1960年代中期是香港电影文化的重要历史转折点，新武术功夫电影的兴起也是时间。
中国武术功夫电影是新中国诞生前最早存在的电影艺术和文化主题之一，最早版的《火红莲花寺》就是代表之一。早期的武术功夫电影在任何方面都是年轻，非常不成熟，中国古戏的艺术因素大量存在，意识形态方面和拍摄技巧也很低，鲁迅曾在一篇文章中说过要对武侠小说和电影做一些批评，但由于各种文化对手的混战， 并且没有对批评的研究和分析。
20世纪60年代中期，香港电影文化市场和社会发展的各种关键因素，带动了电影文化艺术的创新与改革，适应历史的新型武侠功夫电影也将发展起来，胡章两位是领军人物——其中，胡锦轩导演的作品代表了文化意义上的"女权主义"个体英雄主义， 张雪导演的作品代表了社会男子气概的精神。在这个历史发展的关键时期，女男无疑属于郑培培时期，进入1970年代初或更晚以毛瑜、嘉玲这两姐妹为向导，再以其他追风者为向导。与毛玉嘉玲前后有缪克秀、龙朱纳、徐枫、官灵风等两次合影，但在那个阶段，郑佩佩之后的一位女姐姐无疑属于毛琦，女版李小龙，功夫皇后。
以下是当时的一些各种公开照片
郑佩佩奶奶是舞蹈出身，毛玉嘉玲奶奶是武丹分院，而毛炜也擅长练合气道。嘉陵除了吴丹功夫，其京剧歌声，也就是当时文剧歌唱表演中最有影响力的年轻大咖喱。
郑培培奶奶的生活经验丰富，艺术品格训练的高度恐怕现在大多数年轻人都无法比拟。毛琦是洛蒂的嫂子，在这三个人中，应该说毛琦自己的人生和人生定位是最理性的，也是做出最好的选择，家庭生活在以后的生活中是它的快乐和融合。有点像《飞燕双娇小》的台词——易，作为姐姐，毛宇从小就学武丹，歌唱技巧比贾玲还比不上，嘉玲的电影事业发展空间比毛瑜大，电影不仅仅是一部女功夫片，还有很多其他的，最重要的是后来嘉玲是中国华人戏剧协会会长。国家，领导者，也是艺术大学的领导者。
郑培培奶奶是她经期的一个姐姐，大姐姐，知名合伙人岳华，罗丽是重要人物。
毛泽东的电影作品主要是继最厉害的黄家达、黄仁志、洪金宝等人之后，与李小龙合作。
与嘉陵合作的著名演员似乎比与毛泽东合作的演员有更多的合作者，包括非武术功夫电影。
这三个人，无论是个人外貌还是电影风格形象其实不同，都是三种不同的类型，但彼此相关或进行接触，本文不赘述。無論如何，如果你對香港早期的新武術功夫電影感興趣，並想研究和分析其中一些關係，認識這三位女性，這三位女性都非常重要。