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“巫”
他们是沟通人神的中介
是神在人间的代言人
在一定的时间条件下
护法神灵依附到他的身上
对信众进行指导、启示和护佑
对于“巫”的崇拜
在西藏古老的土地
已有上千年的历史
最有地位的格格巫，乃琼护法大巫师。
从五世达赖喇嘛开始，到20世纪50年代，“乃琼护法大巫师”一直身居西藏首席护法的高位，三百多年长盛不衰。
“乃琼”是护法大神“白哈尔”的代言神巫，是西藏地方政府和达赖喇嘛的首席问卜师，官居三品，地位显贵，一句话可以决定人的生死祸福，甚至雪域藏土的战争与和平。

乃琼巫师必须是持戒僧人，不能娶妻生子，一代巫师死去后，据说护法神王会找另一个躯体依附。
噶厦政府为此要委托最有声望的高僧活佛，千方百计寻找和发现护法神附体的新人。
西藏地方政府贴出告示：责令各地政府细心查访，及时报告，不得有任何延误和隐瞒。
有时发现被神灵附体的有好几人，只好请高僧活佛主持，通过“降神预言”比赛的方法，看他们神气的高低，本领的大小，神谕的可信度，确定其中一位。
最后呈请尊者批准，他就是新一任的———乃琼护法大巫师。
这个人，他原来可能是一个穷光蛋，一旦当上了新的乃琼巫师，立刻身价百倍，权势陡升，拥有大量的财富，享受种种特权和尊荣。
巫师的饭碗，最奇特的“降神预言”
按照传统，藏历每月初二，乃琼巫师要给哲蚌寺僧众举行例行的“将神预示”。
而藏历正月初二的“将神”，最为庄严和隆重。
相传这一天，是白哈尔神王的真身北方“赤列杰波”亲自下凡，附体到乃琼巫师身上，而其它日子都是西方松吉杰波的部将“多吉常颠”光临。
这一天，当太阳的金光照到哲蚌寺山顶的时候，巫师身着黄色僧衣，彩缎僧袍，脚蹬彩缎虎头靴，从自己的寝宫发狂似的奔出，后面跟了一大帮喇嘛和侍从，左右两边各有一名助手搀扶。


降神
奔上大约30度的斜坡，往西转入名叫“德央夏”的降神庭院，沿着庭院的回廊，一边奔跑，一边挥舞宝剑，胡砍乱杀，举起弓箭，向四处乱射。
最后进入护法神殿，登上自己的宝座，背后是威猛的护法“多吉常颠”，他将附在巫师身上。
伴随着喇嘛乐师演奏的狂躁的宗教音乐，两名助手帮他穿上神炮，带上盔甲、肩披和护心银镜，最后抬着一顶金盔扣在他的头上。
这顶金盔重大约28公斤，助手把盔带紧扣，紧紧勒住他的喉咙。
巫师将头部往后一仰，两眼发直，立刻满脸红胀，青筋鼓暴，说明神灵已经进入他的体内。
乃琼护法王
这时，噶厦的官员赶紧上前顶礼致敬，第一句是：地方政府恭敬供奉的大战神乃琼神王殿下，鄙人代表达赖喇嘛和西藏地方政府提出有关政教方面的问题，请求大神予以指点预示。
巫师一边喘着粗气，一边用模糊不清的声音嘟囔着什么，据说他的声音是鹰的叫声，谁也听不懂，只有他的专属文书能够听明白其中的意思。
文书用一支竹笔，在沙盘上飞快地写下来，再向请神的人转述。
有时候，巫师会突然站起来，在降神的场地大呼小叫，又蹦又跳，抽出宝剑胡乱挥舞一通，他本来可以表演得更精彩，不过几十斤重的神盔压在他的头颅，他再也没有力气坚持了。
宣谕结束，神力全消，一下子倒在宝座上面，好像倒光了粮食的口袋。
此时侍从们赶紧把他抬到后厅，摘去头盔，退下战甲，全身好比在水中浸泡过一般，汗流浃背，好半天才缓过劲来。
而在藏历的五月十五，为“煨桑节”，拉萨城里城外，所有的男巫女巫，通通到乃琼寺集中。
在乃琼巫师带领下，一齐发起神来。进入迷幻状态，你呼我叫，你唱我跳，舞刀的舞刀，弄剑的弄剑，千奇百怪，好不热闹。
降神预言后，由乃琼巫师带领，绕寺庙转三圈结束。
乃琼巫师的兴起与悲哀
自从乃琼巫师在西藏历史出现后，便被推到政教斗争的风口浪尖，成为各种权势集团斗争的工具，或者成为大红人，或者成为牺牲品。
有两个重要事例。
五世达赖圆寂后，第悉.桑杰嘉措隐瞒事实，既不向朝廷报告，也不向公众宣布。
乃琼巫师“才旺边巴”，通过降神得知了这个绝密事件，有一次偷偷透露给了自己的妹妹，桑杰嘉措大怒，情急之下杀死了这位巫师。
事后桑杰嘉措有些后悔，专门为乃琼寺修了一道围墙，以忏悔自己的罪过。
乃琼寺
十三世尊者亲政不久，恰巧摄政王‘第穆活佛“被害，众人纷纷猜测是达赖所为。
后来第穆活佛的弟弟送给一个叫索顿的宁玛派僧人一双藏靴，此人穿了靴子，周身感到不适。
 于是请来了乃琼巫师“降神”，乃琼指出有妖孽作祟，当众剖开靴子，发现靴子底部有诅咒十三世达赖的符咒。
于是认定第穆活佛的弟弟一伙阴谋陷害尊者，把第穆活佛残害致死，他的亲信死的死，关的关，流放的流放，丹杰林寺也被摧毁，财产庄园全部没收。
关于这件大案，至今仍有不同的看法，但有一点不容置疑的是，乃琼巫师在这一事件中立了大功，是一个受益者。
当然，降神的神谕并不是百发百中，利益与风险共存。
1933年藏历十月，五十八岁的十三世尊者得了重感冒，乃琼巫师“罗桑索朗”，给他降神做法后，给他服用了一种名叫“十七味感冒灵”的藏药，没想到服药之后，病情急转直下，最后圆寂。
这件事在西藏政坛引起巨大的反响，纷纷要求追究责任，结果，曾风光无限的乃琼巫师被关进了哲蚌寺的监狱。
1950年冬，解放军进军昌都，消息传到拉萨，西藏上层乱成一团，他们请乃琼巫师降神示谕，寻找绝处逢生的办法。
乃琼巫师名叫“罗桑晋美”，在罗布林卡舞刀弄剑，降神预言，请求第十四世尊者提前亲政，这次降神，客观上导致了摄政达扎的倒台和尊者的亲政。
末代乃琼大巫师
1959年春，西藏叛乱失败，乃琼巫师”罗桑晋美“流落国外，不少人把叛乱的失败归罪为乃琼巫师，说是他胡言乱语导致的结果。
罗桑晋美非常生气，宣称八年不再开口。
1983年，罗桑晋美五十三岁时去世。
在西藏境内，他是最末代的乃琼巫师了。