春节历来是大陆最隆重、最重要的传统节日，每到春节临近，全国都会弥漫一股年味，家家户户贴对联、放爆竹，喜气洋洋迎接新一年的到来，远在外乡的游子也要在春节之前回到家乡与家人团聚。
春节起源于殷商时期的祭祖活动，一直流传至今，历史上每个朝代在过春节时都有不同的活动，然而，历史上曾有五年时间明令禁止过春节，引得民众怨声载道。
传统思想与西方文化的冲击
鸦片战争之后，打破了清政府闭关锁国的政策，西方的自由民主科学观念传入中国。
一时之间，中国传承数千年的农耕文明受到了强烈的冲击，西方的先进技术让国人提出“师夷长技以制夷”的思想。
很多先进知识分子认为，落后就要挨打，要进步就要借鉴西方的产物和思想。
因此很多人纷纷选择远渡重洋学习西方知识和文化。国人也逐渐接受外来的技术和文化，其中就包括公元纪年法。
在公元纪年法传入中国之前，大陆一直采用的是天干地支纪年法，每60年为一个周期。
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据记载，从春秋时期到清朝末年的两千多年中，大陆一直采用天干地支纪年法，且从无间断和错乱。
辛亥革命后，国民政府临时大总统孙中山致电全国，为了与国际世界接轨，决定采用公元纪年法，并将之定为国历，然而公元纪年法在普通民众之间的推行并没有起到很好的反响。
与西方国家的工业化时代不同，当时的中国还是以农耕经济为主，对于广大农民来说，农历纪年更方便人们推算二十四节气，掌握农时，便于耕种，因此在推行公元纪年法上遇到了很大的阻力。
于是，国民政府决定借鉴当时日本推行公历纪年的方法。
早期的日本受中华文化的影响，新年也是同中国一样，在农历的正月初一。
但在明治天皇时期，为了推行公历纪年法，日本政府用公历元旦作为新年，废除了之前的农历新年。
雷霆手段强制不准过新年
于是在1928年，国民政府出台了一项政策法规，规定了自1929年1月1日起，全国使用公元纪年法，过国历新年，同时废除旧历禁止过旧年，与过年相关的贴春联、燃放烟花爆竹、拜年等一系列传统习俗统统在新年期间举行。
为了能让这项法规深入人心，国民政府大力宣传，并请蔡元培针对推行国历进行了一次主题演讲，现场慷慨激昂但收效甚微。
春节历来是大陆的传统节日，许多春节特有的节日习俗从古流传至今，在《吕氏春秋》中就记载的扫尘，宋朝开始燃放爆竹，清朝时张贴对联，这些习俗一代代流传下来，岂是一朝一夕就能废止的。
于是，尽管政府明令禁止，但是到了农历新年时人们照例过起了春节，家家户户张灯结彩庆贺新春，热闹的氛围丝毫没有受到影响。
眼看着各种政策宣传落实不到位，国历新年的推行收效甚微，国民政府决定采取强制措施。
明令禁止在农历春节举行公庆活动，春节期间不允许店铺售卖春联烟花等节日用品，一经发现便会被警察抓走。
甚至有警察强制关闭店铺开门营业，在政府机关上班的人取消休假，仍照常上班，就连人们之间互道新年祝福也是不被允许的。
这种政策在政府机关执行得更为严苛，当时在南京政府上班的一个文员叫柴致和，只因在路上遇到熟人说了一句“恭喜发财”就被抓走，并强迫他写了一封绝不再犯的检讨书，在孙中山的雕像下面当众检讨。
在这样的严苛禁令下也酿出了不少悲剧，一些走街串巷的卖货郎常常指望着在逢年过节时售卖一些节日用品，能多赚些钱补贴家用。
但由于禁止在春节期间售卖节庆用品，很多小商贩进了货却卖不出去，做了赔本的买卖，生计都成了问题。
尽管国民政府采取了严苛的手段实施禁令，但数千年流传下来的文化习俗不是一时之间就能更改的。
正所谓上有政策下有对策，不能正大光明的过春节，就在家偷偷的过，除尘洒扫祭祀祖先样样不落。
那些远离政府管辖中心的区域，民众依旧沿袭旧俗，在农历春节这日爆竹连天，张灯结彩。
不准过春节的政令推行了五年，人民过了五个“低调”的春节。
直到1934年的春节时，除了政府机关、学校等依旧正常上班上课外，商店几乎全部歇业，大家欢欢喜喜地庆贺新春。
所谓废除春节的政令即使在当时的南京，也已经没有多少人在遵守，甚至一些政府机关的工作人员，也翘班回家陪家人过节。
眼看着禁止过春节的政令朝着闹剧的方向越演越烈，最终南京国民政府不得不在1934年解除废除春节的政令，这一场禁止过春节的运动持续了五年，最终只能不了了之。
文化自信才能民族自信
春节在大陆的文化历史中占据首要地位，它是旧一年的结束也是新一年开端，取辞旧迎新之意。
南京国民政府为了方便与国际世界的交流，采用公元纪年法固然可取，但其手段却太过强硬，试图抹除传统文化中的一个重要成分的做法更不可取。
其实除春节外，中华民族数千年流传下来的还有很多习俗，五十六个民族都有着自己的传统节日，每逢佳节，或载歌载舞或通过体育竞技的形式来庆贺。
节日风俗的传承是民族文化传承的体现，只有尊重传统节日，尊重传统习俗才能做到尊重文化，才能做到文化自信。
我们对于外来文化要秉持取其精华的原则，宽容接纳，但只有做到文化自信，才能在国际舞台上拥有更多的话语权。