巴尔扎克
巴尔扎克是19世纪法国最具代表性的批判现实主义文学代表人物，代表作《人间喜剧》（作品集）。
《人间喜剧》
《人间喜剧》是巴尔扎克的作品集，共计90多部作品，书写了2000多个人物，大量的精致利己主义者粉墨登场，落魄的贵族、贪婪的资本家、吝啬的高利贷者、斤斤计较的市民、毫无人性的恶霸、心狠手辣的政客等等，刻画了一个个在拜金主义影响下追逐财富的丑恶灵魂，表现了物欲支配下芸芸众生的人性缺失。
无论是上流贵族、政客、资本家，还是中产白领阶层，还是平民百姓，整个社会都被卷入到金钱之中，被一种赤裸裸的金钱欲望所裹挟。
上流社会的资本家、政客、贵族、野心家，他们穷奢极欲，贪婪敛财；中产阶层的经纪人、商人、公证人、法官，他们拼命赚钱，天天想着如何使自己的财富增长，攀附权贵，从而挤进上流社会；社会底层的工人、市民和小资产者，他们劳累过度，神经疲惫，每天都在想着如何稳住目前的生活，保持竞争优势，自己的既得利益不被剥夺，同时提高自己的生活水平，使自己不那么累。
追名逐利、物质主义、拜金主义、享乐主义成为当时的时代特征，一种极端利己主义、自私冷酷的金钱意识形态在整个社会弥漫。有人吝啬成性积累金钱，有人通过金融诈骗成富豪，有人利用女人向上爬，为了金钱兄弟相残、父女相互欺骗抢夺遗产继承，有的人利用宗教敛财，有的人通过联姻来确保自己的地位。
《高利贷者》——吝啬成性积累金钱
《高利贷者》中的高布塞克是个典型的吝啬积累人物，他是一个贪婪吝啬的放高利贷者。高布塞克以收取抵押品放高利贷的方式聚敛财富，与其他银行家或高利贷者相比，他使用比较原始的敛财手段。
高布塞克贪婪地注视着世上一切财富，恨不得全部收进他的口袋，从有钱人的金银器，到商人的金鼻烟壶，甚至包括穷人的提篮都不放过；放贷的利息高得不能再高。
高布塞克对财物的占有欲发展到极致的变态行为。直到死后，他都不肯放弃所占有的一切，他的遗产犹如杂货市场上的商品，茶叶、咖啡、棉花、糖、甜酒、烟酒，屋子里还横七竖八地堆满了家具、银器、古董、书籍、瓶子，还有各种腐坏的食物，屋子散发着各种不同的臭气。
《纽沁根银行》——金融诈骗获取金钱
《纽沁根银行》中的纽沁根是个典型。纽沁根在成功地取得了普通百姓的信任后，用毫无价值的证券支付给顾客，换取人们手中的现金。
证券在全国市场上流通后，受到人们的追捧，大家争先恐后地购买他的证券，他把大家购买他的证券的钱用来购买可靠的公债。当形势紧张时，他立刻停止支付，人们手中的证券换不到任何钱，而他的公债没有受到任何影响。
纽沁根的发迹史可以看出，他完全凭借着卑劣的欺骗手段把人们的财产聚集到自己的手中。在纽沁根的眼中，无所谓信用、道德、良心。纽沁根的道德准则就是能否捞取金钱，在他眼里只要有钱就是有信用、有道德、有良心。
《夏倍上校》——剥夺继承权抢夺遗产
《夏倍上校》是个典型，夏倍上校原是帝国时期的伯爵，在一场战争中被误认为阵亡，他的妻子继承了他的财产后与逃亡贵族法洛结婚。
没想到夏倍上校又活着回来了，当他回来时准备讨要财产时，法洛伯爵夫人却拒绝承认前任丈夫。因为法洛夫人知道一旦她承认他的前夫，她的财产就必须还给前夫，自己就会一无所有。
当她明白利害关系后，立刻利用夏倍上校深爱她的感情欺骗他，企图使夏倍上校放弃财产。一切阴谋被识破后，法洛夫人销毁了夏倍伯爵的身份证明并夺走了他全部财产，夏倍上校被当成无业游民流放到乞丐收容所。
以上统统反映出19世纪的法国，金钱已经渗透到了生活的方方面面，每个人都在拼命地赚钱，忙着追求财富，并以此来证明自己的价值和地位。钱已经成为一切，人们眼里只有钱，除了钱什么都是虚的，无论是日积月累的攒钱，还是通过诈骗来的钱，反正只要能发财就行。
与此同时，人性已经被金钱扭曲。在金钱面前，所有的亲情、友情、爱情都已经荡然无存，人际关系的纽带不是血缘，也不是什么契约和法律，而是利益和金钱。
《高老头》——丈夫利用妻子
在追名逐利的拜金主义社会里，男人以爱情的名义利用这些女人作为自己的垫脚石向上爬，一旦她们失去利用价值，那些男人就会毫不犹豫地抛弃她们，如同扔掉一颗废弃的棋子。
比如《高老头》中阿瞿达侯爵，他在彻底看清楚社会的本质后，毫不犹豫地抛弃了情妇鲍赛昂夫人，转而去迎娶资产阶级小姐，只因为她有足够的金钱陪嫁。他需要金钱来维持自己的贵族的奢华生活。
《欧也妮·葛朗台》——父亲欺骗女儿
《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台当他知道自己的妻子不久将离开人世时，他立刻转变了对这对可怜母女冷漠吝啬的态度，主动拿出金钱给妻子女儿，对她们百依百顺，讨好的程度甚至让他的妻子女儿吃惊。
葛朗台请最好的医生来给妻子看病，原来他这样做是担心妻子会让女儿会继承母亲的财产，这会要了老吝啬鬼的命。
葛朗台妻子去世后，在巨额的财产面前，葛朗台显示了他惊人的“智慧”，他用感情的砝码去诱惑女儿放弃对母亲财产的继承权。
《高老头》——女儿榨干老父
《高老头》中的高老头是一个暴发户，他在丧失爱妻之后，拒绝再娶，把对妻子的爱全部转移到两个女儿身上，视她们为掌上明珠，倾其所有供她们享受。他聘请了最优秀的教师来培养她们的各种才艺，让她们学骑马，有自备车辆，生活的奢华像一个有钱的老爵爷养的情妇。
两个女儿成人后，高老头拿出了高额的嫁妆，让他的两个女儿嫁入豪门，成了伯爵夫人和银行家太太，跻身上流社会。
此时，高老头很受两个女儿的尊敬，但好景不长，出嫁后两个女儿挥金如土，没钱或者钱花光了，就向父亲要。就算再有钱，也填不满这两个无底洞。随着高老头被两个女儿榨干最后一毛钱后，再也无法用金钱换得女儿们的爱，最终被两个女儿抛弃。
人生的最后一刻，高老头独自一人在冰冷的房间里，孤独地死去。而此时此刻，他的两个好女儿却在精心打扮，准备出席鲍赛昂夫人的盛大舞会。人性被金钱的扭曲在这一刻显得特别明显。
被金钱控制的社会
人们的物质观念也越来越强，金钱变成衡量一个人价值的主要标准，利益成了人与人之间关系的纽带。金钱已经全面渗透进社会的各个角落，成为生活的主宰。因为钱，丈夫利用妻子，父亲欺骗女儿，女儿榨干老父，情人互相抛弃。亲情、爱情、友情这些人与人之间难以割舍的情感变成了人与金钱冰冷的关系。
那个时代，那个社会，每个人都似乎表现地野心勃勃，他们想要变得更强，过上更好的生活。他们不断地行动，不停地变换身份，有着一股不达目的誓不罢休的动力，哪怕要经历惊心动魄的冒险，甚至玩弄阴谋诡、不择手段也在所不惜。
虽然每一个人内心动荡不安，为了永不满足的欲望而行动。可是，每个人却不是自己的主人，他们受制于时代的机器，在强大的社会控制系统面前，他们更加动弹不得。