< h1类"pgc-h-right-arrow">介绍</h1>
奥布拉莫夫是19世纪俄罗斯著名作家贡恰罗夫的代表作。这部作品对人物的成功刻画使作者贡扎洛夫和他的奥布洛莫夫永垂不朽。
小说描写了一个正直、善良、"晶莹剔透的心"地主的一生，他聪明受教育，教养良好，连袜子都不穿自己的，也把劳动和公职视为难以承受的负担。尽管他有巨大的行动计划，但他什么也做不成，每天躺在床上和沙发上，由于肥胖而早年死于中风。
奥布洛莫夫已经成为文学中"懒惰"和"多余的人"的典型形象。
奥布拉莫夫性格的概念来自俄罗斯著名文学评论家杜罗柳波夫的文章《什么是奥布拉莫夫的性格》，其中指出奥布拉莫夫的性格是惰性，是农奴制和寄生生活的结果。
电影《奥布拉莫夫生命中的几天》中的一张照片。
这部小说出版于1859年，在当时社会引起了极大的反响，三年后为俄国农奴制改革提供了强有力的推动力。
因为当时社会正处于剧烈动荡的时期，整个文学界掀起了一场嗜睡、惰性、停滞的运动，虽然在贡察洛夫之前谴责农奴制的作品很多，但没有一部小说描写出主人公的一生，并通过他如此深刻地展示了剥削阶级的寄生生活是如何伤害一个人的灵魂的， 没有什么能把他从这种毁灭的命运中拯救出来。
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< h1级"pgc-h-right-arrow>本文将分析奥布洛莫夫是如何从时间，家庭和个人的三个层面上被摧毁的。</h1>
<h1级"pgc-h-right-arrow">1，懦夫的现状：十九世纪初俄罗斯农奴制社会是培养奥布拉莫夫性格的土壤</h1>
从15世纪下半叶到19世纪上半叶，俄罗斯的经济和法律制度以地主财产的经济为基础，农奴制是剥削的主要形式。农民依附于地主的土地，依附于地主的土地、人身和正义，实际上是农奴。王子和贵族拥有大量的世袭领土，迫使穷人从事艰苦的劳动。
奥布拉莫夫出生于19世纪初农奴制下的奥布洛莫夫格兰奇，一个典型的俄罗斯地主庄园，保证了奥布拉莫夫家族终身食衣养。
整个庄园的生活都围绕着吃饭和睡觉。早上，业主们正在讨论和决定当天的食谱，厨房里的肉和切口的声音直接传到了村子里。午饭后，一片死寂：在房子里，在阴凉处，在马厩里，到处都能听到均匀午睡的鼾声。然后吃，吃，睡，吃。所以日复一日，年复一年。
这种剥削阶级的寄生生活使他感到疲惫，鄙视正常工作，社交和娱乐。他设想的田园诗般的生活是：舒适的大房子，友好的邻居，温柔的妻子，美味的食物，美丽的花园，广阔的田野，愉快的消遣......他认为这种生活生来就在那里，他不需要做任何努力。
在这样的环境中出生和长大的奥布拉莫夫容易出现懒惰、抑郁、颓废和瘫痪。
奥布拉莫夫懒惰的性格在当时的俄罗斯也不例外，他曾经说过："为什么我一个人在这里！"看看米哈洛夫，彼得罗夫，谢苗诺夫，阿列克谢耶夫，斯捷潘诺夫...很难数，像我们这样的人太多了！"
可以看出，当时的社会处于颓废、懒惰、停滞的状态，随后的"俄国农奴制改革"（1981年）就是这种状态的变化。
梁启超说，现在的形势造就英雄。但时代也造就了懦夫。有才华、勇于担当的人，在动荡的时代是容易的英雄，而普通人在那个时代大多是懦夫。
《家是什么》的主人公赞恩，住在黎巴嫩的贫民窟，他想摆脱穷人的命运，却逃不出入狱的命运。他的母亲想通过一直生孩子来改变她的家庭。悲伤的小赞恩把他的父母告上法庭，阻止他们生孩子。这部电影根据真实事件改编，真实地反映了黎巴嫩贫民窟中许多贫困儿童的困境。尽管票房很高，但这部电影不会改变这些孩子的命运。他们的命运也是由时代决定的。
电影《家是什么》的照片
<h1级"pgc-h-right-arrow">2，两个孩子的母亲：守护者过多的关注和照顾是奥布洛莫夫性格的温床</h1>
奥布拉莫夫家里有三百名仆人在等着，奥布拉莫夫除了吃饭睡觉，甚至还穿了袜子，也不需要亲自做任何事情。而因为过多的关注和关心，他的顽皮尝试和好奇心被守护者阻止了。
奥布拉莫夫小时候也很调皮，想上山玩山谷玩，但一动，身后就有一群大人拦住他："坚持"、"站着"、"会摔倒"、"会疼"、"站着、站着"、"不跑"、"不开门"、"会感冒"......他必须安定下来。
因此，孩子对移动和探索世界的天生好奇心被扼杀了，以至于奥布拉莫夫没有做任何有趣的事情，他做了什么，也不想做任何事情。
奥布拉莫夫13岁才开始上学，他每天上学都带着各种美味的零食，有点头痛脑发烧的妈妈不让他去上学，恶劣的天气也不去，大大小小的节日不去，如果周四是节假日，那么从周一开始就不去——不是三天来回奔波......
俗话说，"习惯就像杀了一个孩子"，守护者的过度溺爱是奥布拉莫夫懒惰和不可企及的进步的主要原因。
类似的例子也出现在中国文献中。
"梦见红楼"贾宝玉出生于中明丁食品之家，也是荣国政府的儿子，有贾妈妈，王太太收容所，还有女生姐妹簇拥，导致他"下天下，傻不敢看文章"的性格。虽然父亲逼他上路，但奈和却敌了宝玉善恶的本性和母亲、祖母的溺爱。最终，宝玉也逃不出"国内没有希望"的命运。
<h1级"pgc-h-right-arrow">3，自嘲：迷恋舒适区是慢性自杀的选择</h1>
奥布拉莫夫有两种力量：一种是贵族思想的封建传统，另一种是西方先进的文化观念。
一方面，他有一种根深蒂固的贵族优越感，他以为自己生来就是享受，贵族不能工作，那些人不仅可憎，而且虚伪无聊。
另一方面，他受过高等教育，并受到西方文化的洗礼。奥布拉莫夫在大学里也有抱负和理想：他打算毕业后去欧洲旅行，肯定"一生都是思想和劳动"，把自己想象成一个伟大的领袖，在战争中，决定一个国家的命运，幻想成为一名作家或艺术家......
他心中这两股力量的对峙，给了他一丝内在的力量。他与朋友舒尔茨交往，并与奥尔加交朋友，奥尔加在奥尔加的启发下，摆脱了对睡衣和沙发的依赖，开始读书，给乡村农场写信，并计划出国，一切仿佛又回到了正轨。
然而，最终，传统观念战胜了先进的文化观念，他回到了自己的舒适区。奥布拉莫夫选择远离崭露头角的舒尔茨和奥尔加，娶他的房东妻子，过着吃死混活的生活。
"要么现在起床，要么永远不要起床！"朋友斯托尔茨的话得到了回答，奥布拉莫夫选择永不起身，选择慢性自杀。
孟子：生在苦恼中，却安详地死去。奥布拉莫夫死在他的舒适区。
舒适区是指一个人的精神状态和习惯性行为模式，一个人会感到舒适。在这个区域，每个人都感到舒适，放松，稳定，控制和安全。一旦离开该区域，人们会感到尴尬，不舒服或不习惯。
《神硕的救赎》有一句经典台词：人人都是自己的神。如果你放棄了自己，還有誰會拯救你？
奥布拉莫夫的神在床上睡着了。
<h1级"pgc-h-right-arrow">"Oblomov"的现实意义："Oblomov"对当今中国社会，引起恐慌</h1>
这部小说于1859年在俄罗斯写成，远离我们的时间和空间。但我惊讶地发现，在今天的中国社会，这个奥布拉莫夫的性格也相当多。
我相信你对这两件事并不陌生：
48岁的大卫是同济大学和滑铁卢大学的硕士研究生，多年来一直住在家里，靠着82岁的生病的母亲丁阿坝的养老金生活。出于沮丧，丁阿坝以不支付赡养费为由将儿子告上法庭。
2009年，一个腿眯好、头脑清醒的河南男孩杨锁，在父母去世后，不工作，不做饭，不洗衣服，甚至不吃饭，最后活到饿死在一个又脏又臭的家里。
这难道不是现实版的奥布拉莫夫吗？
如果这些当代"奥布洛莫夫"形成的原因也从时间，家庭和个人三个方面来解释，那么以下就是：
1、时代懒惰的人：改革开放以来，中国经济飞速发展，越来越能负担得起懒惰的人。
2、婆婆多次失败：丁A-女人在媒体面前承认自己的养育方式不对，有点安排儿子，导致儿子成年后懒洋锁邻居透露杨锁的父母非常喜欢他，8岁还不让他走路，13岁还不让他工作， 父母去世后，他靠乞讨为生，最后连乞讨都不愿意活下去饿死。
3、自嘲：48岁的高素质学生大卫受过良好的教育，也有工作能力，但在退却时遭受了一点挫折，也怪了母亲，这是自己造成的。而23岁的杨锁四肢声音，头脑清醒，但连送到前面吃饭都不吃，这是慢性自杀，这是自我吸收。
文化形象之所以成为经典，是因为它不仅描述了一个人，更重要的是，描述了人性。我们读"孔怡和"，自己或别人看孔碧赫，读"AQ"，在自己或别人身上也看过AQ，读"奥布洛莫夫"，也会在自己或别人身上看到奥布拉莫夫。
奥布拉莫夫的形象是历史性的、具体的，但奥布拉莫夫的性格或气质具有普遍意义，它会在不同时期以不同程度的不同人物再现。
疫情期间，很多人每天躺在家里，享受着"衣服伸出手去拿食物开口"的生活，很多父母都在等着自己的孩子，让孩子在家安逸，这是没有办法选择的，但需要警惕：不要让奥布拉莫夫的性格在自己或孩子身上滋生！
<h1类"pgc-h-right-arrow">的结论：</h1>
奥布拉莫夫的小说成功地塑造了一个"懒惰的人"的文学形象，这个角色叫做奥布拉莫夫的角色。本文从三个角度分析了奥布拉莫夫性格的原因，并阐述了其现实意义。最后，呼吁大家警惕奥布拉莫夫的性格在体内滋生。
温家宝：吃饱了太闲
图片来源：Bean Petals