在世界各民族创世神话中，都有芳华绝代的女神们。女神的故事代表着人类文明对生命和自然意义的思考，对爱与美的致敬。
在中国创世神话中，我们也有一众了不起的女神——女娲、羲和、常羲、后土、华胥、嫘祖、玄女、瑶姬、精卫、娥皇、女瑛、女魃……她们同样开天辟地，种植纺织，庇佑万物，扶助生灵。她们同样在天下危亡时挺身而出，救苦弭灾时一力担当。而在这些女神中有一位集爱与美于一身的——洛神。
与众不同的是，洛神这个形象是被诗、书、画创造的，而她也同样创造了中国诗、书、画三绝。她不仅是中国神话中最美的女神，也是中国美学世界的女神。
天才诗人热爱的最美女神
洛神的名字，叫“宓妃”。传说她是伏羲的小女儿。
在古籍中寻找洛神最早的出现，是在一个伟大诗人的伟大作品，屈原《天问》。诗人向中国众神发问，一共问了173个问题。洛神就在诗人的提问中出现。
此后在司马相如《上林赋》、张衡《思玄赋》和刘安的《淮南子》等经典中，洛神之美以文学的样子日渐迷人。
不久，洛神遇到了诗人曹植。这位建安文学成就最高的文学家，以芬芳千字文，写下万古名篇《洛神赋》。
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
中国文学史上第一个最美的女神由此诞生。
中国最美的女神由此诞生。
一代画圣笔下爱与美之神
三国两晋时代，人的自主和个性化意识开始觉醒，洛神文学形象的诞生也伴随着一个时代的气质特征。在曹植的惊世杰作《洛神赋》中，洛神不再是神的配偶，不再是司命洛河的一方水神。她是惊鸿出世的东方女神，是中国爱与美之神的高光存在。
一代画圣顾恺之追随诗文创作出了旷世长卷《洛神赋图》，用工笔重彩将女神的当风飘逸，优美摇曳描绘得栩栩如生。洛神在画面中踏水而来，成就了中国古典水墨绘画的浪漫主义杰作。《洛神赋图》也是中国十大传世名画之一。
书法巨擘一生书写的最爱
又过了八百年，赵孟頫以行书《洛神赋》向如诗如画的洛神，表达了一位书法大师的倾慕。
赵孟頫一生行书似乎格外钟爱“洛神”，他一再书写此赋，不断完善自己独到的字体风格。
在他优美潇洒的字势中，“洛神”似乎更显清俊遒媚，内含风骨。“她”在书法巨擘的笔墨中，宛若一个悠扬的灵魂，落笔洒脱恬淡，走笔略施激扬。赵孟頫的《洛神赋》行书也如有神助，因独树一帜的风格，被尊为中国行书书法的范本。
中国文化思想的艺术表达尤以诗、书、画为三绝，曹植、顾恺之、赵孟頫横跨千年的三位巨匠，用各自一生最高的文学艺术成就，完成了对“中国最美的女神——洛神”的致敬，也使洛神在中国古典文学史、美术史、书法史上成为爱与美之神的象征，地位不可撼动。
洛神，从文字、绘画、书法中降临人间。她集聚中国文化缤纷色彩于一身。她似乎不在意天命如何，她旁若无人。她在诗、书、画中悠游，活出了自己的美丽。
洛神，是在中国文化之美中，获得了美的长生。
中国故事IP 需要数字时代的创作者
数字时代和数字世界也需要加快构建中国话语和中国叙事体系，更好地推动中华文化走进数字元宇宙，以文载道、以文传声、以文化人，以数字元宇宙的传播方式，珍藏更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。
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春水涟漪，青波逐浪。洛神入水似逆流而上，如惊鸿欲飞，又似顺水涤尘，犹如游龙灵动。
她容颜鲜明光彩，头簪秋花盛开，她长发连波潋滟，青春繁盛如春水浩荡。流风卷起回旋的花瓣如飞雪扬洒，水波跌宕如远峰轻掩明月。
她行止若有若无，动水身影飘忽。一对燕鸟，沉迷爱慕，几尾锦鲤，迷恋流连。明丽耀眼的亭亭荷花回旋于她美好的身躯。
洛神美丽多情，寓意万物有灵。
她已经不是一方司水之神，她是中国文化多元审美的一颗明亮星辰，闪耀在笔墨丹青、字里行间的心河之上。
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