公平地说，所提到的希伯来人当时处于这一小群人的地位，更不用说新兴的亚述人，尚未完全消失的埃及和海树，即使与周围的阿拉米和腓尼基闪米特兄弟相比也是如此。因此，几乎不可能在历史上找到希伯来人的痕迹，除了他们自己写的希伯来圣经，圣经的旧约部分，现在已经为人所知。
这是一件非常奇怪的事情。一个软弱的民族，经常流离失所，四处游荡，以一种非常完整的方式写下自己的历史。当然，在旧约中，许多故事看起来很荒谬，并且有许多事情与全国其他地区所记录的历史相矛盾。我们几乎可以假设这是一段被重写和处理的历史。以这种方式书写历史的目的显然是为他们的宗教犹太教服务。另一方面，犹太教
旧约插图
像希腊神话一样，旧约的故事在西方世界的妇女和儿童中广为人知。这些故事的意义和精神深深植根于每个甚至不虔诚的基督徒的心中。如果我们不理解这些故事，我们将永远与西方思想和文化分离，无法知道它们是什么。因此，似乎有必要看看希伯来人自己写的这段"历史"，并理解这个奇怪的民族的思维方式。
根据希伯来人的说法，他们是神主所拣选的儿女。这可以追溯到他们的祖先亚伯拉罕，他从苏美尔城出来。由于无法知道亚伯拉罕生命的确切时间，我们不知道希伯来人的祖先是否因为战争或出于任何原因离开了像你这样繁华的城市，向西前往地中海上不肥沃的迦南乡村养羊。
亚伯拉罕，犹太人的祖先
当然，希伯来人有他们的话。亚伯拉罕，一个七十五岁的牧羊人，驱使他的羊群到迦南，在主的指示下建造一个新家。旧约在九十九岁时，耶和华对亚伯拉罕说："我要与你和你的后裔站立，世世代代，立下永久的约，成为你和你的后裔的神。我必赐给你和你的后裔永恒的服务，我将成为他们的神，到你们现在居住的土地，整个迦南。"
在旧约中，迦南被描述为"岩石中的蜂蜜和石头地板上的橄榄油"的肥大地面。甚至"他们的牛和羊有无尽的牛奶;他们有最好的绵羊，山羊，牛群;他们有精美的小麦和葡萄酒。"但显然事实并非如此。不久，由于饥荒，亚伯拉罕和他的妻子放弃了神留给他们的"肥沃土地"，向西南方向前进。在迁徙过程中，全能的神要求亚伯拉罕90岁的妻子撒拉生下他的第一个孩子以撒。
然而，这是莎拉的第一个孩子。此前，亚伯拉罕还有一个儿子，名叫伊斯玛利，和他的女婿沙马利，沙马利后来成为阿拉伯人公认的祖先。它与犹太历史无关，这里没有提到。
圣经中对神的信心和不信是检验人好与坏的唯一标准。这让人想起埃及著名的改革家阿肯那顿颁布的刑法：对于每个埃及儿童，只要你的名字中含有"雅顿"，你就可以免于所有惩罚。
这是一部疯狂的刑法，是阿肯那顿在激烈的宗教斗争中将一神论推向了极致。犹太教中的神和领主要求信仰他们的人民的极端程度是相似的。埃及最终决定了亚伯拉罕的迁徙。如果说希伯来宗教与埃及人毫无关系，那就太奇怪了。
亚伯拉罕来到埃及，但亚伯拉罕的儿子以撒留在迦南。他还生了一个名叫雅各布的儿子。
在旧约中，雅各是主当之无愧的宠儿，他从未受到神的定罪。甚至在旧约玛拉基书中，神也直接说："我爱雅各。由于雅各是如此完美，以至于犹太人把他当作他们的祖先，犹太人是唯一不允许自己称自己为上帝的选民。
洛杉矶。
在旧约创世记中，雅各赢得了与天使的摔跤比赛，天使说："不要再叫雅各了，你应该把你的名字改成以色列，意思是'战胜神的人'。"这就是以色列名字的由来。希伯来人中雅各的后裔从此成为以色列人。
雅各有十二个儿子，成为以色列十二个教派之一。雅可比时期，关于希伯来语的繁荣，似乎在国家崛起后以分裂告终。
在十二个儿子中，最重要的有三个：第三个儿子利未，第四个儿子犹大，第十一个儿子约瑟。
太噱头了，我写不下来，直接梳理
在埃及被卖为奴隶的约瑟成为埃及法老的首席顾问
猶大的後裔在公元前10世紀初建立了以色列王國，聲稱自己是猶太人。
豪华轿车末日的后裔 - 摩西。四十年后，在摩西的带领下，奴隶们离开埃及前往他们的祖先居住的西奈半岛。