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那些年,称霸收视的一系列“狗血神剧”缔造者,“神编”简远信台湾乡土剧环境催生第一“狗血神剧缔造机”“拿来主义”引领大陆“悬浮剧”热潮“现实远比生活狗血,部分观众需要被教育”

作者:薛定谔的猹

温/薛定谔鼻涕虫

当童年简元在台中火车上写信,依偎在奶奶的怀里,听着老人的歌声,给他讲那些感人至深的传统忠孝道故事,一定没想到他会在几十年内渡过海峡,这些内容"老瓶装新酒", 通过屏幕到数亿观众的海岸....

<h1>台湾本土剧环境催生了第一台"狗血神剧创机"</h1>

台湾经济是"四小龙"之一,在1960年代开始腾飞。然而,面对快速的社会转型,很多人的口袋一直在膨胀,但精神和文化需求显然没有跟上时代的步伐。其中,老一辈闽南话人是省内主要文化消费群体。

这也使得台湾的电视收视有一个长期有趣的现象:中国古代古装剧、琼旗剧、武侠剧甚至后来的偶像剧制作往往比较老练,而且可以在大陆广泛传播;但在台湾国内收视率排行榜的顶端,它几乎总是被本地电视剧所主导,这些电视剧看起来像狗血,又臭又长,讲闽南语。

虽然早年也有《难忘》等本土剧是中文的,并不断在内地电视台播出,但毕竟限于文化壁垒,影响力有一定的局限性。

那些年,称霸收视的一系列“狗血神剧”缔造者,“神编”简远信台湾乡土剧环境催生第一“狗血神剧缔造机”“拿来主义”引领大陆“悬浮剧”热潮“现实远比生活狗血,部分观众需要被教育”

從1990年代開始,隨著台灣放寬私人電視限制,從原來的三台電視台(台灣電視、中國電視、中國電視)逐漸演變為100多個台灣,競爭超過2000萬人的市場,加上大陸影視產業的崛起,大量台灣演員都轉向了大陸市場, 其中就包括简元欣这台"狗血神戏剧创作机器"。

那些年,称霸收视的一系列“狗血神剧”缔造者,“神编”简远信台湾乡土剧环境催生第一“狗血神剧缔造机”“拿来主义”引领大陆“悬浮剧”热潮“现实远比生活狗血,部分观众需要被教育”

从华夏工学院机械工程系毕业后,大学在唱歌和玩奶奶的影响下长大,对传统文化和舞蹈写作更感兴趣,写墨水简元欣,或者选择放弃文字,当编剧。

早年,简元欣从事过一些将传统歌剧改编成电视剧的工作,包括《红尘奇影》、《红七品县官四季》等剧目。

之后,简元欣还参与了《八点档》各种现代狗血悬浮剧的创作,以及台湾的《长寿本土剧》这种一动不动的拍摄上百集,在剧情方面对影片制作模式的改变,也锻炼了简元欣对观众观看习惯的精准把控能力, 这也为他后来在大陆电视界称风雨打下了坚实的基础。

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但与台湾同行不同的是,简一开始并没有效仿,出演台湾人适应性更强的偶像剧等剧集,而是瞄准了当时大陆电视剧市场的另一片空白。

"大陆不是婆婆问题吗?"简元新并不认为自己熟悉的本土剧制作模式在大陆是老式的,没有市场。

2006年,简元新来上海探望老朋友,参观大陆电视剧市场,这次上海之行也坚定了他的思路。

有一天,他在上海市庙附近遇到了一位卖玉石的老太太,无意中,他发现了老太太的胳膊伤疤——在简的反复询问中,老太太坦白地被儿媳打了。

而这最终导致Jane决定进入大陆市场。

<h1>"要么接受要么接受"引领大陆"暂停戏剧"热潮</h1>

2006年,刚刚转向大陆市场的简元新,与黄金搭档、台湾导演林天一携家族伦理剧《真爱百万新娘》《一战成名》,引发了观看狂潮。

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而这部剧改编自简元欣在台湾的代表作《长人的妻子》,原来简元心在台湾饰演的方便婆婆冲突、皓门热情,以及各种狗血伦理桥梁部分,按同画面将葫芦移植到大陆同样适用。

同时,随着"韩流"的入侵,台湾本土剧类似韩早剧也在大陆广受欢迎。而一贯追求"拿信"的简单信,也把韩剧《老婆的诱惑》翻拍成《回家的诱惑》,再次创下了观看奇迹。

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利用台湾和韩国成熟的制作经验,加上适合大陆本地化的改编,填补这类剧的市场空白,是简元心在大陆取得成功的最重要因素,这也催生了一种新型戏剧:悬空剧。

为什么叫悬浮剧?显然,由于社会制度不同,香港与台湾、韩国相比,即从旧时代、封建家庭和资本主义财阀特征的所谓大门,在大陆几乎没有现实参照,甚至大部分剧本都是直接抄袭台剧、韩剧,所以会显得"悬浮",缺乏现实主义。

而这种剧之所以会大刀阔斧地翻拍,显然是因为成本低廉,效益最大化的考虑。虽然从创作的角度来看,这类戏剧通过不断创造悬疑,甚至以牺牲人生逻辑为代价,让各种车祸、健忘症、绝症、复仇、身份变迁、出轨家暴、婆婆恶斗等狗血桥段,在一定程度上降低了剧集的风格和艺术价值, 也是最容易掌握的遥控部分,让老观众的眼球。

而这种电视专用的制作模式,正是由"悬浮剧"的残酷成长所创造的。

<h1>"现实远比生命狗更血腥,有些观众需要接受教育。</h1>

面对自己制作的剧子太狗血的问题,简元欣有不同的看法:在他眼里,所有的剧子都不是与现实脱节,甚至现实远不止电视剧《狗血》。而他们自己的电视剧作为一种再创作,正是将现实中的狗血桥部分提取出来,再用戏剧编排融合在一起。

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而时尚剧尝到甜蜜之后,升级后的制片人简元欣,以及早年在台湾拍摄的经历,将古装剧设定在创作上的经历。

从《席平归与王宝轩》,到《活佛济公》系列、《新罗神》、《封印神英雄》等简元心制作的古神话剧,无论是狗血的故事,还是雷鸣般的服装风格,都表现出对"简氏风格"的独特认可度。

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简最擅长的是"老瓶装新酒",将强烈的情节融入到传统故事中,他的创作来源显然来自他小时候祖母讲述的传统故事。他还致力于将传统价值观纳入现代行为准则。

在简看来,传统故事中"惩罚恶与善、忠诚、承诺"等价值观都是他们自己一直致力于戏剧的推广和灌输给观众的。

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简元欣也喜欢在自己的戏剧中客串表演

尽管在互联网上被抛出,得分很低,但这并不能阻止这些"神剧"一再创下创纪录的评论。

造成这种现象的关键因素是,在当下的电视剧市场中,掌握网络话语的年轻观众和掌握观众主体的中年观众形成了"缺口"。

简元新坦言,他一直针对的是中年粉丝,而不是年轻粉丝,这也是为什么他的打法总是出现"戏不红"的局面。

如果刚来到内地市场还没有为自己扬名,简元欣还需要找袁玉奕这样一个香港大牌演员来配角,那么要自己在圈子里独自一人,简元欣就没有必要依靠所谓的大牌演员,还要保证收视率长期红。

简元欣一直秉承"好钢用在最前沿"的原则,在他看来,那些大牌平时要求更多,他们宁愿选择那些不出名但打得好也要组演员,这样电影的省薪就用在剧本和制作上。"剧本做不到,没有大牌能留住戏。

那些年,称霸收视的一系列“狗血神剧”缔造者,“神编”简远信台湾乡土剧环境催生第一“狗血神剧缔造机”“拿来主义”引领大陆“悬浮剧”热潮“现实远比生活狗血,部分观众需要被教育”

虽然简的深远和他的"神剧"一直备受争议,但收视率清楚地证明,简元欣比用狗血剧"拉倒行业"更合适、更客观,简元心"满足了主流观众的需求"。

"现在很多网友不看这部剧直接批评雷,我觉得他们是功利的。其实现在不是电视剧应该教育,而是部分电视剧对网友的批评一定不要。

简元欣

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