如果不是绝对的话，老楚同志应该是基本上没有上过小学。我父亲是乡村教师，1968年出生的老楚同志，正是高考废除的时代。五、六岁跟着我父亲到学校，不叫上学，而是识字。那时候，一到五年级的学生，都在在一个教室，一堂课老师要从一年级教到五年级。类似解放前的扫盲班，主要是教人认字，能看书和报纸。估计大家都不敢相信，我的嫂子，就没上过学，当然也不识字。这么多年，偶尔也能听到其慨叹：不认识字，心底是暗的。因为，认识字，可以让人的眼睛亮起来，知道更多的光明。
因为没有接受正规的小学教育，所以，对儒家朴学之谓真正意义上的小学，可以说是一无所知。经常读错字，写错字是太正常了。总算是老楚同志还滞留在会长的座位上，为了不出现常识性错误，凡事涉及文字的事，最好还是自己先做些功课，免得偶然笔误或口误，而让人小题大做。
昨日读饶宗颐先生《知彼之学》：
不揣固陋，略序其耑
----其中的“耑”，有点陌生，不敢秀才认字识半边，而以“端”字识之。于是乎，就百而度之，以求甚解。结果，老楚同志的手机，像分明作对，手写输入了至少50次以上，竟然总是“峁”而无此“耑”，让人好不懊恼。晚上回家，本想查字典以解其惑，却又忘了这个字的字形了。
然而，总是放不下。晚上哈佛耶鲁小友来我这里，原本想让他查一下该字是何方神圣，为什么总是神龙见首不见尾。然而，又忘了是饶公的那篇文章了。晚饭前，半个多小时，竟然寻该字不知其出处，又让好不懊恼。于是乎，笃定决心，一定要从云深不知处的只在此山中，寻到这位采药去的高师。一页，二页，三页⋯⋯，总算寻到这方神圣，《说文解字》云：
“耑，物初生之题也。上象生形，下象其根也”
略序其耑，就是简单说明原委。
二 刻舟求剑
现在打车，如果不会使用手机上的软件，已经是一件不容易的事了。这几天，司机回老家办事，老楚同志偶尔出门，自然请人代驾，尽管自己不会使用该打车软件，请人代劳，也沒有感觉特别的不方便。
只是前天晚上，与朋友附近小聚。餐厅就在附近，不远不近，两公里左右，走过去吧不算近，再请别人给网上约车，又觉得不值得去麻烦别人。于是乎，就准备自己走去，边走边左顾右盼，希望能打到一辆出租车。
⋯⋯没过多久，第一辆亮着绿灯的出租车驶过来了，老楚同志，急忙招手致意，谁知出租车司机眼睛都不眨一下，熟视无睹地开了过去⋯⋯
没过多久，又是一辆，又是这么熟视无睹地开了过去⋯⋯
----就这么一辆又一辆空车，就这么一辆又一辆漠然而淡然地开了过去⋯⋯，让人好不气愤⋯⋯。心想为什么那一辆出租车都拒载，还是自己有什么问题，真是百思不得其解。
今天，中午也就是机缘巧合，碰巧门口有一辆出租车下客，总算是打到了一辆出租车。车上和司机闲聊，方知道他也是三、五天偶尔才在路上拉一次散客。大部分都是网约，定点定位，这样即节省时间，又提高效率。
忽然感觉自己落伍了。有几年没有打车了，过去招手即可的事，突然变得困难了，甚是窘迫。然又奈之若何？凡事都在发展，而老楚同志仍然停留在原地，不是刻舟求剑，又是干什么呢？