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王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

王铎(1592—1652),明末清初时的著名书法家,有“神笔王铎”之誉。王铎的书法上追“二王”,尤以王献之为主,广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,对阁帖的研究最为深入,王铎44岁-46岁三年间遍临《淳化阁帖》的晋唐名迹,几可达到乱真的境地。《瓊蕊芦帖》便是其临习代表作,从中我们可以看到,王铎临帖非常讲究,笔笔有来历,绝不妄为。

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

书法贵得古人结构。近观学书者,动效时流。古难今易,古深奥奇变,今嫩弱俗雅,易学故也。呜呼!诗与古文皆然,宁独字法也。——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后 予书何足重,但从事此道数千年,皆本古人,不敢妄为。故书古帖,瞻彼在前,瞠乎自惕。譬如登霍华,自觉力有不逮,假年苦学,或有进步耳。他日当为亲家在书,以验所造如何。

——《琅华馆帖》(张翱刻本)之《仿古帖》后

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

怀素独此帖可观,他书野道,不愿临,不欲观矣。——《琼蕊庐帖》临《唐僧怀素帖》后 吾临帖善于使转,虽无他长,能转则不落野道矣。学书三十年,手画心摹,海内必有知我者耳。——临《淳化阁帖·褚遂良帖》后

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

每书当于谭兵说剑,时或不平感慨,十指下发出意气,辄有椎晋鄙之快。——临《为啬道兄书诗卷》后 书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合。所谓不以六律,不能正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》,文之夏、商、周、秦、汉,亦可知矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者,不过文其不学耳。——《琅华馆帖册》后

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

丙戍三月初五,夜二更,带酒,微醺不能醉,书于北都琅华馆。用张芝、柳、虞草法,拓而为大,非怀素恶札一路。观者谛辨之,忽忘。——《草书杜甫秦州杂诗卷》后 予书独宗羲、献。即唐宋诸家皆发源羲、献,人自不察耳。动曰:某学米,某学蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某欧。寓此道将五十年,辄强项不肯屈服。古人字画诗文,咸有萭*(寻获)。匪深造博闻,难言之矣。——临《淳化阁帖》与山水合卷尾

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

辛巳初一日,披览是册,忽已四载。苦庐无佳,况墨事都废,偶披览辄觉稍快然。此予四十六岁笔,五十以后,更加淬砺,仍安于斯乎?譬之登山,所跻愈进,愈峻以旷。已经崇峰,顿俯于下。凡画以自足,皆为河伯一流。——《琼蕊庐帖》后 余于书、于诗、于文、于字、沉心驱智,割情断欲,直思(足支)彼室奥。恨古人不见我,故饮食梦寐以之。今再审观,亦觉有所证。(至至)不知于堂奥殹!归之二弟仲和,则余三十年于书、于诗、于文、于字其敝精凝神,亦可概见矣。——《琼蕊庐帖》后

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

徽之书法,温润绵密,有远水流烟之致。惜不多见,载之古今,寥寥数行耳。极力摹写,瞠乎其后,始信书法非易事也。——《琼蕊庐帖》临《晋黄门郎王徽之书》后

王铎:书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合!

书时,二稚子戏于前,叽啼声乱,遂落(如)龙、形、万、壑等字,亦可噱也。书画事,须深山中,松涛云影中挥洒,乃为愉快,安可得乎?——《拟山园选集》