天天看点

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

哈喽大家好,我是随手谈诗。

今天谷雨,每年农历三月中,雨水明显增多,所谓“雨生百谷”,我们迎来了春天的最后一个节气,谷雨。

“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。”——《月令七十二候集解》

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

谷雨传说

相传,上古时期仓颉造字,这一杰出贡献感动了天地鬼神,上天要奖励仓老师,他却拒绝了,说:我只是做了一些微小的工作,还是请上天奖励老百姓五谷丰登吧。于是,老天爷给人间下了一场谷子雨。

故而民间有“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”的传说,人们也把这天定为谷雨节。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

谷雨三候

每个节气都有三个代表性的物候,谷雨的三候是:一候萍始生,二候鸣鸠拂其羽,三候戴胜降于桑。

一候萍始生:因为谷雨之后雨水明显增多,所以水中的浮萍开始生长了,又因为浮萍不能经霜,所以萍始生意味着,倒春寒不会再发生了,天气真正开始温暖起来了。

特别是最近的成都,我一直在脱掉棉袄穿短袖,换掉短袖穿棉袄中循环,今天之后,如果不出什么奇奇怪怪的幺蛾子,我应该可以走出循环了。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

二候鸣鸠拂其羽:斑鸠开始梳理羽毛,其实是因为到了换羽毛的时节,也到了求偶的时节,所以斑鸠会通过梳理羽毛和鸣叫,来展示自己的魅力,以求佳偶。

其实如果根据物候表现,鸣鸠应该是指布谷鸟,斑鸠和布谷鸟的叫声很相似,所以人们总会把二者混淆,明朝张岱在《夜航船·四灵部·赤乌》就说“斑鸠即布谷”,可以作为参考。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

说来有趣,布谷鸟的叫声是“布谷~布谷~”,听起来就好像在提醒人们,可以开始布种谷米了,因此有“布谷布谷,佳佳撒谷”的说法。

如果谷雨时节布谷鸟没有拂其羽,说明国不治,这倒不全是迷信,如果到了特定的时令,没有发生应该发生的事情,则说明当年的时令不适于作物生长,作为农耕文明,就极有可能出现歉收的情况,这样一来就难免出现不和谐的声音。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

三候戴胜降于桑:戴胜鸟降落在桑树上,这说明蚕宝宝要生了,这可是一件大事,几千年前我们的先民就开始养蚕,有伏羲化蚕、嫘祖养蚕的传说,丝绸和棉花、麻一样,是人们日常衣着的主要原料。

而且,丝绸还是一种非常重要的贸易品,撑起了伟大的丝绸之路,促进了东西方文化的交流,因此中国也被西方人称为丝国,可见蚕与蚕丝的重要性。

如果戴胜没有降于桑,同样预示着会有不好的事情发生。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

谷雨诗词

谷雨时节同样有许多优美的古诗词,比如浮萍,独在异乡时,杜甫一句“相看万里外,同是一浮萍”(《巴西驿亭观江涨,呈窦使君二首》),道出了多少辛酸,王勃《滕王阁序》也有:“关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客”,总之,浮萍在古诗词中,就自带一种漂泊无定、人生无常的悲凉意象。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

布谷鸟就是杜鹃,古代也叫子规,有杜鹃泣血的传说,李商隐有“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”的诗句,李白在送别时有“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”,也都蕴含着一种哀伤的情绪。

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

至于蚕嘛,陶渊明有诗云:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,李商隐更有:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,不论是原本形容爱情,还是后来引申出的感恩之意,千百年来,这句诗感动了无数国人,是真正的千古名句。

最后,说到谷雨,还不得不说谷雨茶,清明前采茶是明前茶,谷雨前采的茶叫雨前茶,都是一年之中最佳的采茶时机,郑板桥有诗赞曰:“正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。”

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

好啦,这就是二十四节气之谷雨的故事,我是随手谈诗,点我一赞,手有余香,咱们立夏再见,拜了个拜!

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

继续阅读