遍体鳞伤、苟延残喘、满目疮痍都不足以形容这个朝代，这就是清朝末期，一个国人永远无法遗忘的朝代。朝纲混乱腐朽，经济萧条惨败，国土四崩五裂，甚至半殖民地半封建社会这样的词语，都被扣在拥有五千年灿烂历史的中国头上。鸦片、闭关锁国、卖国求荣，无论是哪一条，都是中国人的耻辱。而这仅是晚清的缩影，整个晚清可想而知。
与《甄嬛传》《如懿传》截然不同，真正的大清没有珠润玉圆的格格和娘娘。那么真正的格格是什么样子？格格的妆容真的很是吓人，而颐和园好像是天堂？接下来这些照片将会告诉你真相。
真正的晚清
在真正的清朝末期，放眼望去天下黎民百姓，个个骨瘦如柴，面色惨白，头上长长的辫子就像是索命绳，明明都是活人，却双眼无光，毫无生气可言。这时候的大清，无人敢在夜晚赶路。谁人知晓夜半三更碰到的究竟是人还是鬼？甚至有外国文人记载，中国人都是“矮子”、“畸形”。
究其原因，依然离不开统治者的盲目自大和西方鸦片的输入。随处可见的烟馆和烟民，将偌大繁荣的城市搞成“鬼市”，烟雾缭绕，麻痹着举国上下国人的神经，让这个曾经灿烂五千年的国家蒙上阴霾。一个朝代的没落并没有引起当朝管理者清醒过来，被毒害至深的管理层坐在高座上，肆意搜刮着平民百姓的财物，将可怜的百姓压榨至极限。
麻绳专挑细处断，连老天都看不下这样的朝代。晚清接连数年闹着饥荒，百姓难能饱餐。可即便如此，税收依然繁重。宫墙内里夜夜笙歌，穷奢极侈，一副天伦美景。宫墙外百姓穷得吃光了树皮，连人吃人不再是惊悚的传闻。曾经被誉为世界大国的中国，被西方人踩在脚底，打得抱头鼠窜。
卡恩与“格格”不入
这些真实的照片的确来源于一个法国人，阿尔伯特·卡恩。光是看到这些照片，你可能会误以为他会是一位摄影师，实际上卡恩对摄影本身极度缺乏兴趣，甚至近乎变态般地躲避镜头。卡恩的真实身份是一位银行家，同时也是一位慈善家。
恰逢彩色照片问世，卡恩萌生出一个远大抱负——想将这个时代的世界记录下来。作为狂热的国际主义者与和平主义者，卡恩相信，见识外部世界的相关资讯至关重要。而彩色照片的诞生无疑是最好的载体，能够将岁月和时光定格，并且传播出去的媒介。除了聘请大量摄影师和地质学家外，卡恩本人也毅然决定开启全球旅行。
众多国家中，中国成为最吸引卡恩的存在。这个古老的国度已经存在了几千年，它所拥有的文化和古迹，自然有着致命的魅力。它曾吸引无数西方学者，马可波罗甚至写下中国遍地是黄金。于是在1909年，卡恩终于决定前往中国。经过长途跋涉，卡恩终于来到这片他日思夜想的美妙国度。
即便已经做好心理准备来面对处于腐朽时期的中国，但在卡恩真正踏足这片充斥着腐臭和烟臭的土地时，卡恩的心理崩溃了。目光所及之处皆是荒芜，干瘦蜡黄的国人如同一具骷髅，这样的场面与曾经熠熠生辉的东方大国毫无联系，截然相反。
卡恩的中国游还是顺利的，卡恩甚至还拜访了格格，留下了弥足珍贵的彩色照片。只是格格的装扮，无论是在当时还是现在，都与世界主流审美背道而驰。照片里的格格站在侍女中间，手持团扇，头扎发髻，身着格格装，十分端庄。
簪子是满族女性必不可少的首饰，格格头戴珍珠花簪子，备显格格尊贵的身份。然而细看这张照片，却只让人心觉惊悚。格格整张脸涂得惨白，双眼黝黑，红唇妖艳。这样的装扮实在恐怖，尤其与旁边毫无粉饰的侍女站在一起，更显恐怖之意。
人间天堂颐和园
除了格格，卡恩还记录下了颐和园珍贵的照片。作为晚清时期皇家园林的颐和园有着无与伦比的奢华，比作人间天堂丝毫不过分。颐和园被誉为“皇家园林博物馆”，是保存最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园集大成于一体，广纳江南园林的设计手法。昆明湖、万寿山，乃至杭州西湖都可以在颐和园的身上找到影子。
卡恩的照片中最美的是清晏舫。清晏舫始建于乾隆二十年，船上是两层楼的白木西式楼房，雕梁画栋，十分精美，是园林中最富情趣的建筑物。清晏舫取河清晏之意，意为大海平静，而黄河水清，也就是比喻天下太平。而在园林中建石舫不仅是为证明水是活的、可坐舟，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界。
舫上的舱楼原本为古建筑形式，但在英法联军入侵时，舫上的中式舱楼被残忍焚毁。光绪十九年，按慈禧意图，将原来的中式舱楼改建成西式舱楼，窗上镶嵌上新的五色玻璃，因此清晏舫成为园中唯一具有西洋风格的建筑。
结语
卡恩未曾对摄影史和艺术史产生过丝毫影响，但作为“星球影像档案”的创始人，卡恩的作为对全球都有着重大意义。记录在星球影像档案中的照片有着时空穿越的能力，将二十世纪众多国家的实际面貌带到今天。
卡恩的慷慨之举，未图任何牟利，这似乎违背了他作为一名银行家的原则。可他身上另一重身份，却又将此壮举推上一个全新的高度。卡恩的到来，记录下二十世纪不堪的中国，记录了那个摇摇欲坠，随时被吞并的中国。也正是卡恩，令处于21世纪的我们，铭记耻辱，不忘历史。时至今日，也只能感慨，屹立在东方大地上的不老雄狮，如今依然风华正茂。