#头号周刊#
＃杂感一则＃
野生
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连日雨后。偶尔发现山上一棵不知名树的干上长着一长溜木耳：饱满鼓胀，褐润鲜嫩，煞是可爱。
妻说：“长这不知名树上的，可吃吗？”我说：“看颜色，与儿时采枣树上长的一样，会好吃吧。”话虽这样说，其实我自己心里也没底，因为我也不识此树。妻说：“野生的，不一样？”挡不住“野生”的诱惑，就掰下大中小三朵，其中大朵竟有拳头大。就是说，俩人已达成了试吃的意愿了。
试吃是有风险的。妻反复对三朵木耳淘洗浸泡，添加上等黄酒，还有黄姜丶大蒜，她认为这三种配料都有消毒作用。加上精猪肉切片，起锅竟装了一小盘。
我下了第一个吃西红柿人的决心，以“不怕牺牲”的勇气夹起一片这“野生”木耳，放进嘴里，齿嚼舌品，感觉味道如人工养植的一样。接着妻子也吃了，女儿也吃了。
吃了七八片，饭罢，离开餐桌，我说：“看，我还没中毒！”说完，却觉得嘴唇有些发麻。这时，妻道：“胡说，我都没发麻。”
第二天，妻说：“三人吃了都没事，这不知名树上的木耳是可吃的。”
想来，此前“不敢吃”是因“野生”？还是“不识此树”？
“不识此树”是人的认知上存在“未知”，而因“未知”而怀疑是人正常的心理现象。另外，通常，“家”与“野”，人们对“家”的认知多一些；“朝”与“野”，人们对“朝”的认知多一些；“文”与“野”，人们对“文”的认知多一些。如此，人们对“野”的戒备就不足为怪了。
