[太阳]更多的不宽容和战争，到 1676 年
荷兰人在招募殖民者方面比英国人更难，荷兰共和国没有像英国那样有那么多寻求避难或新生活机会的人。到 1640 年，将近 60,000 名英国人移居到新大陆，是荷兰人和法国人的几倍。
英国派出一百名定居者在圭亚那建立殖民地. 然后是英格兰的内战、查理一世的处决以及奥利弗·克伦威尔和清教徒的上台。向美洲的移民放缓，除了在克伦威尔对他们发动战争之后将被俘的苏格兰人送往美洲。
议会给了弗吉尼亚的殖民者一年的时间来遵守其宗教和政治命令，而那些没有遵守的人将受到驱逐的威胁，但将弗吉尼亚变成清教徒殖民地的尝试失败了。
相反，弗吉尼亚仍然有支持查理一世的保皇党，从 1647 年开始，有钱的保皇党难民从英国逃离清教徒，加入了他们的行列。
1650 年初，与荷兰商人的竞争激发了英国人对荷兰人开战——新教徒对抗新教徒。克伦威尔于 1655 年结束了这场战争，那一年他开始对天主教西班牙采取军事行动，这场战争发生在加勒比地区。
英国人于 1655 年占领了牙买加，当时还有 1500 名西班牙定居者和他们的黑奴。英国人开始驱逐西班牙人并使用奴隶劳工管理那里的甘蔗种植园。
牙买加成为英国“私掠者”的基地，其中包括臭名昭著的亨利·摩根，英国私掠者（海盗）的活动将持续到 1670 年，届时英国将与西班牙签署条约结束他们的战争。
1652 年，罗得岛的天主教殖民地（以普罗维登斯镇为中心）将奴隶制定为非法。在更南端的弗吉尼亚殖民地，只有不到 500 名奴隶。
仅占其近 17,000 名殖民者的百分之三，那里的烟草种植园主仍在使用契约仆人劳动，契约仆人不需要像购买奴隶那样的初始投资。
贵格会和浸信会开始抵达殖民地。马萨诸塞州的清教徒厌恶贵格会的和平主义，他们将贵格会相信内在光芒和神圣火花的信仰解释为骄傲。对清教徒来说，贵格会缺乏专制领导似乎是无政府主义。
然后谣言在清教徒中传播开来，说贵格会正在焚烧圣经。到 1660 年，为了维持殖民地的秩序和宗教的统一，马萨诸塞殖民地已经监禁了 3000 名贵格会教徒并绞死了四人，贵格会教徒在普罗维登斯更宽容的殖民地寻求庇护。
两名被马萨诸塞殖民地驱逐的贵格会妇女错误地前往荷兰殖民地新阿姆斯特丹并在那里的街道上布道。他们被开除了。其他闯入新阿姆斯特丹的贵格会教徒遭到监禁和鞭打，新阿姆斯特丹的荷兰人希望阻止“各种即兴表演”来到他们的殖民地。
荷兰人还驱逐了从罗德岛流浪到新阿姆斯特丹的浸信会鞋匠威廉·威肯丹 (William Wickendam)。有人看到威肯丹将皈依者“浸入”河水中。
1660 年，在清教徒统治英格兰 18 年后，克伦威尔去世后，清教徒在英格兰失去了权力，英国君主制恢复，第二波英国人向美洲移民的浪潮开始了。
英格兰的商人仍然关注来自荷兰人和殖民地英国工匠的竞争。1663 年，英格兰的查理二世批准了航海法，该法要求与英格兰殖民地的所有贸易都必须使用英国船只进行，并且殖民地只能出口某些产品，包括烟草和糖。
为了反对荷兰在美洲的贸易，英国于 1664 年在新阿姆斯特丹周围实施了海上封锁。荷兰人一直在所谓的“桃子战争”中与当地印第安人作战，他们还面临着巴西葡萄牙殖民者的反抗。
英国人和荷兰人之间的第二次战争于 1667 年结束，荷兰人承认新阿姆斯特丹属于英国，荷兰人以英国在圭亚那的新兴殖民地作为交换，英国人将新阿姆斯特丹更名为纽约。
印第安人的庄稼有时会被殖民者无意中从欧洲带来的昆虫破坏，印第安人增加了狩猎，部分原因是为了获得毛皮以换取欧洲的硬件：步枪、炊具、斧头、刀、针和其他铁器。
陶器和篮筐等传统工艺正在衰落，弓箭的使用也是如此。在他们的一些村庄周围，现在有鸡、猪、牛或羊。印第安人在贸易方面变得更有经验和精明，更加贪婪，并且在经济上与欧洲人联系更紧密。
沿着普利茅斯附近的海岸向北进入现在的缅因州，印第安人正在耗尽海狸种群，这将使他们没有商品进行交换。
印第安人不熟悉酒精饮料，起初他们拒绝喝，认为它味道不好。他们没有社交饮酒的传统，但最终他们中的一些人接受了它，通过将其与他们传统的梦想状态灵性联系起来，使其融入他们自己的传统。喝酒成了他们的天堂。
一些不爱喝酒的印第安人对他们的传统医学和灵性无法对抗困扰他们人民的新疾病感到沮丧。他们的汗水小屋就是这些失败之一。汗水小屋曾是精神净化的地方，但对天花来说却是灾难性的。
这种沮丧促使他们接受基督教对他们传统的修改，这使他们受到其他印第安人的嘲笑。
酒精破坏了个人的承诺，并撕裂了社区。饮酒者可能会出卖他们的财产或他们的妻子和孩子。怨恨可能升级为谋杀。酒鬼杀人往往被赦免，醉酒的人在梦中被认为是神圣的。
