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寻找私密的吴哥:雨林深处,总有意想不到的高棉神迹在前方罗洛寺群吴哥周边:女王宫、荔枝山、髙布斯滨、崩密列一生中必须要去一次的地方

作者:人文中华魅力无疆

柬埔寨吴哥是世界上最受欢迎的旅游目的地,出行那里很容易,过程也不多说,直接写一点吴哥的各种古迹和看法,相信几十个古迹中的一些都是读者没有去过或看过的。这是一张七日票(每月任意七天)的行程,居然用了六天,行程比较轻松,不用仔细规划。有了七天的门票,它也更有可能寻找一些罕见,更亲密的吴哥古迹 - 真的有可能钻进热带雨林,找到一座空荡荡的寺庙的废墟,仿佛穿越到另一个世界,高棉帝国的神灵似乎正在静静地等待复兴和回归昔日的辉煌。

吴哥同:再来南门,你依然能感受到吴哥城强大的气场和魔力,"高棉的微笑"不仅存在于巴安神庙中,这四面影像会在吴哥巡游中反复出现,但依然是高耸的城门上最强大的,不会被其他因素分散注意力, 城市的眼睛会盯着大眼睛看四人的脸;

吴哥城是高棉帝国的首都,方形城墙,每边宽三公里,五座城门(东边两座,中东门是死门,活着穿过胜利之门),如果能沿着城墙走到城市的拐角处,每个街角还有一座专用的寺庙。城外有一条护城河,通往大门有一座横跨护城河的石桥,众神和thuros的桥抓住了那加,这是印度教的神话。南门外的神像和修罗群的雕像比新雕像更完整,但是一些新石器时代的雕像怎么会失去鼻子呢?北门的城门雕刻保存完好,没有游客,但雕像,Thuro和Naga严重受损,只留下一堆巨石。

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南门

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南门石结构

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南门护城河上的一座桥

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掌握娜迦的神灵

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北门

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北门的寿司

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仙女的另一边留下了这些

巴戎:吴哥窟是吴哥最知名、最显眼的纪念碑,整体美学可能是最好的,但要说建筑的特殊性和独特性,我认为芭东寺是高棉帝国的第一座纪念碑。只要你周围有一堆巨大的微笑头,肯定会有一种穿越到另一个亚空间或魔法世界的感觉?寺庙也有回廊结构,还有中央塔楼和四方塔楼,但我仍然不知道这些塔楼的分布情况,暹粒的免费指南说有37座塔楼,LP说有54座,差距太大了。用巨大的化身取代通常的薄塔是一个天才的设计。神秘的"高棉微笑"可能只是一种现实,但嘴唇真的够厚,而且它的鳞片真的很惊人,小鸭放大就能达到梦幻般的效果,更不用说那么多大石头脸了。如果这就是国王的样子,那么臣民们来到这里,感受到一种强大的威慑力:在帝国的中心,国王总是看着四方。

这是吴哥城的国家庙宇,四面朝向城市的四个城门,然后每次去吴哥看庙也会绕着它走。当地人把它发音更接近"Bayan",不知道为什么中文翻译它。这座寺庙是由玉野曹墨七世建造的,他也是吴哥王城和周围一系列寺庙的建造者。但这几乎是高棉帝国最后的荣耀,在亚耶莫七世之后,没有伟大的建设项目。

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巴普翁:离巴洱寺不远,去八方寺的游客少得多,非常特别的是,寺前有一条长长的高架走廊,这是其他地方从未见过的,修草坪的妇女们还在走廊底部避暑。

LP说,这座大寺庙已经通过分裂和重新定位的修复进行了修复,哀叹柬埔寨内战的爆发打断了修复过程,分裂时的记录已被完全破坏,1990年代的重启在如何放回成堆的石头方面遇到了困难。这座寺庙直到2011年才向公众开放,并且仍在修复中。在形式上,寺庙也有一个大庭院,但中央塔楼只剩下金字塔状的遗迹。寺庙后面是一尊神奇的大卧佛,这是后吴哥时期(16世纪)佛教徒试图用巨石建造的,虽然没有完工,但枕木的头部口鼻清晰可见,体型十分明显。这表明,即使高棉帝国衰弱,政治中心迁往金边,吴哥遗址在其悠久的历史中并没有完全被遗弃。

100多年前矗立在吴哥市的八方寺,是由这座宏伟的寺庙的国王Udithier Tsao mo II建造的。

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寺庙前有高架桥

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寺庙柱

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走上寺庙的台阶

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石雕也无处不在

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寺庙顶部的中央塔楼

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看看顶部的寺庙

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背面的大枕木

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睡佛的脸

皇宫和古宫殿:宫殿建筑早已不复存在,只留下一个大围墙和中央的菲米纳卡斯,意思是"天空中的宫殿"。这是吴哥城最高的建筑,标准的金字塔状,梯子一如既往地陡峭,只有后面(西)稍慢,应该供人攀登,其他三面都太危险了。导游会讲述这座建筑中蛇的故事,蛇变成了一个美丽的女人勾引国王,国王必须每天都来,蛇不来的那一天会给王国带来未知。但我觉得每天爬来爬去的国王已经够累了,还有精力每天对付蛇吗?围场里还有一两个大浴场,男女两个分开,不知道是洗好澡爬上去还是爬完了洗完。

这座宫殿比八方寺早了大约100年,大约1000年前。根据研究,Phimeanakas曾经有一个坚固的金色屋顶,但以吴哥古迹的现有塔楼,预计它不会看起来像这个地方。

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皇家围场的庭院门

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庭院门

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古代宫殿的中心,金字塔形结构

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前面的台阶非常陡峭

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查看顶部的前台阶

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背面的梯子比较平整,可以攀爬

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据估计,这些石狮正在寻找可能的地方

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大浴缸是一个游泳池

Preah Palilay:如果你在吴哥市中心的一个僻静的高棉纪念碑,它可能是唯一的地方。到达那里将带您穿过一条小土路,经过一座拥有两尊大佛的现代寺庙。几百米外是停车场,用于免费旅行和团体旅游。但是当我们在普拉帕利雷神庙时,我们只遇到了一个外国人。吴哥古迹的一大好处是,它们位于丛林中,很容易被道路和人隔开。

寺庙本身很小,主塔坍塌成两半,给了它一把奇怪的锋利刀。但是在一侧,有三棵大树牢牢扎根在石头底座上,增添了一个怪癖。树的上半部分已经被砍掉了,现在新的树枝和叶子还在生长,不知道它是否会在未来几百年内长回巨树。这座寺庙也是由耶尔莫七世建造的,但其他研究表明它可能是在13至14世纪的后吴哥时代。

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现代寺庙,简单的佛教寺庙

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另一尊大佛

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锋利的刀形中心塔

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背面有三株(或一株)?大树,曾经被砍伐,但拔出新的树枝

麻风王的露台和大象的露台:该平台据说是皇家火葬场,以舞台上的一位麻风病国王的雕像命名,这个平台并没有引起太多关注,介绍有非常复杂和精致的雕刻,有些保存得很好。

战象平台要大得多,基本上是一个"山"字形布局,平台全长300米,中间和两段都有一个延伸到方形看台的。整面墙都覆盖着大象浮雕,而突出的看台部分则由雷克斯支撑。中间的看台直接连接到皇家围场的前门。人们普遍认为,战象平台是一个大型阅兵场,用300米的长度看,当年的阅兵规模一定壮观。

这两个平台也是在Yerjet Moscion ii时期建造的。吴哥的崛起已经持续了数百年,但它的衰落很快就崩溃了。

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皇家围墙的入口

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战象平台

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中间突出的部分

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Rex 支持的平台

南北仓库和十二塔神庙(Kleangs和Prasat Suor Prat):南北仓库的名称意味着仓储,但其含义尚不清楚,可能是针对外国客人的。十二塔寺元朝的周大关说,这是用来论证审判的,关于坐在塔里,谁死或病前输了,发生了争执。这些小楼不是很有特色,没有游客,但它的位置在市中心,就在战象的平台上,也许是当时的重要场合。

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十二塔庙

金边巴肯:巴肯山是吴哥著名的观山神社,但我听说黄昏时分有山和人,要避免人数限制,不能上山,还要挤位置。所以我们早上去,但很干净,游客只有三两个,但这种高桌寺庙一般没有遮挡物,太体力消耗。

巴肯山当然是一座山,但它也有一两百米高,其实是一座小山。一条小土路通向山顶,坡度很小,不需要很长时间。它也是一座寺庙,但非常壮观。多层平台是分层的,每个平台都被一圈塔楼包围,其形状与吴哥的其他寺庙不同。塔楼的数量可能是该市最大的,LP说除了中央塔楼外还有108座,显然是一个精心设计的数字。底部的塔楼是砖砌的,更接近传说中的寺庙,而上层则被转换为石头。虽然大量塔楼已经倒塌,但剩余的塔楼仍在如火如荼地进行中。中央塔楼不大,而且没有屋顶,变成了四边形,所以这座纪念碑更适合再看一会儿整体。

巴肯山是吴哥的第一座大型寺庙,标志着高棉首都从传说到吴哥的迁移,由杰辛塔一世在9世纪后期建造。

在Bakken Hill的另一次目击案是地雷受害者乐队。我第一次去柬埔寨时,我看到了很多这样的乐队,但第二次去的时候,我没有看到吴哥窟或巴安寺等最重要的景点,其余的寺庙可能只有一两个在院子里。巴肯山的乐队打得很好,看到我们捐献,他们又演奏了一首《阿里山女孩》。

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巴肯山

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阶梯状寺庙

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中央塔楼

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地面石雕刻牛

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巴肯山是俯瞰吴哥和暹粒的好地方

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丛林中的城市

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野生猴子

圣训寺:这是吴哥最受欢迎的景点塔布隆神庙的姊妹寺庙,形状非常相似,但游客要少得多。这两座巨型寺庙是由建筑狂人玉野曹谟建造的,以纪念国王的父亲和母亲。建造圣殿圣剑殿中央塔的年代非常明确:1191年,由于铭文的保存,铭文还记录了寺内共有515位神灵,每年举办18个祭典。在吴哥城的建设过程中,剑庙也是国王的临时宫殿。

我们没有像一座先进的寺庙,而是绕着破碎的墙壁走了四分之一圈,等待太阳穿透黑暗的森林,照亮南门破碎的柱子和雕像,时间和空间的神奇流逝似乎再次发生,这与印第安纳琼斯电影的感觉非常相似。从南门进入寺庙后,他在中轴线上走了一次,直到东门折回。圣剑寺和塔布隆寺其实也是一座中央塔架,四向建筑的小塔形,但由于从平坦的地面上看,有大量的回廊相连,直观上与吴哥窟、冬梅本寺等有很大的不同。纪念碑上压着一棵巨大的桉树,它的质量可能超过塔布隆神庙的所有古树,附近有一座非常奇特的柱式两层建筑,不是吴哥风格,被介绍为希腊风格的进口商品。

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圣剑殿外

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庙门,忘了哪扇门

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南门,门口有两尊残缺不全的雕像

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南门屋檐上的石雕

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寺庙内的小塔,以及破碎的窗户,构成了一支"蜡烛",寺庙工作人员向我展示了这一点。

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一棵桉树刺穿了屋顶倒塌的寺庙

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希腊风格的双层建筑

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在寺庙内,大多数建筑物都留下了碎片

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东门的一棵巨大的桉树

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大桉树

圣训:这是一座很小的寺庙,但气质很特别,也是一个正面的"十"字形布局,类似于许多吴哥寺庙,但这个"十"字不是塔做的,而是一个大的四小四方池。在中央广场游泳池的中心是一个小的圆形塔楼,两条蛇围绕着塔楼,它们的头分开,尾巴缠绕在后端。四个方向的塔原本有四座雕像,现在只有一条马腿,据介绍和关世音尤沙有关。四个小方形泳池有装饰喷嘴和大方池,当水从象头、马头、狮头、头不同的通风口从中央流入周边泳池时,也是一道美妙的风景吗?

盘蛇庙位于水库中间,要到达盘蛇庙,您需要穿过一条水木走道。水库原本是用来保护圣剑寺的供水,与盘蛇殿本身一起,可以一窥吴哥精湛的节水技术。在吴哥城的东北部,原来巨大的东池已经变成了陆地,但皇家浴场仍然有水居住,和盘神寺的水库一样,它靠近自然湿地的状态。在吴哥西部,西池大部分是静水,西梅本寺基本上是一座水寺。高棉帝国在大型水利项目上统治了东南亚,但它是如何突然崩溃的呢?

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小型方形游泳池

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中心泳池和中心塔楼

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中央塔楼四面仅存的石雕

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盘蛇寺外的蓄水池

Ta Som:这也是一个小寺庙,在院子里有一个迷你的四面图像。和潘瑟寺一样,塔萨也是由亚模七世建造的,这表明他不仅对巴儿寺、圣剑寺等超级项目充满热情,还设计了小件作品。寺庙的东门完全被一棵大树侵占,根和石头完全纠缠在一起,令人印象深刻。

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塔萨

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塔萨东门

东方梅邦和Pre Rup:这是两座基本相同的寺庙,三层塔楼和顶部的五座宝塔 - 中央塔楼和四角塔楼。它们是吴哥古迹中罕见的砖塔,表面有丰富的石膏装饰,但大部分已经脱落,只留下一些固定的孔。

冬梅本寺原本位于巨大的东池中间。东池是一个长7公里、宽1.8公里的超大人工水库,其面积比杭州西湖两个都大,但现在全部干涸,大部分都变成了农田。毕济寺位于东眉寺以南1公里处,原本是水库边缘的一座庙宇,两座寺的南北轴线位于一条直线上,充分说明了高棉帝国的技术水平。它们是高棉帝国首都分别于952年和961年从贡贡短暂时期迁回吴哥后建造的最早的寺庙,当时国王被称为罗真德拉莫二世。

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冬梅本寺

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砖塔上的小孔最初是用来固定石膏雕像的

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角上的石雕大象

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双晶寺,没有爬上去,不能爬

Ta Prohm:这是吴哥最吸引人的大型寺庙之一,在吴哥短短的一天中,我第一次被巴东寺的巨大笑脸或吴哥窟美丽的尖塔所打动,而是被巨大的树木,树木和寺庙的不可分割的奇迹所打动, 难怪我被古墓丽影选为外星。当古老的吴哥情结再次被世界发现时,它可能是树木和寺庙结合的常见景象,对吧?但大多数树木在修复过程中被清除,现在只有塔布隆神庙保留了最多的大树。直到今天,这棵树本身已经成为保护的对象。保留树还是寺庙?这成了一个两难的境地,只要树木继续生长,它们就会不断地压迫和瓦解寺庙脆弱的石头结构。

这里有很多游客。与我第一次去柬埔寨不同,当我第一次来到吴哥时,塔布隆神庙建造了一条普通的木制人行道,为团体游客提供了一条几乎固定的路线。一些寺庙和回廊也被围起来,以防止随机穿越或攀爬,也许是出于安全考虑。这次在塔布隆寺走了两次,第一次走的是旅行团的路线木制走道,西门进西门出来,几天后从另一边的土路又走了一次,东门进西门出来,土耳其路那一半的游客都少了很多, 树木景观也较少。吴哥有几座寺庙,寺庙里缠绕着大树,如塔萨,萨克拉门托,剑神庙,塔安神庙,以及极端的近乎原始的倒塌,但塔布隆神庙仍然是不可替代的,是风景最美的寺庙。

这座寺庙建于1186年,是七世纪的婆婆,建于鼎盛时期,当时来自3,000个村庄的80,000人被要求支持寺庙。

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西蒙

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当我第一次到达吴哥时,最大的桉树前面没有木栅栏

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我第一次去吴哥,

Chau Say Tevoda和Thommanon:这是吴哥胜利门外的两座小寺庙,建于12世纪中叶的索利赫尔二世时期。到周寺主要是因为它得到了中国的帮助修复,最后一次经过时有一个脚手架遗址。寺庙小而精致,是一个不对称的图案。托马农寺就在较高尖顶的马路对面,该尖顶与周刹神庙相连,但很早就恢复了。这两座寺庙的游客很少。

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修复中的周刹寺

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周沙寺

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寺庙的主塔

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寺庙前也有高架路

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托玛侬神庙

吴哥窟:回国后,我想看看有没有关于吴哥建筑或雕塑的书籍,结果发现一本中国文物部门关于周寺的作品。如果周萨寺能写一本书,那么吴哥窟大概能写一个柜子呢?这无疑是整个吴哥纪念碑中最耀眼的明珠,质量最大,形态最完美,游客最多。作为人类有史以来建造的最大的单体宗教建筑,世人很难找到类似的建筑,其浅浮雕、数千个仙女和雕像,长达数公里,是一个巨大的实体博物馆、艺术博物馆和文化博物馆。与其他吴哥古迹不同,吴哥窟并没有被高棉民族遗忘和遗弃,尽管柬埔寨的政治中心搬到了金边,但它仍然是高棉民族的圣地。吴哥窟于1992年被列入世界遗产,是柬埔寨的第一个世界遗产。

吴哥窟也是由苏利亚摩西二世建造的,苏利亚摩西二世是一座印度教寺庙,被认为被用作陵墓,但苏利·图克莫二世在远征越南期间去世,没有被埋葬在那里。它被认为是顶部的人造天堂,现在背面只有两个可以上下移动的木制台阶,需要裤子和有袖子的衣服,并在有很多人的时候排队。以前有可能爬上石梯的一侧到顶部(非常陡峭和危险,特别是在下雨的时候),顶部的一些外部空间也被包围,不再自由进入,可能是为了保护文物,也可能是为了确保安全。这里的游客太多了,恐怕以后还会有越来越多的游客。可能只有在清晨和日落时分,吴哥窟才有一点安静的时间。

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首次前往柬埔寨拍摄吴哥窟

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十多年前,他们第一次去吴哥窟的游客都有很多

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这也是在第一次前往柬埔寨时拍摄的,游客第二次去时不允许进入。

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第二次到柬埔寨拍摄吴哥窟

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修道院外的环形门廊

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柬埔寨内战留下的弹孔

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偶像

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环形走廊上数千米的浮雕,记录了高棉民族的历史和文化

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压花部件

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木制台阶

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中心塔

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仙女

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Prasat Kravan:豆庙建于921年,是吴哥最早的寺庙之一,也是该地区相对罕见的砖砌寺庙。指南说,这座寺庙可能是由牧师建造的,没有皇室背景,规模不大,有五座塔楼。

虽然外表很简陋,但是这座寺庙拥有吴哥地区唯一的砖砌雕像,位于每座寺庙的三面墙上,美观,有些雕像非常复杂,相当可观。在整个柬埔寨,只有两座寺庙有类似的砖塑,另一座在南部的茶树胶省。

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在五座塔楼中,只有一座有屋顶

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外墙上的神像

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塔内的砖雕像,吴哥窟只是一个地方

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Sra Srang:这是一个800米乘400米的矩形游泳池,我不明白为什么皇室需要这么大的水池来洗澡。标准游泳池现在距离酒店仅有50米。岸边只剩下几步和少量的装饰,就像一个码头,一大堆建筑石头堆积在地上,工程团队正在修理。

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Banteay Kdei:这是一座非常大的寺庙,由Yoyeh Mo VII在12世纪后期建造,但找不到关于谁建造它的信息,这是一座佛教寺庙。从物理上看,这座寺庙和圣剑寺、塔布隆神庙非常相似,但破坏更为严重,大部分长廊已经走到了顶端,几座塔楼都带铁箍,当它们都是桶啊?仍然可以找到一些精美的雕塑。游客稀少,几乎是一个空旷的城市,几乎与隔壁的塔布隆神庙相距甚远(两座寺庙的墙壁实际上在同一条路的两侧)。西门附近有大树,与这里的塔楼形成了非常美丽的景观。

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门还在四面八方,保安有点懒

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门口的神像很强大

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寺庙里还有佛像,感觉还有宗教功能

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修道院内

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一群被铁棍箍起来的塔楼

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石头

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大树和塔楼

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离开寺庙

Ta Keo:一座建于10世纪的大型寺庙,建于A.M.,以及一座类似于明治和Bijima神庙的五塔塔,建在石头上。更特别的是,这是吴哥唯一一座没有装饰的寺庙,几座宝塔都呈现出巨石的裸露外观,却显得粗犷而简单,非同寻常。这座寺庙也是吴哥众多寺庙中最陡峭的,游客们小心翼翼地爬上去。没有装饰专家推测关闭是由于雷击造成的,这表明结果不祥。现在有一个中国工程队在这里修理,在北边我们可以看到我们的营地和大型机械,但我们看不到工作人员。

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茶树糖寺

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中国援建文物修复的迹象

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中国工程团队设备

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其中一座塔楼的内部

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这座寺庙拥有吴哥古迹中最陡峭的台阶

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从上到下看

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两只脚,真人大小

医院礼拜堂:就在茶树糖寺的马路对面,进入树林,小径距离酒店有100米,很少有游客去那里,非常私密,几乎与世隔绝,小径的另一端通向河流,想知道目的地在哪里。在TheOYemu VII时期,有102家医院,不仅负责治疗,还负责穷人,这表明社会已经非常富裕和发达。现在吴哥只有两个医院遗址,医院的主体是竹子,木结构,完全没有种子,留下了一座石头结构的医院寺庙。

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丛林中的皇家医院遗址,一座寺庙

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虽然是一座小庙,但雕刻一点也不模棱两可

Ta Nei:这可能是吴哥最难以进入和访问量最少的寺庙之一,尽管由于土路的原因,它仍然可以通过突然的汽车到达。寺庙本身并不大,中等大小,内部坍塌大多,其特点可能是远离道路,在隐秘的森林中,也许是环境原因,也是因为没有人为干扰,这里的石头上布满了苔藓,呈现出非常特殊的质感。

虽然从手机地图上看塔奈寺离茶树胶寺只有800米,但是丛林没有方向感,不好走路,我们开始走一条岔路,尽头是一片寂静的石头遗址,然后渐渐没有前进的路,好的吴哥地区地雷已经被清除了。从塔恩神庙到河坝的路迹并不明显,路标也不对,沿路标转了一圈,居然又回到了塔恩寺,这一次已经开始雷鸣,倾盆大雨倒下是非常悲惨的。要找另一条稍大的土路,不远处就是河坝,听着水声是对的。河水是黄色的,水流很快,那里有很多当地人郊游。过河是一条土路,允许汽车通过,它又回到了地球上。但是,从车道到圣剑寺仍然有一条小径,经过一个植物园,那里有几个当地人种植盆栽花卉。

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小径尽头的寺庙基地

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寺庙的寺庙 寺庙

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长满苔藓的石梯

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里面是一堆瓦砾

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丛林中的小径

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大坝,你可以找到穿过大坝的道路

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洛洛也是高棉帝国的首都,距离吴哥13公里,现在保留了三座寺庙。指南说,这些寺庙标志着高棉古典艺术时代的开始,大约在公元9世纪后期,当时国王被称为因陀罗一世。古代高棉帝国的政治中心曾多次搬迁:三波波波罗古-(吴哥)荔枝山-洛洛-吴哥-公开-吴哥-金边,其历史悠久而曲折。

巴孔:这是三座寺庙中最大、最完整的一座,有一个大院子,寺庙本身是方形的,但顶部只有一座尖塔,后来又扩建了。地面上有几座小塔,砖砌,台阶的每一层都有一些小塔,角落里是大象。巴肯寺是当时该国的中心,其建筑形式是吴哥许多寺庙的祖先,但大多数后代会在角落里加四座宝塔,使形状更加复杂。

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多伊塔的巴孔神庙,吴哥窟的祖先

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仙女雕像

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从寺庙看,看看巴孔寺的庭院,院子里还有一座小建筑

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台阶拐角处的大象

Preah Ko:牛是湿婆的坐骑,所以在这座寺庙前面有三座石头雕刻的牛雕像,保存完好。这座寺庙是前面三座砖塔和后三座砖塔的组合,好像在吴哥从未见过,但印度尼西亚的Probanan神庙就是这样的组合(三座印度教神像的三座塔楼和三座小塔楼用于他们的坐骑)。LP将寺庙的石膏浮雕描述为吴哥保存最完好的浮雕。它看起来没有太多剩余,但很明显,石膏浮雕和砖塔本身之间的区别显然比石头更简单,更丰富多彩。但是石膏不是一种非常稳定的物质,它怎么能保存几千年,而且如此完好无损呢?

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牛神庙

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石雕神牛

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其余的石膏装饰品附着在砖塔上

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掉落的石膏可以看到固定石膏上有小点,冬梅本寺也有

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雕塑的细节与女王宫的细节相当

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斯通,你知道这些话吗?

Lolei Temple:建于公元893年,由Indramo I献给他的父母和祖父母,因此有四座塔楼。现状严峻,只有一座完好无损,其他三座塔楼大部分倒塌,但仍有一些精美的雕刻。这座寺庙最初位于一个大型水库的中央岛上,现在被农田包围。

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塔坏了

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一只猫

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这个只是半途而废

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精美的雕塑仍然可以找到

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<h1级"pgc-h-right-arrow"data-track""157">围绕吴哥:女王宫,荔枝山,Bibbs Bin,Collapse Column</h1>

远离吴哥市中心的这些古迹很难通过突然的汽车到达,需要租车或包车,并且有足够的时间留下来。从暹粒的交通地图来看,这些古迹都是两个方向,比较合适的路线是荔枝山、卢布斯宾、皇后宫一行、公开、坍塌、洛洛一行,分为两天,但是因为我们在柏威夏寺的路上回望皇后宫,所以后来一天包车离开荔枝山, 高野箱,坍塌。

班迭·斯雷(Banteay Srei)在四五点钟去女王宫,游客很少,导游说中午会有排队拍照。女王宫面积不大,据调研不是皇家营地,但整体保存较为齐全,寺院墙外有一个小水池,红色的庙宇和绿色的热带雨林倒映在水中相当美丽。女王宫的主楼是三座塔楼,这座寺庙在吴哥的许多古迹中都雕刻和装饰精美。寺庙由红砂岩建造而成,易于雕刻,雕刻曲线复杂,深邃而准确,有些只有几毫米薄。寺庙内部的部分区域现在被包围,一些雕刻不够近,无法看到。

在女王宫遇见了中国、日本、韩国三个旅游团,中国旅游团数量最多,但导游的解释很冷,没有兴趣,导游后来干脆没说;

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Phnom Kulen每人收费20美元,而不是吴哥的门票,包机司机说一个商人修了一条路,这是一个通行费。其实这条山路很原始,坑坑洼洼的一路尘土飞扬,如果下雨可能会把车开进去。由于路途狭窄,这里实行单行通车,早上上山,12点以后可以下山。

山顶主要是三个景点:寺庙,瀑布和水生森林。林加没有去是因为Thebusbin。寺庙不大,主要观景点是顶部有一尊大型沉睡的佛像,直接雕刻在山顶上,外面的木结构建筑可能是后来添加的。瀑布分为两层,上层宽,下层高,热带景观好,但毕竟是小瀑布,并不特别。

去荔枝山的主要原因是这是柬埔寨的圣山。公元802.M年,国王玉叶摩二世宣布自己为上帝的国王,独立于爪哇王国,柬埔寨王国诞生了。现在这里有很多朝拜者,拿着一束香花去庙拜,甚至看到抬着整只烤猪。路上自然有很多乞丐和孩子。荔枝山也是王国最早的政治中心,有分散的寺庙和雕刻,但LP说很难到达。

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崇拜的远足路径,一路乞讨孩子

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山顶卧佛

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枕木位于山顶,直接雕刻在上面

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林加约尼

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热带瀑布

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游客和朝圣者的市场

Kbal Spean:从Lychee Hill到Kbal Spean不远。也被称为"奇林加河",门票都包含在吴哥门票中,从售票处到林加河和1.5公里的丛林土路,这条路足以阻挡大量的旅行团。林加主要有两件,总数估计真的超过1000件,但头部很小,所有加起来都不是大场面,除了林嘎,还有一些小雕像和动物雕刻。虽然整个雕刻面积不大,但由于直接雕刻在河床和河岸附近的岩石上,许多雕刻需要仔细搜索才能找到,这使得这片热带雨林呈现出相当神秘和独特的气质。下游是一个小瀑布,许多当地游客在那里玩耍。

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林加的一小块

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在水岸上雕刻

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一块更大的戒指

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这件作品被河沙覆盖

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发现一些小雕像

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瀑布

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又发现了几个

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林加, 强尼

Beng Mealea:从Bibbs垃圾箱到车祸花了一个半小时,包机司机选择了一条新开垦的土路。这里曾经是大面积的森林,现在大部分的林场,拖拉机车运木头,切成小段,看不到什么能有很大的用处。砍伐木林的林场也逐渐成为新开垦的农田,这里只有极少数的垦地要扩大,用非常简单的高脚建筑,牧民多为荒地状态,少量的水稻已经种植。一路上,你可以看到人类如何改变了自然之地。整条高速公路基本上是狂野的,很有美国西部的感觉。

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殖民者的小屋

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旷野中的土路

它也是一座大型寺庙,不亚于吴哥的大寺庙。游客很多,但一旦进入寺庙,它立即散开,不会有拥挤的感觉。当我去的时候,我单独买了票,柬埔寨最近把纪念碑纳入了吴哥的门票。与吴哥的寺庙不同,倒塌的柱子几乎完全倒塌且未修复,大概是吴哥被重新发现时大多数寺庙的状况。有一条通往中心区域的木制走道,这是法国人为电影"虎哥和虎哥"建造的。有些通道可能需要手电筒照明,脚上没有手电筒的感觉去,反正地面上没有障碍物,目标在前面有光的地方也很清晰。有些区域如果有体力就爬上去,好像没有特别的标记可以表明不该去哪里,瓦砾堆太大,能找出无数的路出,安全只能靠自己。

题外话,《虎哥虎哥》真的是一部好电影,原本以为是一个叙事者的故事,只看到主角真的是两只老虎。

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< h1级"pgc-h-right-arrow"data-track""158">一生中必须去一次</h1>

在我见过的所有中外历史古迹中,吴哥无疑是最好的,我无法想象任何人在面对吴哥古迹时会感到震惊和感动。虽然吴哥是世界旅游热点,游客汹涌澎湃,但还是想说,那就是现实生活中必去一次!

就规模而言,吴哥窟是世界上最大的单体宗教建筑,是人类创造的终极建筑,而吴哥窟只是"小吴哥",有一座"大吴哥窟"等着你去探索,它是一座城市,大大小小的几十座寺庙、宫殿,吴哥周围,有不同大小、风格各异的寺庙, 不要忘记高棉人,并开发了水利项目;三座塔楼与数十座塔楼和走廊的组合创造了一种稳定,和谐和有节奏的美学,可以从印度和辐射到东南亚看到,但高棉建筑本身是独一无二的。整个建筑的雕刻都被雕刻成一座艺术宫殿,在独特的景观感中,当你被几十个比你身高还高的巨大石雕包围时,四面都有一个神秘的微笑,当你看到几十米高的巨大桉树和几米厚的根部紧紧地拥抱在一起时, 围着寺庙,当你看到一千块林嘎藏在水里,怎么不能不惊讶和叹息呢?

我第一次去柬埔寨是公务,吴哥只是一日游,去了吴哥窟、巴安寺、塔布隆寺、皇后宫,这四个景点确实是吴哥古迹的代表,一日游到这些寺庙是最合适的选择。除一日游外,吴哥门票还包括三日游(连续三天或十天中的任何三天)和七日游(连续七天或一个月中的任何七天)。吴哥三日游是一个更常见的选择:一天的圆圈,包括吴哥窟和吴哥市的主要景点;一日游,主要景点位于吴哥城外的东北部;其余的选择继续探索吴哥城或更偏远的地方,如女王宫,卢布斯宾,洛尔,西梅贝,拉米等。

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