我们民间的传统文化源远流长，俗语是我们历史文化长河中最灿烂的一部分。民间老祖宗的很多智慧和经验，都是靠着这些简单易懂的俗语一代又一代地流传下来的。
其中就有“宅内不见三木，门前不留四树”的说法。那么，这句话中的三木和四树，分别指的是什么呢？
我们先说“宅内不见三木”。
所谓宅内不见三木，说的就是宅子里不能种的三种树木，一般而言指的是柳树、桑树、杨树。民间有“前不栽桑，后不种柳，院里不种鬼拍手”的说法，而所谓的鬼拍手，就是指杨树。
首先我们说“柳树”。
老祖宗说家里不种柳树，是因为民间认为柳树是不吉利的。在民间的风俗中，家中有长辈去世，会用到哭丧棒，而哭丧棒用的就是柳树的枝干。柳树与“留”是谐音，所以在人们看来，用柳树做哭丧棒寓意着对逝者的挽留和缅怀。但是如果在宅院中种柳树，就非常不合适了。
其次是桑树。
桑树的“桑”与“丧”是谐音。民间的老祖宗认为吉利是非常重要的，所以很多事情，人们都会追求吉利。尤其是比如说杯子碎了，我们会用“岁岁平安”来安慰自己。再比如，我们会在家里摆放很多寓意吉祥的东西，这些东西不会给我们的生活带来实质性的改变，却会给我们带来心理上、精神上的安慰。
所以民间的人们不在家里栽桑树，更多是一种求吉的心理。
最后是杨树。
民间之所以说家里不需要种杨树，是因为杨树的叶子很大，一到晚上，或许会因为刮风等原因，造成杨树叶子唰唰作响，所以，人们往往会误以为是“鬼拍手”，这也是杨树被人们称之为“鬼拍手”的原因。
同时，也是因为杨树的叶子很大，枝干也很大，在人们的院子里，会影响家里的采光。
我们再来说说“门前不留四树”。
所谓门前不留四树，顾名思义，说的是门前不能有四种树。这四种树，指的不是树的品种，而是树的方位和外形。
第一种情况是“屋旁有两树”。
屋旁有两树，还有种说法是“树夹房”。在老祖宗看来这样情况非常不吉利。我们老祖宗的房屋一般是“坐北朝南”，所以“树夹房”的两棵树，一棵树在东，一棵树在西。东边的树还好，属于青龙位的树，而西边的树便没有这么吉利了。所以，如果是“树夹房”的情况，最好还是不要留树了。
第二种情况是，门口正对着一棵树。
门口正对着一棵树的情况，一方面会影响人们的出行，另一方面在我们的传统文化中，这样的情况也是不吉利的。
因为老祖宗讲究“前朱雀，后玄武”，所谓“前朱雀”，就是指房屋的前面，最好是有一汪水池。而树在门前，不符合老祖宗的选宅标准。
第三种情况便是，家宅被树木环绕。
老祖宗建房选宅，一般都会讲究通风和采光，这是现在的说法，老祖宗的说法是“藏风纳气”。而当家宅被树木环绕的时候，不仅影响了家宅的通风，还因为树木的高大，使得阳光被遮蔽，使得家里始终处于阴暗、潮湿的状态。
第四种情况是门前有歪树。
门前有树本来就是一种不吉利的象征，如果门前的树还是歪树，那就更不适合了。如果遇到这样的情况，一般有经验的老人会早早地将这棵树移走，或者直接砍掉。
老祖宗的说法是，门前歪树，会导致家庭纷争。但这也只是老祖宗的一种主观的说法，没有客观的事实作为依据，比较片面。但是这样的经验流传至今，或许也存在一定的道理。
民间老祖宗的这些智慧，是老祖宗的经验结晶，是民间智慧的流传，这些经验都是千百年来的智慧。如果家里有不适合的树，就赶紧处理掉吧。