中国古代的诗词歌赋之中，常常用比喻、夸张、抒情等手法，让许多的飞禽和植物有了人的性格和特点。在许多诗文之中飞禽和植物赋予了生动的意义，让诗文更加优美如歌，突出了诗文的形象思维。在中国古代诗文之中，松、竹、梅，它们分别有不同的寓意，特别是中国古代文化中，把龙、凤、龟、麒麟例为四大吉祥物；也常用比翼鸟和连理枝，来形容相亲相爱的伴侣。
比翼鸟是古代传说中鹣鹣，它是一种特殊的鸟，只有一只眼睛和一只翅膀，所以要两只鸟在一起，才能双双飞翔在天空。中国古代的诗文，常用生动的比喻、夸张手法抒情写意表现心怀；所以常常用比翼鸟来比喻相互依靠的伴侣，他们长久的相亲相爱，相互依赖生存，有美好的诗意和优美的画面。
宋朝时期的 诗人俞桂，他有一首诗用比翼鸟来寓意爱情，写得真切感人：“无言情脉脉，美人久相隔。道阻修且长，春草几番碧。凤钗冷鬓云，鸾镜轻云羃。昔为比翼鸟，今作孤飞翮。愁绝寄郎衣，腰瘦裁宜窄”。
诗中的“昔为比翼鸟”相亲相爱时刻在一起，“今作孤飞翮”见情深。
连理枝是生长在一起的两个树枝。连理枝在自然界很少见到。正因为少见，中国古代诗文之人，他们巧妙构思，为连理枝赋予了诗情和画意。连理枝被称为相思树、夫妻树、生死树等，寓意优美如歌又情深意长。宋 朝时期的诗人 朱淑真，他有一首小诗：“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”。
中国古代的时候用连理枝来比喻：有缘分结成夫妻的男士和女子，他们一生不分离，有浓浓的诗情和画意生活在一起。
大诗人白居易，借用比翼鸟和连理枝巧妙又自然，把它们用在了著名的《长恨歌》诗篇之中。让《长恨歌》更有精彩的诗意和画面感。白居易在《长恨歌》的最后结尾处，尽写出唐明皇李隆基与贵妃杨玉环情意来，多么悲伤无奈不愿分离，又真是永别流泪，特别不情愿伤心的事：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
唐代大诗人白居易把植“连理枝”和“比翼鸟”，同时写进了《长恨歌》诗篇之中，让《长恨歌》的意境和寓意更加鲜明。每当读到“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，读者就会有由衷的赞叹。这是在中国古代文学中，把飞禽和植物一起写到诗词中，最有代表性的作品。
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