、贵阳三县属孙权、南仙、武陵、零岭三县，属于刘备。
这是双方同一把单刀去开会，在小说中变成了关羽单刀去敌营开会，这种变化，关二师傅的神力自然显露出来。
5.
关羽是刘备的主要将领，是当时著名的"万民仇"，但关羽却是一个自负、鄙视别人的人。陆蒙说他"坚强，但本性相当自负，好人"，陆晟说他"生气，陵墓给人"，陈寿评论说"公正和自我忏悔"。
《三国志》描述的两件事，最能体现关羽的傲慢和自负。
刘北平一舟，马超下来了，关羽写信给朱格良，问道"超级人才可以比谁班"，意思是马超可以和谁比较。朱格良知道关羽的性格，回答道："孟琦（马超字孟琦）和首都文武，男强人，先杰、齐，彭的弟子，当时跟钭德（张飞）先开车，还没到非凡的一群。"这意味着马超是个人才，但只能和张飞相提并论，你还是无法比拟。
关羽留着美丽的长胡子，朱格蕾亮称他为美，所以这里用飞蛾代替他。看完朱格良的回复，关羽非常高兴，交给客人的工作人员流传。这个故事记录在关羽的传记中。
《黄忠传》记载，当汉忠被俘时，黄忠撒谎，刘备进入汉中皇后的位置，想封黄忠为将位，朱格良劝说黄忠的名声不高，关羽如果听到他的地位和他并肩而立，恐怕不会高兴。"我会向他解释的，"刘说。
《飞诗》记载，关羽知道黄忠的地位和自己的地位，确实生气地说："大老公不会和老兵们在一起！"所以他拒绝接受这个任命，然后在信仰的敦促下，接受了它。
这两件事在《演戏》中都写好了，小说还有进一步的发挥，关羽给朱格昇写了一封信，说自己要和马超比吴，由朱格良用好话来安抚那才。
6.
《警察世界将军》有一个细节，一个孩子被刀子抓伤，并没有哭，家人很惊讶，孩子说，关羽能承受刮骨愈合的剧烈疼痛，和谈起笑声，我也想像关羽一样。
可以看出，在明代，关羽"挠骨治"的故事已经深深扎根于百姓心中。《刮骨疗法》记载在关羽传记中，但剧情与《义人》略有不同。关羽的箭伤在袭击中没有遭受，治疗他的医生也没有留下名字（小说说关羽的治疗是神医华宇，但关羽传记中没有医生的名字，华宇传记没有记载此事）。
传记说关羽被射中了空中，虽然伤势不错，但到了下雨的天气，他经常感到疼痛。医生说箭是毒的，毒入骨，需要切开手臂，刮骨头才能毒死，为了根除，关羽伸出手臂让医生割伤。当时，关羽正在大快朵颐，他一边喝酒一边治伤，"胳膊血流走，在盘子里，切酒，微笑。
在古代没有麻醉手段（据说华宇有"麻煮散"，不知不明），一边做手术，一边吃肉喝酒，忍受着巨大的痛苦也能自发地笑，确实是一个骄傲的好人，难怪将来会赞叹不已。
7.
从建安23年（218年）开始，刘和曹操分别在汉中和荆州进行了全面对抗。
首先，刘备从宜州北部进入，攻占汉中。曹操的守护者曹洪与敌人对抗，于是曹操亲自进入东川，与刘备的恶战。为了配合刘备入军，并利用曹操的战略重心向西转移，南线空旷的机会，关羽开始寻求禹。他计划煽动荆、燕等地进行反击，当年10月，万城寿将侯隐叛乱，拘留太守卫，以回应关羽。曹操将军曹仁率军平息混乱，次年是突破城的月份，侯寅斩首，并屠杀了城。
建安二十四年（219年），曹操在汉中之战中未能撤退，刘备占领汉中。在荆州第一线，关羽离开南县太守方守卫江陵，石仁将军驻扎在公安部，率领自己的军队进攻濮阳和泸城。
曹仁的实力不如关羽，所以只能靠城里等据点来坚持。7月，曹操立即派兵抢救全城。此时，城内还没有被关羽包围，曹仁下令在禁令中，庞顿驻扎在北方。
这时，关羽的实力已经处于下风，于是派人去求驻在上风的刘峰和孟达派兵帮他攻城，被两人拒绝了。
然而，好天气转向了观宇的一边。秋后，甚至在十多天的大雨下，汉水汹涌澎湃，"禁七军无"，在禁军被洪水淹没，于是关羽趁机乘船进攻，俘获了封蜌和庞德，在禁缴投降时，关羽本想任命庞德为将军，但遭到拒绝，杀死了庞德。这就是著名的"七冲军"。
此时，卫军的城中获救被摧毁，关羽率领大军乘船包围了城区，驻扎在城中的曹仁处于危险之中。
同年10月，陆洪民孙狼等身负兵役，纷纷开始向士兵，以回应关羽。徐都以南的不少山贼也曾受到关羽封印的影响，成为观禹的分支。就连曹操的荆州刺猬虎秀、南翔太守傅方也投下了一道通行证，关羽的声音达到了巅峰，"关羽川"唱片《雨瑜珍华夏》。
曹操也吓了一跳，他觉得徐离观宇太近了，想动一下，避开了它的前面。司马瑜、蒋济等人气馁，认为孙权一定不想看到关羽之，可以用封印江南给孙权，作为他从背后攻击关羽的条件。曹操同意了这个提议，派许某率军出军出城。
8.
关羽和徐晃战斗劣势，把士兵带回去。《纪事报》记载的笔记中，关羽在曹操手中和徐晃晃了好，这次在战前见面，两个人远未开口，回忆起过去，但过了一会儿，徐突然宣布了命令："关上云长头，赏金杰克。关羽惊讶地问道："哥哥，什么是邪恶的！徐说："这个国家的事情耳朵。"
就在关羽被徐某击中时，董武秘密占领了江陵，抄袭了关羽的后路。《关羽传》记载，在此之前，孙权曾派使者表示愿意嫁给关羽，让儿子娶关羽的女儿，结果关羽不同意，还侮辱了使者，孙权生气了。《该剧》增加了细节，写成媒体信使的是朱格闵，还加了关羽辱骂"我的虎妹安垦嫁狗"。
而且，关羽以食不饱为借口，俘虏了禁令中的士兵，强力抢劫了香关稻粮中的孙匡顿，于是孙权决心与关羽决裂。
《经典》记载的笔记中，关羽包围了城，孙权答应派兵帮忙，但让使者慢慢走，关羽怀疑东吴使者来晚了，而且因为他打败了禁城，骂我攻城了，不能毁灭你？孙权知道了，假装写道歉，答应亲自帮忙。
于松之认为这种说法不可信，因为关羽和孙权长相和谐，内心其实是相互猜疑和提防，关羽派兵，不会求孙权帮忙。如果有太阳势力帮助达成协议，陆蒙进军，就没有必要偷袭了。
关宇后卫江陵是南县太守方，驻公安机关是司仁将军，关羽平时看不起这两个人。关羽率军出军时，两人负责供应粮食和草类军事需要，无法小心翼翼地营救。关羽发出一条信息："回去，惩罚他们！"余芳，希仁在恐惧和不安之后听到了。于是孙权偷偷派人引诱方、士仁，当陆蒙攻击荆州时，这两个人并没有打架而倒下。
孙权占领了江陵，俘虏了关羽将军的家人，所以关羽的将领们没有战斗的打算，士兵们逐渐分手，不得不撤退到麦城。
建安二十四年（219年）12月，关羽带着十余骑着马漂逃，一路奔闵，遇见东吴将军潘禹部将马忠伏击，被杀，与长子关平一起被杀。
照会引述的"武立"说："有权先在曹公送羽毛，给太子们埋葬他的遗体。《书》记载，关羽刚派兵环城，梦见一头猪咬了脚，对儿子关平说："我今年下山了，却没有回来！《该剧》也写到了这个梦，也为关平写了"猪龙的形象"，因为他对梦境的曲解。
9.
该说明引用了《河桌传记》的记录："俞好《左派传记》，讽刺的吟唱略显拗口。这可能就是人们说关羽喜欢读《春秋》的地方。《读三国法》说他"绿历史到绿灯，然后极为优雅"，像读历史书关羽可以治兵，但看不起读者，对医生很傲慢，"张飞川"说他"治兵为荣"。
陈寿在最后的评价中说，关羽是"万民公，为天虎"、"为曹公服务,......有乡下人之风"，但他是"正义和自我坦白"，最终"短败"，是"平凡的数也"。他确信关羽可以敌敌数万人，是一个勇敢的武功，性格坚强，也非常自负，最终的失败就是由此造成的。
后来对关羽的评论与陈寿相似，要么强调他勇敢忠贞的一面，要么强调他自负和傲慢的一面。
比如，秃头檀木说："朝臣们逃到父亲郑通义那里，于是魏武山关羽跑了。李伟道："芸长新一，没有机械，看着它才能看到徐公明。最后是一个绅士，不亚于一个反派，厚实而真诚，很瘦。"
陈亮说："傅冠宇好勇敢无缘无故，为成功而自豪，这种趋势也很容易发现。朱元轩也说："敌人在勇，在阴谋中全胜。原关羽的敌人，被陆蒙击垮，对于无人，也该深加警惕。"
10.
在三国时代的伟人中，关羽算不上是最好的，但他在后世世世的名声，受到后代的尊敬，远远超过了其他人。它的地位逐渐上升，"国王，国王和皇帝，皇帝和神圣，圣日"，最终成为现在被称为"关羽皇帝"。
在《义人》中，关羽死后多次显圣，追着陆蒙，骂孙权，让曹操大吃一惊。在现实中，关羽在他死后成为神，不仅在民间有广泛的流行信仰，而且还收到了许多朝代皇帝的官方礼物，佛教两大宗教也吸收了他成为神。
关宇士兵被杀，据古人说，没有末日的人会变成鬼魂，所以早期的关羽形象，都有鬼的形象。有趣的是，唐代的"关二世"后代，却被称为"关三师傅"或"关三郎"，孙广贤的五代《北梦琐事》记载："方巷说关三郎鬼兵进城，家人恐惧令人毛骨悚然。他的病人的死亡令人不寒而栗，而不是很多痛苦。鳏夫之间，阴郁的边作，心里既多疑，邪恶也随之而来，"关妖"说，也是。关羽经常在半夜带着鬼兵进城，给城里居民带来灾难，被誉为"关妖"。
后来，随着观音神帮助天台寺僧人在麦城附近修建玉泉寺的传说，关羽的形象开始改变。
传说在隋朝，一位被称为智者大师的僧侣来到荆州附近的玉泉山，在山上建造一座寺庙，以传播佛教。有一天，山中智者，突然看到无头的关羽和冠平在一起，周仓的灵魂来到了这里，大喊："我也头！"智者说："你大喊要把头还回去，那你砍掉的头是谁呢？"经过智慧的点，关羽大悟，并答应在七天内建一座庙宇。后来，在田兵田的帮助下，这座寺庙建成了。《义人》中"玉泉山秀圣"的情节就是关于这个的。
于是，在民间传说的推动下，关禹开始受到尊重，关玉寺也开始兴建。当哥们在唐代兴盛时，关羽被吸收到高兰守护者中，从事广泛的传教工作。
对宋朝来说，世俗文化兴盛，再加上北方少数民族的长期威胁，所以关羽这样忠诚勇敢的形象越来越受到人们的尊敬。
民众的崇拜逐渐影响了政府的态度，到了宋徽宗时期，关羽的地位得到了官方的认可。宋徽宗赵轩四次封印观宇，从"钟会公"到"武安王"、"易永武安王"，而且因为宋惠宗信道教，关羽被道教吸收为神，宋惠宗封印他为"钟宁金军"。
同时，民间庙宇也开始兴旺，香火纷飞。
元代，关于三国的故事有37个，关羽有11个，我们所知道的关于《桃园》、《三英战鲁布》和《单刀会》的故事，都来自这些剧。在这些剧中，关羽是忠诚的化身，深受老百姓的喜爱。
明清时期，对关羽的崇拜达到了顶峰。《三国志》的热播起到了至关重要的作用。这部小说将关羽塑造成仁善、正、理性、智慧、信仰等美丽品格的完美化身，成为弘扬儒家伦理、成为人民灌输的典范的最佳人选。
于是在日历年，关羽被封为"三边伏地魔神威远镇天宗圣帝"，正式升任皇位。
当唐高宗、关羽和张飞进入吴宫，成为姜子芳的同伴时，到明朝末期，关羽正式取代了原吴闵的姜尚，成为中国的第二武三。
在清朝，关羽仍然被授予印章。先在顺济年代被封为"忠神武官圣帝"，后来不仅被追寻为前三代的祖先为大众，在乾隆还被封为"忠贞神武陵玉冠圣帝"。随着对印章的不断追求，他的名字越来越长，到了清朝灭亡时，就成了"武陵佑仁永伟护国民的忠神"，真心安抚赞玄德关圣帝"。
据统计，历史上共有16位皇帝封印过32次羽毛，到最后，他的名字到了不归路的地步，比孔子的《大成致圣王》还要高一些。他和他的佛陀观音一起受到崇拜，他在洛阳的坟墓仅次于皇帝的陵墓，被称为观林，其寺庙像孔氏一样遍布中国各地。
随着中国人出国，对关羽的信仰在世界各地发展起来，特别是在深受中国文化影响的国家，如越南、日本、朝鲜半岛等地。
11.
一个一生没有特殊成就的将军，最终成为了一个道德崇拜的模范，民间崇拜战神甚至财神，关羽的神路，通往圣洁的道路，到底是否符合中国人的心理？
我认为这很简单，统治者只看重他的忠诚。最早崇拜关羽的是宋徽宗，当时政治腐败、社会动荡、国家外敌、内部冲突和斗争不断。统治者需要寻找忠诚和爱国的形象来稳定人民并巩固他的统治，所以他选择了忠于刘的关羽。朝代以后，要用"忠"来约束和感化人民，关羽这面旗帜自然会继续高高飘扬。
而老百姓看重的是他的"义"。在古代社会，规则少，混乱多，人们大多生活在动荡之中。而且由于社会法制不完善，强者、弱者往往被欺负，所以人需要有共同的道德标准来约束对方，"义"被提升到高位。在民间，关羽的形象深深植根于百姓心中，他是"义"的化身，所以我们都崇拜光公。